ölümün kesinliği

• Ölümün geleceği ve çabuk geleceği fikrine direnme
• Hazırlansak da hazırlamasak da ölüm gelecek.
• Dokuz noktalı ölüme genel bakış meditasyon
• Ölümün kesinliği hakkında düşünmek, yaşamdaki önceliklerimizi belirlememize nasıl yardımcı olur?

İnsan Hayatının Özü: Ölümün kesinliği (indir)

ile devam edeceğiz İnsan Hayatının Özü: Meslekten Uygulayıcılar İçin Tavsiyeler bu Je Tsongkhapa tarafından yazılmıştır. 4. ayetteyiz,

Ölüm kesinlikle gelecek ve çabucak gelecek.
Düşüncelerinizi eğitmeyi ihmal ederseniz
bu tür kesinlikler üzerine tekrar tekrar
erdemli bir zihin geliştirmeyeceksin,
ve yapsan bile, harcanacak
bu hayatın güzelliklerinin tadını çıkarmak üzerine.

Doğru. Etrafımızda gördüğümüz şey bu. Ve kendi hayatımızla gördüklerimizi.

İlk satır, “Ölüm kesinlikle gelecek ve çabucak gelecek.” Buna karşı bir direncimiz var. Evet? Ölüm kesinlikle gelecek. Bu biraz direnç. Ama iyi, belki gelir. Ama çabuk gelecek mi? "Kesinlikle imkansız. Yapmak istediğim çok fazla şey var. Hayatımda benim için çok fazla şey oluyor. Ve aslında, çok meşgulüm, ölmek için zamanım yok. [kahkahalar] Ve pek çok projede yer alıyorum ve pek çok arkadaşım var. Bu dünyaya o kadar gömülüyüm ki, nasıl ölebilirim ki? Ben sadece ona çok gömülüyorum. Ben bu dünyaya yapıştım. Ölmeme izin veremezdi. Her neyse, ben ölseydim bütün bu insanlar protesto ederdi ve eğer insanlar protesto ederse kesinlikle hayatta kalırdım.” Yaptığımız bu, değil mi? Protesto ediyoruz ve sonra durum değişiyor.

Mesele şu ki, antropomorfize edilmiş ölüm figürü olan “Ölüm Lordu” (gerçek Lord of Death yoktur), ancak Lord of Death beklemez. Ve Ölüm Lordu da pek umursamıyor. Sanki, ne zaman ölme vakti gelse, hoşçakal. Bu kadar. Uygun, uygunsuz, unut gitsin. Gitme zamanı.

Dokuz noktalı ölüm meditasyonu

Yararlı, bize nasıl sahip oldukları düşünmek bunun üzerine dokuz noktalı ölümle meditasyon, çok yardımcı oluyor çünkü oradaki ilk büyük nokta, ölümün kesin olduğu. Böylece bu, sahip olduğumuz ilk direnci ortadan kaldırır.

İkinci büyük nokta ise ölüm zamanının belirsiz olmasıdır. Bu, bundan uzaklaşıyor.

Ve üçüncüsü, öldüğümüzde bizim için iyi olan, yanımıza alacağımız tek şey, karma ve zihinsel alışkanlıklarımız. Bizim malımız değil. Arkadaşlarımız ve akrabalarımız değil. ve bizim değil vücut. Demek ki bizi hiçbir şey durduramaz. Protestolar. Protesto yok. Önemli değil. Geldiğinde ölümü hiçbir şey durduramaz.

İlkinden başlamak gerekirse, ölüm zamanı kesindir. Orada önce herkesin ölmesi gerektiğini ve bunun bir önemi olmadığını hatırlamaya başlarız…. Tarih boyunca insanlar öldü, bu yüzden istisnai olmamız için hiçbir sebep olmayacak. Ve önceki yaşamlarda kutsal varlıklar olan insanlar bile öldü. Yani herkesin başına gelir. Sosyal sınıf, eğitim önemli değil, ayrıcalık hakkında konuştuğumuz her şey ayrıcalık değil. Unut gitsin. Ölüm en büyük dengeleyicidir. Herkese olur.

Ve ölmeyeceğimiz hiçbir yer yok. Bu şeyi Plüton'a gönderdik ve fotoğraf çektik ve eminim birileri şöyle düşünüyor, "Ah, belki de insanları Plüton'a gönderirsek belki orada ölmezler... Onlar için özel bir kaplıcamız olacak. Ya da belki Plüton çok uzakta, aya gideceğiz ve orada insanlar ölmeyecek. Başka bir yere gideceğiz." Bu da işe yaramıyor çünkü sadece vücut ıstıraplar tarafından üretilen ve karma, nerede olduğu önemli değil vücut yani, çürüme sürecinde ve sonunda sona erecek. Nereye gittiğinizin bir önemi yok.

O zaman düşündüğümüz bir sonraki nokta şu…. Her zaman şöyle düşünürüz, "Ölüm gerçekten kesin değil, çünkü henüz Dharma'yı uygulamaya başlamadım. Daha sonra kesinleşecek. Bu arada, çok meşgulüm ve hayatımda çok heyecan verici yapacak çok şeyim var.”

Burada, hayatımızın başlangıcında (nasıl) daha iyisini bilmediğimiz için çocukken zamanımızın çoğunu geçirdiğimizden bahsediyorlar. Dharma'yı bilmiyoruz. Fazla bir şey bilmiyoruz, bu yüzden oyun oynayarak vakit geçiriyoruz. Ve bu iyi bir 20 yıl boyunca devam ediyor. değil mi? Sadece oynamak. Ve bugünlerde 20 yaşındayken de gerçekten bitmiyor. 30 yaşına kadar devam eden yeni bir gelişim aşaması olduğunu söylüyorlar…. Yani oynuyorsun.

Ve sonra hayatının ikinci dönemi, sonunda sakinleşirsin. Bir iş bulursun, evlenirsin, çocukların olur, aileni geçindirmek için çalışırsın, çocuklarını desteklersin, ebeveynliğin gerektirdiği her şeyi yaparsın ve bir aileyi bir arada tutmanın gerektirdiği her şeyi yaparsın. Ve kariyerinizde başarılı olmak için yapmanız gereken her şey, çünkü önemli olan sadece aile değil, aynı zamanda kariyer, statü, bu tür şeyler. Yani hayatınızın iyi bir dönemini bunu yaparak geçiriyorsunuz.

Ve sonunda, emekli olma zamanı geldiğinde…. Bazen emekli olmuyorsun. Ama Singapur'da seni emekli ediyorlar. İlginç. Devletlerde seni yapmazlar. Bir nevi ayarlıyorlar, sanki seni işten çıkarıyorlar. Ama Singapur'da aslında emekli olmanız gerekiyor. Sonra o zamanı Majong oynayarak, poker oynayarak, golf oynayarak, torunları ziyaret ederek, tüm bu sayılarla Medicare faturalarınızı deşifre etmeye çalışarak geçiriyorsunuz. (Sahip olduğunuzda size verdikleri her şeyi kim okuyabilir… Ne demek istediğimi anlıyorsunuz. Bir tıbbi müdahaleniz olduğunda size bunun faturasını gönderiyorlar ve tüm bu numaralar ve ne oldukları hakkında hiçbir fikriniz yok. konuşarak, böylece her gün, size ne için ödeme yapmanız gerektiğini söylediklerini ve dünyada neye sahip olduğunuzu anlamaya çalışmak için birçok saat harcıyorsunuz, çünkü iğne için ayrı ayrı ve şırınganın geri kalanı için ayrı ayrı ücret alıyorlar. ve sonra bireysel olarak şırıngaya girenler için ve daha sonra size iğneyi yapan kişi için ayrı ayrı, ve bu yaptığınız diğer şeylerin yanı sıra, bakmak ve denemek için zaman harcamak için bir sürü kağıt yaprağınız var. çözmek.)

Ve sonra ölüm gelir. Ve pek hazırlıklı değiliz.

Ve ölümü düşünürsek, bunun gerçekleşeceğini düşünmeye meyilliyiz. En azından benim ailemde öyleydi. Oysa düşünmezsen, olmayacak. Çok mantıklı. Düşünmediğin şey olmayacak. O yüzden düşünme. Ve sonra hazırlıklı olmayın. Hiç pratik yapmadan direksiyon sınavına girmek gibi. Çok akıllı değil.

Ölümü bu şekilde düşünmemizin sebebi panik ve korku içinde olmamız, felç olmamız ve korkuyla dolmamız değildir. Ama ölümlü olduğumuz gerçeği, gerçekten düşündüğümüzde, hayatımızı canlandırabilir ve önceliklerimizi seçmemizi sağlar. Çünkü açıkçası her şeyi yapamayız. Eğer öleceğimizi, yaşam süremizin sınırlı olduğunu ve sağlığımızın da sınırlı olduğunu biliyorsak, “Yapmam gereken en önemli şey nedir?” diye düşünmemiz gerekir. Ve bu üzerinde düşünülmesi gereken çok önemli bir şey. “Yapmam gereken en önemli şey nedir?”

En önemli olanı yapmalıyız çünkü öleceğiz ve bunun ne zaman olacağını bilmiyoruz ve itiraz formu da yok. Bu yüzden gerçekten "Önemli olan nedir?" diye düşünmeliyiz.

Kendimize her zaman “Bunu yapmalıyım, bunu yapmalıyım” diyoruz. Biliyorsun? "Çocuklarımı okuldan almam gerekiyor. İşe erken gitmeliyim. Bunu yapmalıyım, bunu yapmalıyım.” Aslında yapmamız gereken tek şey ölmek. Diğer her şey hayatımızda tamamen isteğe bağlıdır. Ama bence bu “yapmalıyım” deme dili, hayatımızdaki özgürlüğü ne kadar az gördüğümüzü gösteriyor. “Yapmalıyım” diyerek hayatımızda ne kadar baskı altında hissediyoruz ve baskıya yenik düşüyoruz. Çünkü aslında tüm bu şeyler hakkında seçeneklerimiz var.

Şimdi, tabii ki, eğer çocuğunuzu okuldan almamayı seçerseniz, bu kesinlikle istemediğiniz bir sonuç doğuracaktır. Ama bunun bir seçim olduğunu kabul etmenin iyi olduğunu düşünüyorum, bu yüzden bunu yapmak zorunda olduğunuzdan şikayet etmek yerine, “Çocuğumu okuldan almayı seçiyorum çünkü çocuğumun güvende olmasını istiyorum” deyin. Bunu, küskünlük, zorunluluk ve bunun gibi şeyler yerine, iyi bir sebeple yaparsınız.

Bu yüzden bunu düşünmek için biraz zaman ayırın ve gerçekten düşünün, “Hayattaki önceliklerim nelerdir? Öldüğümde neye bakmak istiyorum?” “Hatırlamak”ta olduğu gibi geriye bakmak değil, “Hayatımı nasıl geçirdim? Zamanımı ne yaparak, düşünerek, hissederek ve konuşarak geçirdim?” Ve sonra bunu yaptığımızda önceliklerimizin ne olduğu daha net hale geliyor çünkü tamamen önemsiz şeyler yaparak çok fazla zaman harcadığımızı fark ediyoruz ve aslında ertesi gün onları yaptığımızı bile unutuyoruz ve gerçekten önemli değil onları yapıp yapmadığımızı. Bu şeyleri yapmak için iyi bir motivasyon uygulamadıkça, bu durumda bu şeylerden bazıları gerçek erdemli faaliyetler haline gelebilir, örneğin gathalarla düşünce eğitimi uygulamalarından bahsederken, bilirsiniz, yukarı çıktığınızda şunu düşünerek şunu söylersiniz. bilinçli varlıkları aydınlanmaya yönlendiriyorsunuz. Onları cehennem alemlerinden kurtarmak için aşağı iniyor. Temizlik, canlıların zihinlerini temizlemektir. Bu nedenle, hayatta yaptığınız birçok şeyi bu tür düşünce eğitimi tekniklerini uygulayarak yaparsanız, bunlar erdemli faaliyetler haline gelir. Ama aslında farkında olmadan yaptığımız birçok şeye sahip olduğumuzu görüyoruz.

Bu yüzden bir düşünün ve hayatınızda neyin önemli olduğunu ve ne yapmayı seçtiğinizi düşünün. Ve yapmamayı seçtiğin şey.