照亮三重信仰

1. 诸天之神，以利益众生的慈悲心而生，
   已证得出世间的保护、舍弃与证悟，
   并通过教导缘起来解脱众生。
   我向你，征服者，老师中的太阳，低头。
2. 我想起尊敬的龙树菩萨，他如预言般介绍了
   中观 制度，妙道，谁善解
   无极如是义，胜者母意，
   通过缘起的深奥逻辑呈现。
3. 我想起了 菩萨 圣母，
   他的主要属灵儿子，学识渊博，成就卓著，
   谁穿越了佛教和其他哲学体系的海洋，
   谁是所有龙树菩萨教法持有者中最耀眼的至宝。
4. 我忆念尊贵的佛果，
   谁说缘起究竟义，上人意，
   深奥的要点，（存在）仅仅是名称和名称
   以及谁已经升华到成就的最高境界。
5. 我想起 Acharya Bhavaviveka，
   哲学体系是谁提出来的
   这驳斥了真正存在的生产这样的极端
   并接受有效认知者和外部对象的共同感知。
6. 我想起月称，他颁布了完整的经密道，
   谁善说深广中道，
   显相与空性在其中消除了两个极端
   通过缘起和条件（事物的本质）。
7. 我想起了 菩萨 寂天，
   谁善教众福弟子
   真正奇妙的道路 大慈大悲
   手段多变，道理博大精深。
8. 我想起伟大的 方丈 寂护，
   是谁为适合弟子的心性而介绍中道，
   精通中道说理， 有效认知,
   并传播雪域征服者的教义。
9. 我忆起尊贵的莲花戒，
   谁详细解释了如何 沉思 有系统的中观，离于极端，
   以及根据显密和续密的禅修寂静和特别洞察力的结合，
   并完美阐明了雪域征服者的教义。
10. 我想起尊贵的无着，
    弥勒菩萨启发和照顾的人，
    谁善传大乘诸部论，
    谁开辟了大道，如预言般，开辟了唯心系统的踪迹。
11. 我想起尊贵的 Acharya Vasubhandu
    谁，通过维护双空系统 七论 阿毗达磨,
    阐明毗婆沙派、经量派和唯识行派的哲学理论，
    第一圣人，号称第二无所不知者。
12. 我想起尊敬的 Dignaga，
    给了我们敏锐辨别力的逻辑学家
    通过彻底打开一百个认识论的门
    揭示系统的 佛的经文通过自然逻辑的力量。
13. 我忆念尊贵的法称，
    谁洞察了佛教和其他知识体系的要点，
    对经量部和唯心法的广大而深刻的道路给予信念，
    又善于演说佛法妙法。
14. 我想起尊贵的 Vimuktisena，
    谁点灯明庄严义
    依照中道系统，从存在和不存在的极端中解脱出来，
    来自无着兄弟的智慧波罗蜜的意义。
15. 我想起尊敬的 Haribhadra，
    谁说三母无上般若经，
    遵照弥勒的要旨，
    而征服者所预言的，会阐明圣母的意思。
16. 我想起尊敬的 Gunaprabha，在稳定和学习方面表现出色，
    谁整合了十万大类的用心 戒律,
    并根据根本说一切有部系统
    彻底而无误地解释个人解脱。
17. 我想起尊贵的释迦帕巴，理想的 戒律 持有人
    三宝之主 戒律' 品质，
    谁，才能保证长生不老 戒律 教学，
    把浩瀚经文的意思，都说的很透彻。
18. 我想起觉沃阿底峡尊者，
    使征服者的教义在雪域盛行的仁慈君主，
    谁在三个人的道路上阐述
    浩瀚之道，即胜者之教。
19. 以坚定不移的清净心作这样的祈请
    致于这些极好的圣人，他们是世界的装饰品
    以及伟大优雅教义的源泉，
    愿我加持，使我的心流成熟并获得解脱。
20. 通过理解二谛的意义，事物存在的方式，
    我们通过四圣谛来确定我们如何到达以及我们如何离开存在的轮回。
    产生于 有效认知 我们对三皈依的信心会坚定。
    愿我能加持建立解脱道的根本.
21. 愿我加持圆满无作菩提心
    植根于 放弃-The 心愿 为了解放和
    总 纯化 苦难及其根源——
    及愿护流浪众生之无量慈悲心。
22. 愿我得到祝福，能够快速而轻松地建立信念
    论诸般若诸道甚深道， 密宗
    通过聆听、思考和冥想
    论先驱注释的意义。
23. 愿我生生世世得善根具足三 戒律
    并像伟大的先驱者一样为教义做出贡献，
    关于维护和传播
    透过讲解和修行，得到教法的字句和领悟。
24. 愿所有宗教集会都充满圣贤和修行者
    在聆听、思考和解释中打发时间
    并且完全放弃了错误的生计，
    愿这个伟大世界的土地以这种方式装饰。
25. 以此力，遍遍一切经密道。
    并通过快速达到全知征服者的状态，
    自发地实现了这两个目的，
    只要有虚空，我愿为众生工作。

关于正觉出世间胜者的深广教法， 佛，如前所述，印度圣地的先贤们，写下了无数优秀的、意味深长的经典，能开明明辨之人的眼界。 在这段时间里已经过去了两千五百年，但那些（对付）闻、思、行的教法仍然存在。 冥想 生存不减。 故忆念圣贤之恩，发愿信之。

当下，在凡夫俗世科技发达，但我们又被忙碌生活的喧嚣所打扰时，我们这些追随 佛 应该基于对他的教义的了解而有信心。 因此，我们应该以不偏不倚的心态去审视其原因，仔细分析。 如果我们要建立以了解因缘为依托的信心，那么六庄严二尊中的佛身、维穆克提舍圣贤等著名上师所著的深广妙论是不可或缺的。 考虑到这一点，我已经创作了一幅新的唐卡，描绘了那烂陀的十七位圣贤。 此集是在现有的六庄严二至尊描绘方式的基础上增加九位老师而得来的。

因此，我产生了一种冲动，要以全心全意的敬意为每一位无上圣人写一篇祈请文，我的一些有抱负的佛法朋友也鼓励我这样做。 这就是我，释迦比丘，丹增嘉措，在研究这些圣贤作品的人的后排，写下这篇文章的原因 照亮三重信仰——对那烂陀那十七位伟大而著名的圣人的祈求——对这些伟大上师的精湛作品产生了真诚的信念。

于藏历十七年铁蛇年十一月初一，在印度喜马偕尔邦康拉区达兰萨拉达兰萨拉Thekchen Choeling完成 拉琼，对应西历15年2001月2545日，XNUMX年，按上座部系统计算， 佛去世了。

愿和平盛行。

26 年 2002 月 XNUMX 日，达兰萨拉，尊者拉克多 (Lhakdor) 翻译，杰里米·罗素 (Jeremy Russell) 编辑.