Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Etik, konsantrasyon ve bilgelik

Yolun Aşamaları #115: Dördüncü Asil Gerçek

Bir serinin parçası Bodhisattva'nın Kahvaltı Köşesi bölümünde açıklandığı gibi Yolun Aşamaları (veya Lamrim) üzerine konuşmalar Guru Pujası Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen'in metni.

  • Sığınağa dayalı uygulamalar
  • Eğitimleri sırayla vurgulamak, ancak aynı zamanda uygulamak
  • Etik temeline dayanan konsantrasyon ve bilgelik

Metinde dört asil gerçeğin ilk üçünden bahsettiğimiz noktadayız. Şimdi hakkında konuşacağız gerçek yol. Genel öğretilerde, gerçek yol adresinde anlatılıyor üç yüksek eğitim ve ayrıca asil olarak sekiz katlı yol.

içinde üç yüksek eğitim daha yüksek etik davranış, konsantrasyon ve bilgelik eğitimine sahibiz. Bunlara "yüksek" eğitimler deniyor çünkü bunlar, yaşam alanına sığınmayla dolu uygulamalardır. Üç mücevherve yolu pratik olarak uygulayarak Buda ortaya koydu. Çoğu diğer inancın etik davranış konusunda bir çeşit eğitimi vardır, bir çeşit dua eğitimi veya bir çeşit konsantrasyon eğitimi, bilgi veya bilgelik olarak düşündükleri şeyde bir çeşit eğitim vardır, ancak burada Budist yolunda çalıştıklarımız şunlardır: daha yüksek eğitimler çünkü onlar tarafından öğretilenler Budave biz alıcılar olarak şuna inanan bir zihne sahibiz. Buda, Dharma ve Sangha, sığınmak için gitti Buda, Dharma ve Sangha.

Bu üçünü uyguladığımızda etikle başlar, konsantrasyona ve ardından bilgeliğe geçeriz. Bu, konsantrasyona gitmeden önce etik davranışı mükemmel bir şekilde tamamlamamız ve sonra bilgeliğe gitmeden önce bunda tamamen ustalaşmamız gerektiği anlamına gelmez. Aslında üçünü de aynı anda uyguluyoruz, ancak (başlangıçta) vurgumuzu etik davranışa koyuyoruz çünkü diğer ikisinin temeli bu. Başlangıçta bilgeliği vurgularsak, uygulamamız dengesiz olacaktır. Çok çaba harcayacağız ve hiçbir yere varamayacağız, çünkü önce etik davranış ve konsantrasyonun temelini oluşturmadık. Vurguyu bu sıraya koymak önemlidir ve aynı zamanda bu üçünü pratiğimizde birleştirir.

Yarın bu üçünün ne olduğu ve neden bu sırada oldukları hakkında konuşmaya başlayacağım.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.