Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

İnsan Hayatının Özü

Meslekten olmayan Uygulayıcı için Tavsiye Sözleri

Arka planda dağlar olan bir gölde yalnız bir kişi kayak yapıyor.

Gavin Kilty'nin çevirisi. İtibaren Bir Sonbahar Ayının İhtişamı: Tsongkhapa'nın Adanmışlık Ayeti, Bilgelik Yayınları, 2001. Bu metni çevrimiçi çoğaltma izni için Bilgelik Yayınları'na teşekkür ederiz.

benim için saygı guru, genç Manjushri!

Sığınağı içindekilere, her mutluluk ve neşe,
ıstırap çekenler için, her türlü yardım.
Soylu Tara, önünde eğiliyorum.

“Acıların büyük denizlerinde sürüklenenleri kurtaracağım”-
Güçlü yemin iyi yapılmış.
Nilüfer ayaklarına, şefkatli tanrıça,
Bu eğik kafayı sunuyorum.

Sen güzel özellikler kazandın
Bu uygun ve boş zaman insan formu.
Başkalarına yardım etmek için konuşan beni takip edersen,
İyi dinle, söyleyeceklerim var.

Ölüm kesinlikle gelecek ve çabucak gelecek.
Düşüncelerinizi eğitmeyi ihmal ederseniz
bu tür kesinlikler üzerine tekrar tekrar
erdemli bir zihin geliştirmeyeceksin,
ve yapsan bile, harcanacak
bu hayatın güzelliklerinin tadını çıkarmak üzerine.

Bu nedenle, başkalarının ölümlerini gördüğünüzde ve duyduğunuzda düşünün,
“Farklı değilim, ölüm yakında gelecek,
onun kesinliği hayır şüphe, ama ne zaman olduğu konusunda kesinlik yok.
sevgilime veda etmeliyim vücut, zenginlik ve arkadaşlar,
ama iyi ve kötü işler gölgeler gibi takip edecek.

"Kötüden uzun ve dayanılmaz acılar gelecek
üç alt alemden;
iyiden daha yüksek, daha mutlu alemlerden
aydınlanmanın kademelerine hızla girmek için.”
Bunu bil ve her gün üzerinde düşün.

Bu tür düşüncelerle sığınma çabası,
beş ömür boyu yaşayabildiğin kadar yaşa yeminler,
tarafından övülen Buda sıradan yaşamın temeli olarak.
Bazen sekiz gün boyunca yeminler
ve onları sevgiyle koruyun.

Sarhoşluk, özellikle, dünyanın yıkımıdır,
bilgeler tarafından hor görüldü.
Bu nedenle, benim güzel özellikli olanlar,
bu tür hor görülen davranışlardan dönmek iyidir.

Yaptığın şey sonunda acıya neden oluyorsa,
o anda mutluluk olarak görünse de,
o zaman yapma.
Sonuçta, yemek güzelce pişirilir, ancak zehirle karıştırılır.
dokunulmaz mı, değil mi?

Için Üç mücevher dua et ve teklifleri her gün,
sağlıklı olmak için çok çalışmak, önceki yanlışları itiraf etmek,
güçlendirmek yeminler tekrar ve tekrar,
tüm erdemleri uyanış için adamak.

Sonuç olarak: yalnız doğarsın, yalnız ölürsün,
arkadaşlar ve ilişkiler bu nedenle güvenilmezdir,
Dharma tek başına en yüksek güvendir.

Bu kısa ömür bitti, bir anda gitti.
Anla, ne olursa olsun, şimdi tam zamanı
sonsuz mutluluğu bulmak için.
Bu değerli insan hayatını eli boş bırakmayın.

Bu tavsiye sayesinde,
canlılar dönsün bu hayatın koşuşturmasından,
mutluluğu asla yetmeyen,
acıları hiç bitmeyen,
bunun yerine Dharma'nın büyük sevinciyle yaşamak.

Muhterem Thubten Chodron, metinle ilgili yorumlarda bulunuyor: İnsan Hayatının Özü.

Lama Tsongkhapa

Je Tsongkhapa (1357-1419), Tibet Budizminin önemli bir ustası ve Gelug okulunun kurucusudur. Ayrıca, atanmış ismi Lobsang Drakpa veya sadece Je Rinpoche olarak bilinir. Lama Tsongkhapa, Buda'nın öğretilerini tüm Tibet Budist geleneklerinin ustalarından duydu ve büyük okullarda soy aktarımı aldı. Ana ilham kaynağı, Atiśa'nın mirası olan Kadampa geleneğiydi. Lama Atisha'nın metninin noktalarını genişletti ve aydınlanmayı gerçekleştirmenin adımlarını açık bir şekilde ortaya koyan Aydınlanmanın Aşamalı Yolu (Lamrim Chenmo) Üzerine Büyük Sergi'yi yazdı. Lama Tsongkhapa'nın öğretilerine dayalı olarak, Gelug geleneğinin iki ayırt edici özelliği, Sutra ve Tantra'nın birliği ve yolun üç ana yönü boyunca Lamrim'e vurgu yapılmasıdır (vazgeçmek için gerçek bir dilek, bodhicitta üretimi ve boşluğun içgörüsü). ). Lama Tsongkhapa, iki ana incelemesinde, bu dereceli yolu ve kişinin Sutra ve Tantra yollarında nasıl yerleştiğini titizlikle ortaya koydu. (Kaynak: Vikipedi)

Bu konu hakkında daha fazlası