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关于圣职的对话

关于圣职的对话

比丘尼长老剃桑天尊者的头。
是的,我们都需要爱才能蓬勃发展,但在过去的几年里,我意识到幸福来自我的心灵,而不是来自他人。 (摄影者 舍卫精舍)

最近,一位正在考虑出家的修道院居民向一位几年前出家的好朋友提出了一些问题。 以下是他们的交流,可能对其他考虑出家的人也有帮助。

我想就一个人在出家时放弃的一些事情进行对话。 您发现哪些特别困难,哪些非常简单?

当你出家时,你放弃了什么? 很多! 你的身份、你的独立、你的隐私、你许多宝贵的需求,希望是你的自我珍爱。 这还取决于您的住所以及指导您的人。 尊者虽然严格,但也有好处。 你有什么收获? 很多! 学会知道什么让生活有意义,学会约束心灵,学会平等地去爱,学会放下“我的需要,我的幸福”才是最重要的,等等。

我对友谊和家庭关系有疑问。 他们发生了怎样的变化(你有机会拜访、打电话和见他们)。 我想看看是什么 gehechtheid 以及我不愿失去的友谊双方付出的大量努力。 也许一个人并没有放弃他们,而是扩大了圈子以涵盖更大的人群。

听起来您认为幸福来自友谊。 是的,我们都需要爱才能蓬勃发展,但在过去的几年里,我意识到幸福来自我的心灵,而不是来自他人。 友谊可能是让幸福的种子成熟的条件,但它们并不是幸福的实质原因。 友谊通常会支撑一种认同感,但随着我们在佛法中成长,更多的认同感来自于认识我们的本性和潜能。 当目标变得更加专注于实现良好的重生、解脱和开悟时,我们的友谊自然会自动改变,就像当你停止饮酒时,你自然会停止与饮酒者的交往和参加聚会。 这并不意味着我们完全切断友谊,而是 僧伽 真正成为您的家人,成为您成长、学习和反思的舞台。 我越屈服于此,我就越快乐。 每个人都可以成为那个朋友。 我们自己的孤独是一个很好的学习工具! 是的,我们努​​力扩大朋友圈。 尊者 达赖喇嘛 他说他试图把他遇到的每一个人都当成老朋友。 这来自我们的思想工作,而不是确保我们周围都是我们自然喜欢的人。

回顾过去,你会做一些不同的事情吗? 你什么时候真正开始考虑按立? 当你决定出家时,你的过程实际上是如何按时间展开的?

事后看来,我希望我在出家之前能更好地理解佛法。 但即使像我一样天真,我也很高兴我在出家时出家并有机会学习。 我比以往任何时候都更清楚地知道佛法是关于将我们自己的心转变成开悟的心。 在我去印度之前,我并没有真正理解这一点。 我真的不了解头脑及其转化过程。 我没有看得很清楚大局,但我只是跳了下去。

你对阅读材料有什么建议吗? 我在看尊者的小册子 准备按立 对于西方人来说,里面有很多很好的问题要问自己,这样会有帮助。

尊者 Chodron 的小册子中的问题非常有帮助。 我回答了他们几次,我本可以继续前进,更深入地研究动机、期望等。

你可能会发现一些反思/冥想 在这些方面有帮助:

  1. 什么是幸福? (大问题!)更大的幸福感和满足感的原因是什么? (提示:积极的心态会推动道德行为 身体、言语和思想。)我现在如何创造他们的事业? 既然我所做的一切都是为了创造幸福(检查一下——这是真的!一切都包括选择穿哪只袜子!),什么会支持我为自己和他人创造更多真正的幸福原因? 有没有可能存在于一种没有任何痛苦的状态(免于轮回)? 开始想象那会是什么样子。
  2. 你的家人一直是你的家人吗? 在此之前的生活中,您与现任姐姐有什么关系? 你和她的下辈子会有什么关系? 她曾多少次成为你的母亲、姐妹、情人、敌人? 你现在能带领她开悟吗? 你能消除她的痛苦吗? 如果你全身心投入佛法,你现在能给她什么样的爱?从长远来看,你能给她什么样的爱?
  3. 我现在对别人有什么好处? 其实,我一个凡夫众生,究竟能帮助多少人呢? 我怎样才能对他人有最大的利益? 我需要创造什么原因来实现它?
  4. 什么是 gehechtheid? 什么是爱? 什么是平等心? 真正尝试实现这些有什么好处?
  5. 你对按立有什么恐惧? 你认为你会失去什么? 你害怕经历什么?
  6. 什么会自动改变你的内心,让你未来的方向更加清晰?

我怎么强调都不为过,冥想轮回的痛苦是开始唤醒我们的东西。 一切凡夫之乐,皆为变苦,是暂时的、苦性的、不净的、无本有的。 我们的基本本性是不满。 (检查一下。自己了解一下。)在快感消失之前,您可以吃多少巧克力或大黄派? 需要多少次亲吻、牵手或高潮才能真正让你完全满足? 或者我们是否一直需要获得新的修复? 在您感到无聊并准备好寻找新朋友之前,您可以与朋友共度多长时间?

一个让我印象深刻的比喻是认为我们都需要脑部手术,所以我正在远离人际关系,转而学习医学和外科手术,以便有一天我可以为他人带来越来越大的利益。 现在,我能做的就是握住他们的手,这对治愈他们的脑瘤毫无帮助。

希望里面的东西对你有帮助。 期待愉快的聊天。

娑婆娑寺僧侣

Sravasti Abbey 的僧侣们努力慷慨地生活,他们将一生奉献给佛陀的教义,认真地修行,并将其供养给他人。 他们像佛陀一样过着简单的生活,并为整个社会提供了典范,表明道德纪律有助于建立一个以道德为基础的社会。 通过积极发展自己的慈悲、慈悲和智慧的品质,僧侣们渴望使 Sravasti Abbey 成为我们这个饱受冲突蹂躏的世界的和平灯塔。 了解更多关于修道院生活的信息 这里...

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