İyi kalpli olmak

• İyi kalpli olmanın önemi
• Etik davranış nezaketten nasıl doğar?
• Kendimize olduğu kadar başkalarına da nezaket göstermek

İnsan Hayatının Özü: İyi bir kalbe sahip olmak (indir)

Bu metinden geçtik - çok kısa, sadece bir buçuk sayfa - İnsan Hayatının Özü: Meslekten olmayan Uygulayıcı için Tavsiye Sözleri. Şimdiye kadar bahsettiği karma ve etkileri, eylemlerimizin nasıl etik bir boyuta sahip olduğu ve bu boyutun etkileri ve tüm eylemlerimizde etik disiplinimizi göz önünde bulundurarak akıllıca hareket edebilmemiz için hayatımız boyunca bunun farkında olmanın ne kadar önemli olduğu. Bu metinde bahsetmediği şey (bu beni şaşırtıyor) Kutsal Hazretleri, Dalai Lama Bu metinde her zaman bahsedeceğim, iyi kalpli olmanın önemidir. İlk uygulayıcı için olağan konulardan bahsediyor, ancak burada iyi kalpli bir kalp bırakmıyor. Ama bu, Kutsal Hazretleri'nin başlayacağı, ortasında konuşacağı ve bitireceği bir şey. Ve sonra değerli insan hayatını, ahlakı ve her şeyi koyun, tüm bu şeyleri iyi kalpli olma temasına sığdırın, çünkü Kutsal Hazretleri'nin mottolarından biri “benim dinim nezakettir”.

Bence bu metne baktığımızda ona Hazretleri Hazretleri gibi bakmalıyız. Dalai Lama bize gerçekten iyi kalpli olmamızı söylüyor. Çünkü eğer iyi bir kalbe sahipsek, o zaman etik davranışımız da bundan çok doğal bir şekilde akıyor, değil mi? İyi bir kalbiniz varsa, başkalarına zarar vermek istemezsiniz, bu yüzden iyi bir etik disiplini korursunuz. Nazik bir kalbiniz varsa, onlara fayda sağlamak istersiniz, o zaman pozitif enerji yaratan tüm eylemleri yaparsınız. İyi bir kalbiniz varsa, kendinize de zarar vermek istemezsiniz, bu yüzden kendi kendinizi sabote eden şeyler yapmazsınız. Yani her şey gerçekten o iyi kalpli bir kalbin etrafında dönüyor - hem kendimize hem de herkese karşı iyi kalpli olmak.

Bizim kültürümüzde iyi kalpten bahsedilir, ancak bunu her zaman başkalarına karşı nazik olmakla ilgili olarak duyarız. Ancak bir kültür olarak kendimize çok sert davranma eğilimindeyiz. Başkalarına karşı nazik olmak için kendimize karşı sert olmamız gerektiğine dair bir yerlerde yanlış bir fikre sahibiz. Merhametli olmak için acı çekmemiz gerektiği gibi. Biliyor musun, bu iki fikir bir arada mı? Kendimiz için bir parça olumlu duygu varsa, o zaman bu yanlıştır, bu bencilcedir. Bu fikir, kültürümüzde pek çok ince düzeyde gerçekten var. Ama Budizm'de hiç yok.

Budizm bu tür şeyleri daha çok bir kazan-kazan durumu olarak görür. Başka bir deyişle, kendinize karşı nazikseniz, başkalarına karşı nazik olmanızı kolaylaştırır. Başkalarına karşı nazikseniz, kendinize karşı nazik olmanız daha kolaydır. Yani ikisini birlikte uyguluyorsunuz. Mutluluk varsa herkesin mutluluğunu ararız, mutluluğu sabit bir pasta olarak görmeyiz, sanki anlasanız bende yokmuş gibi.

Ya da aynı şekilde, sevgi ve şefkat fikriyle, eğer sana karşı sevgi ve şefkat varsa, ben bunu kendim için alamam çünkü bu bencilce. Ve eğer kendime merhamet edersem, o zaman gidip seni inciteceğim. Tüm bu düşünce tarzı…. Bu, bizim ve diğerlerinin taban tabana zıtmış gibi görünmesini sağlayan ve eğer bir taraf bir şey alırsa, diğer taraf kaybeder gibi gösteren, bölücü bir düşünme biçimidir. Gerçekten Budizm'de olaylara bu şekilde bakılmaz. Ve Shantideva metninde bundan çok bahseder, eğer yaşanacak bir ıstırap varsa, kimin olduğu önemli değil, ortadan kaldırılması için çalışılması gereken bir şey. Ve elde edilecek bir iyilik varsa, kimin olduğu önemli değil, elde edilmesi gereken bir şeydir. Bu yüzden, bizim ve onlar hakkındaki bu gerçekten katı fikirleri ve bundan kaynaklanan tüm rekabeti, kıskançlığı ve kibiri kesmek. Ama aslında hepimizin mutluluğu istemek ve acı çekmemek konusunda aynı olduğumuzu görmeye dayanıyor.

“İyi bir kalbe sahip ol” dersek herkese hitap etmeli ve “herkes” bizi de kapsıyor. Ama sadece biz değil, dünyanın geri kalanını da kapsıyor. Ve Kutsal Hazretlerinin bize hatırlattığı gibi, biz demokrasiye inanıyoruz, yani bir yanda biz, diğer yanda diğer canlı varlıklar var, yani bir sorun varsa ve kimin çıkarının daha önemli olduğuna - benim mi yoksa herkesin mi - oy vermemiz gerekiyorsa, o zaman, demokrasiye inanarak, başkalarıyla ilgilenmeliyiz, çünkü kendimizden çok başkaları var. Ancak bu, kendimizi ihmal ettiğimiz ve küçümsediğimiz anlamına gelmez. Bu sadece, gözlerimizi açmamız ve dünyanın geri kalanının orada olduğunu görmemiz gerektiği anlamına geliyor ve hepsi benimle ilgili değil. Buna geri dönmeye devam ediyoruz, değil mi?