Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

10 Erdem Olmayan: Bedenin 3'ü

10 Erdem Olmayan: Bedenin 3'ü

Bir serinin parçası Bodhisattva'nın Kahvaltı Köşesi üzerinde görüşmeler Yolun Aşamaları (veya lamrim) bölümünde açıklandığı gibi Guru Pujası Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen'in metni.

  • Erdem olmayanlar olumsuzluk yaratır karma
  • Başkalarının olumsuzluklarına sevinmek de zarar verebilir
  • Üç fazilet olmayan vücut:
    • Öldürmek - can almak
    • Çalmak—bize verilmeyenleri almak
    • Akılsızca cinsel davranış—herhangi bir zarar verici cinsel davranış

hakkında devam etmek için karma. Daha fazla ayrıntıya girdiğimizde karma sonra on erdemsizlik konusuna geliyoruz. Yani bunlar aslında eylemlerin yollarıdır—bunlara “yollar” denir çünkü sizi yeniden doğuşa götürürler, yeniden doğuşa giden yollar vardır— Buda Bunlarla meşgul olursak bize acı verici bir sonuç getirdiğini gördük. Yani, artık hepsini biliyor olmalısınız. Listeyi hatırlamayabiliriz ama tüm işlemleri yaptık. Tüm eylemlere çok aşinayız. Ama listeyi istediğimizde, öyleyiz, ha? [kahkahalar]

on erdemsiz

Fiziksel olarak yapılan üç şey vardır:

  • Öldürmek—canlı bir varlığın canını almak
  • Hırsızlık - serbestçe verilmeyen şeyi almak. Yani bu, haydut maskesi takmanız gerektiği anlamına gelmez. Bu sadece bize ücretsiz olarak verilmeyenleri almak anlamına gelir.
  • Akılsız ve kaba cinsel davranış

Bunlar üç fiziksel olanlardır.

Dört sözlü olanlar vardır:

  • Yalan söylemek—kasten başkalarını aldatmak
  • Konuşmamızla uyumsuzluk yaratmak
  • sert konuşma
  • Boş konuşma

Bunlar dört sözlü olanlardır.

Sonra üç zihinsel olanlar:

Bedenin faziletleri

Onlara geri dönelim. “Ah, bunu çok kez duydum” diye düşünüyorsunuz. Pekala, onları pek çok kez yapıyorsun. [kahkahalar] Onları pek çok kez yapıyoruz, bu yüzden onları pek çok kez dinlemeliyiz. Doğru?

Öldürme

Öldürmek başkasının canını almaktır.

Tam bir öldürme eylemi yapmak için şunları yapmalıyız:

  1. öldürmek istediğimiz nesneyi tanımlayın,
  2. [Üç kısmı vardır]:
    1. kesin o şeyi öldür
    2. canını almak niyetinde
    3. yanıltıcı bir zihinsel duruma sahip olmak (ya haciz veya bilgisizlik veya öfke)
  3. ve sonra öldürme eylemini yapmak için. Ve bu, bunu kendimiz yapmamız gerektiği anlamına gelmez. Başkasından yapmasını isteyebiliriz.
  4. Ve sonuç şu ki, diğer kişi bizden önce ölüyor.

Bu konuda dikkatli olmalıyız çünkü yok ediciyi işe aldığımız gibi, diğer insanlardan bizim için öldürmelerini istediğimiz birçok örnek var. Yani bu tür şeyler çok ağır bir olumsuzluk yaratır. karma.

Ayrıca öldürmeye sevinmek de kesinlikle erdemli bir şey değildir. Tam bir öldürme eylemi olmayabilir ama gazetede falancanın öldürüldüğünü ya da çok teröristin öldürüldüğünü ya da şunu ya da şunu okursak ve “Aman ne harika! O adamları yoldan çektim." Ya da “onlara geldiler, aldıklarına sevindim”. Ya da idam cezasına sevinirsek, bunun gibi bir şey, o zaman biraz olumsuzluk alırız. karma ondan. Tam eylem olmayabilir, ancak başkalarının olumsuzluklarına sevinmek iyi bir şey değildir. Ve kesinlikle gelecekte bunu yapabilmemiz için tohum ekiyor. Çünkü neye sevinirsek, onu yapmamış olsak bile, sevinirsek onu yapmaya açık olacağız.

çalma

Sonra ikincisi, bize karşılıksız verilmeyenleri almaktır. Bu yüzden genellikle soygun veya hırsızlığı düşünürüz, ama bu aynı zamanda bir şeyi ödünç alıp geri verme niyetinde olmadan kendimize saklamaktır. Ödememiz gereken vergileri ödememek veya ödememiz gereken ücretleri ödememek. Tiyatroya gizlice girmek ve bunun gibi şeyler. Yani yine burada da,

  1. bize ait olduğunu iddia etmek istediğimiz bir nesne var,
  2. [Üç bölümden oluşur]
    1. o nesneyi doğru bir şekilde tanımlamalıyız,
    2. almak niyetinde
    3. yanıltıcı bir zihinsel duruma sahip olmak.
  3. O zaman onu almalıyız ya da başkasından bizim için almasını istemeliyiz.
  4. Ve sonra sonuç şu ki, onu kendimize ait görüyoruz.

Bu, onu kırmanın birçok farklı yolu var. Belirli bir yerde çalışıyorsanız ve işyerinizden kendi özel kullanımınız için malzeme alıyorsanız, bu size patronunuz tarafından teklif edilmemişse hırsızlık olur, değil mi? Başkalarının kredi kartlarını veya telefon kartlarını kullanmak ya da bir çeşit pazarlıkla bir şeyler elde etmek için her türlü farklı yolu kullanmak, ama biraz şaibeli, ne demek istediğimi anlıyor musunuz? Ayrıca insanları aldatmayı veya yalan söylemeyi ve çalmayı içerebilir.

Kitabı okuduğumuz zaman çok ilginç Tahmin Edilebilir Mantıksız, ve öğrencilerle ve insanların gerçekten size ait olmayan bir şeyi alacak kadar nasıl şekerleme yaptıklarıyla ilgili bu çalışmaları yaptılar. Ya da istediğiniz bir şeyi elde etmek için yalan söylemek. Ama bu bir nevi “herkes yapıyor”. Yani kimse bunu olumsuz olarak görmüyor. Ama herkes gerçekten yapmıyor. Ama düşündüklerini düşünüyoruz. Bu yüzden kendimize bunun aslında benim olduğunu ve bunu hak ettiğimi söylememiz gereken birçok yol var.

Akılsız ve kaba cinsel davranış

Ve sonra üçüncüsü, fiziksel, akılsız ve kaba cinsel davranışta bulunuruz, bu esas olarak kişinin kendi ilişkisinin dışına çıkmasıdır, ya da kendisi bir ilişki içinde olmasa bile, olan biriyle çıkıyor. Bu da ailelere, kendine ve başkalarına oldukça zarar veriyor. Ve bunu daha fazla genelleştirmeye ve bunu başkalarına fiziksel veya zihinsel olarak zarar verecek her türlü cinsel davranış olarak düşünmeye eğilimliyim. Bu nedenle cinsel yolla bulaşan hastalıkları önlemeye özen göstermeden cinsel ilişkiye girmek. Biliyor musun, bence bu sorumsuz bir cinsellik. Diğer insanları obje olarak görmek ve onlarla sadece kendi zevki için yatmak. pornoya bakmak. Ah şimdi herkes [sesi, izlemeyi bırak] sesini kapatacak. Hayatın her kesiminden çok saygın insanların sayısına gerçekten hayret ediyorum, ama pornoya bakın. Ve bu insanları gerçekten nesneleştirmekten başka bir şey değil. Ve yine, bunu zihninize koyduğunuzda, eğilim ona göre hareket etmektir.

Neyi terk etmek, hayatımızı incelemek

Yani, bu tür şeyler, onları terk etmek. Ya onları terk edin ya da tam tersini yapın. Hayatı korumak gibi. Başkalarının mallarını korumak. Cinselliği akıllıca ve nazikçe kullanmak.

Yarın dört sözlü olana geçeceğiz.

Ancak bunlar hakkında küçük bir yaşam değerlendirmesi yapmak hayatımızda çok yardımcı oluyor ve ben bunlara ne zaman dahil oldum ve bunu neden yaptım? Ruh halim neydi? Bunu yapmaktan ne elde edeceğimi sanıyordum? Sonrasında nasıl hissettim? Gelecekte benzer bir durum olursa ne yapacağım? Yani, "Ah, ben kötüyüm çünkü onları yapıyorum" demek yerine. Bu pek yardımcı olmuyor. Ama bizi bu eylemlere dahil etmeye yönlendiren zihinsel durumları gerçekten keşfetmek ve anlamak ve sonra bu şekilde davranmaya devam etmemek için başka ne tür zihinsel durumları geliştirmemiz gerektiğini görmek.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.