Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Hayatı anlamlı kılmakta korkusuz olmak

Hayatı anlamlı kılmakta korkusuz olmak

Metinle ilgili bir dizi öğretinin parçası İnsan Hayatının Özü: Meslekten Uygulayıcılar İçin Tavsiyeler Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa) tarafından.

  • Manevi bir yolu uygulama özgürlüğümüzü takdir etmek
  • İçsel özgürlüğümüzü ve servetimizi kabul ederek bir yol aramak
  • Kendimize ve başkalarına yönelik manevi ilgiye saygı duymak
  • Basit cevaplar aramamak, manevi özlem ve değerlerimize göre yaşamak

İnsan Hayatının Özü: Hayatı anlamlı kılmada korkusuz olmak (indir)

Hala üçüncü ayetteyiz. Üçüncü ayetin ikinci satırı. Oraya demir attık.

Sen güzel özellikler kazandın
Bu uygun ve boş zaman insan formu.
Başkalarına yardım etmek için konuşan beni takip edersen,
İyi dinle, söyleyeceklerim var.

Bu "fırsatlı ve rahat insan formu..." Dün neden biz olarak doğduğumuz faktörünü gerçekten düşünmeye başladığımı anlatmaya başladım. Neden başka biri olarak doğmadık? Başka biri olarak doğmak nasıl olurdu? Düşünebileceklerimiz, anlayabildiklerimiz açısından sınırlı olduğumuz, farklı bir türde, farklı bir biçimde doğmak nasıl olurdu? vücut aldığımız mı? Ama insan hayatımız olsa bile, değerli insan hayat tamamen başka bir durumdur. Dün söylediğim gibi, sadece bir insana sahip olmak vücut bu değerli bir insan hayatımız olduğu anlamına gelmez, çünkü başka şeyler de var koşullar bunun da onunla birlikte gitmesi gerekiyor ve tüm bunlar koşullar manevi bir yolu öğrenme, anlama ve uygulama yeteneğimize odaklanın. Bu, uyanışa giden yolun aşamalarından geliyor, dolayısıyla elbette buradaki kriterler, nasıl bir yaşam tarzının bu yolu en iyi şekilde uygulamamızı sağlayacağının kriterleri olacak.

Dün söylediğim gibi, eğer Dharma'nın olmadığı bir ülkede doğduysanız, belki Dharma orada hiç öğretilmiyordu ya da belki burası dini özgürlüğün olmadığı, gerçekten yetkililerden büyük bir korku içinde yaşadığınız bir yerdi. Kültür devrimi sırasında Tibet ve Çin'deki durum da buydu. Onlarca yıldır Doğu Avrupa'da, Rusya'da ve Küba'da durum böyleydi; manevi bir özlem duyabilirsiniz ama nasıl bir şeyler öğreneceksiniz? Ve birçok ülkede öğrenmek imkansızdır BudaHer halükarda Dharma'dır, özgürlüğünüz olsa bile çünkü orada öğretmenler yoktur, kendi dilinizde kitap yoktur.

Böyle düşündüğümüzde, ben de bu şartları karşılamanın çok zor olacağı bu durumlarda doğmuş olabilirdim. Buda'nin öğretileri ya da bunları uygulama korkusuyla yaşadığım ya da muhtemelen bunları uyguladığım için tutuklandığım ya da dövüldüğüm bir yer varsa, o zaman gerçekten şu an bulunduğumuz yere geri dönmeli ve ne kadar inanılmaz şanslı olduğumuzu görmeliyiz.

Ama bazen dışsal durumdaki talihten çok daha fazla içsel durumdaki talih olduğunu düşünüyorum; bizim açımızdan bir tür merak, ilgi ve ruhsal özlem var.

Benim kişisel felsefem, orada bir yerlerde olan herkese inanıyorum, ancak dış koşullar nedeniyle, onların şartlanmaları nedeniyle, birçok şey nedeniyle, zihinlerinin düşünme şekli nedeniyle bu gerçekten gömülüyor. Her ne kadar "neden hayattayım", "hayatımın amacı nedir", "ölümden sonra ne olacak" ve "anlamlı bir hayat yaşamak ne anlama geliyor..." gibi sorular her zaman orada olsa da. Her ne kadar bu sorular mevcut olsa da bence cevaplanması zor olduğundan ve dış toplum "unut şunu, sadece para kazanmaya çalış, mutluluğun kaynağı budur" dediği için insanlar manevi ilgilerini ve odaklanmalarını unutuyorlar. mutlu olmak için toplumun yapmaları gerektiğini söylediği şeyleri yapmaktır.

Hepimiz öyle ailelerde büyüdük ki, sizinkini bilmiyorum ama benim ailemde ailemin kendi dinleriyle bile pek manevi ilgisi yoktu. Onlar bu ülkede doğan ilk nesil oldukları için amaçları Amerikan rüyasını gerçekleştirmekti. Yani din, bu kimin umurundaydı? Ama yine de bunu önemsiyordum. Ama eğer böyle bir ailede doğduysanız, bu mesajı her zaman alıyorsunuz, o zaman şunu düşünmek kolaydır: "Ah, evet, belki biraz tuhafım çünkü benim fikrimin ne anlama geldiğini soruyorum. hayat. Belki de evlenip çocuk sahibi olmak isteyip istemediğimi merak etmem pek normal değil.” Ya da bu kadar büyüdüğümüzden beri bize öğretilen şeylerden herhangi biri. Çünkü ebeveynlerimiz bebek sahibi olduklarında tüm yaşamımızı planlamışlar çünkü onların sahip olamayacağı ve olamayacağı her şeye biz sahip olacağız ve biz olacağız. Çünkü onların istediği bu, çünkü bunun bizi mutlu edeceğini düşünüyorlar. Ama bazen mutluluk reçetelerinde hiçbir şey yoktur. Budadharma. Hayata dair bu önemli konular hakkında hiçbir düşünce yok.

Böyle bir ailede, böyle bir kültürde büyümek bile bu özlemi taşıyor olmamız ve duyularımızın bize anlattıklarının ötesinde bir şeyler olduğunu görmemiz. People dergisindeki insanların hayatlarını kopyalamaktan daha anlamlı bir şey olduğuna dair bir hisimiz var. Veya hangi dergi insanını taklit etmeyi seçerseniz seçin. Bazıları Fortune 500 veya 400'ü taklit etmek isteyebilir, her ne ise. Bazı insanlar spor kahramanlarını taklit etmek ister. Her ne ise. Bunu görünce, belki de tüm bunlardan daha önemli, daha anlamlı, daha uzun ömürlü bir şey vardır.

Kendi yüreğimizde bu manevi ilginin olması, kendimizde gerçekten saygı duymamız ve takdir etmemiz gereken bir şeydir. "Vay canına, belki de tuhafım" diye düşünmek yerine, "Mmm, belki de aklı başındayım." diye düşün. Evet? Buralarda aklı başında olan benim çünkü bu tür sorular soruyorum. Ve diğer insanlar anlayabilir ya da anlamayabilir, bu sorun değil, bu onların meselesi. Bizim işimiz kendi manevi özlemimiz ve bu konuda ne yapacağız? Bu yüzden kendimizin bu kısmına saygı duymanın önemli olduğunu düşünüyorum ve diğer insanlarda da buna saygı duymanın ve bizimle aynı türden manevi ilgiye ve manevi özleme sahip insanlarla gerçekten arkadaşlıklar kurmanın önemli olduğunu düşünüyorum. Çünkü bu insanlar bizim hakkımızda çok önemli bir şeyi anlıyorlar ki (seni bilmiyorum) ama ailem kesinlikle anlamıyor. Yani bizim bu yönümüzü anlayan, bizi bu doğrultuda cesaretlendiren insanlar oldukça önemlidir. Yani onlara saygı duymak ve bu ilgiye sahip olduğumuz için kendimize saygı duymak.

Ve sonra korkusuz olmak ve bu ilgi ve özleme göre yaşamak ve sadece basit yanıtlar, basit etiketler veya bu tür şeyler aramak değil, gerçekten araştırmak, araştırmak, incelemek, sorular sormak ve bazı şeyleri derinlemesine düşünmek. Çünkü bu, bu hayattan çıkarılabilecek, nasıl öldüğümüzü ve öldükten sonra ne olacağını etkileyecek çok önemli bir anlamdır. Çünkü eğer hayatımızı sadece sekiz dünyevi kaygıyla yaşarsak haciz bu hayatın mutluluğuna - ve biz her zaman duyu zevki, mutluluk, maddi mallar, para, şöhret, aşk ve seks arıyoruz ve... normal herkesin aradığı her şeyi, anlıyor musun? Takdir ve onay ve övgü…. Eğer hayatımızı tüm bunları arayarak ve tam tersinden uzaklaşmaya çalışarak geçirirsek, o zaman aslında çok fazla zaman kaybetmiş oluruz çünkü bu şeylerin çoğu çok hızlı gelip gider. Para ve maddi şeyler gelir, gider. Pek çok kişiyle olan ilişkilerde de aynı şey geçerli haciz-gel gel, git. Şöhret güvenilmezdir. Övgü güvenilmezdir çünkü bir sonraki kişi dönüp sizi eleştirecektir.

Bütün bunların amacı mutluluğumuzun ve refahımızın dış dünyaya bağlı olmadığını görebilmektir. Bu, burada [kalbimizde] olup bitenlere, nasıl düşündüğümüze, nasıl hissettiğimize ve hayata bakış açımızın ne olduğuna bağlıdır. Çünkü deneyimimizi olaylara nasıl baktığımızla yaratıyoruz. Ve anlamlı bir hayata sahip olmanın, burada [kalbimizde] olanı değiştirmek ve uzun vadede anlamlı olan öncelikleri belirlemek anlamına geldiğini gerçekten görmek. Paramızı ve maddi şeylerimizi yanımıza alamadığımız için, eğer bunlara sahipsek, bunları başkalarına fayda sağlamak için kullanın. Onları kendi kalplerimizde iyilik yaratmak için kullanın. yapışan cimrilikle üzerlerine. Eğer burnumuz havada dolaşmak yerine övgüye ve iyi bir itibara sahipsek, "bu benim başkalarına daha fazla fayda sağlamamı sağlıyor" diye düşünün. Peki kendimde başkalarına fayda sağlayabileceğim ne var? Ve eğer zihnim tamamen çılgına dönmüşse ve cehaletle doluysa, öfke, ve haciz, kıskançlık, gurur, tembellik ve mazeret uydurma, kimseye nasıl bir faydam dokunacak? Yani eğer başkalarına fayda sağlamak istiyorsam, burada (kalp/zihin) olanı düzene sokmam gerekiyor ve iyi önceliklere, iyi değerlere, iyi ahlaka sahip olmalıyım. kaidelerinin ve davranış. Çünkü bu, bu hayatı gerçekten etkileyecek, ölümümüzü etkileyecek ve bize bir sonraki hayata götürebileceğimiz olumlu bir şeyler verecektir. Çünkü ihtiyacımız olan şey, zihnimizi dönüştürerek yarattığımız ve sonraki yaşamımıza kadar bizimle birlikte devam edecek olan erdem veya içsel iyiliktir. Bu hayattaki tüm ıvır zıvır koleksiyonumuz burada kalıyor. Tamamen burada kalıyor. Tüm not defterlerimiz ve hatıralarımız, tüm bu tür şeyler. Bunu gelecekteki hayata götüremem.

Zaten biz biz bile olmayacağız, bu yüzden bu şeyleri tamamen sıkıcı bulacağız. [kahkahalar] Çünkü sadece benimle ilgili olduğunda ilginç, değil mi? Yani, eğer hepimiz çocukluk resimlerimizi ve not defterlerimizi çıkarsak, birbirimizin not defterlerine bakmak ister misin? Belki iki dakikalığına, küçükken birbirimizin nasıl göründüğünü görmek için, ama ondan sonra sanki… [şaşılık]. Değil mi? [kahkahalar] Birkaç dakikalığına ilginç, birinin neye benzediğine bakın, ama…

Öyleyse gerçekten hayatımızı anlamlı kılmak isteyen ve bunu yaparken korkusuz olan bir zihne sahip olalım.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası