Ламрим тойм: Анхны
Ламрим тойм: Анхны
IV. Сурагчдыг гэгээрэлд хэрхэн хөтлөх вэ
- A. Замын үндэс болох оюун санааны багш нарт хэрхэн найдах вэ
B. Оюун санааг сургах үе шатууд
- 1. Эрдэнэт хүний амийг ашиглахыг ятгах
2. Эрдэнэт хүний амийг хэрхэн ашиглах вэ
- а. Ирээдүйн амьдралын аз жаргалын төлөө тэмүүлэх анхны сэдэл бүхий хүнтэй ижил үе шаттайгаар оюун ухаанаа сургах.
б. Дунд зэргийн сэдэл бүхий хүнтэй ижил үе шаттайгаар оюун ухаанаа сургах - мөчлөгийн оршин тогтнолоос ангижрахыг эрмэлзэх.
в. Бүх амьтдын тусын тулд гэгээрэлд тэмүүлэх нь илүү өндөр урам зоригтой хүний үе шатанд оюун ухаанаа сургах
Анхан шатны эмчтэй нийтлэг зам
а. Ирээдүйн амьдралын аз жаргалын төлөө тэмүүлэх анхны сэдэл бүхий хүнтэй ижил үе шаттайгаар оюун ухаанаа сургах.
1) Ирээдүйн амьдралд ашиг тусаа өгөх сонирхолтой байх
a) Үхлийг санах
1′: Үхлийг санахгүй байхын зургаан сул тал
а': Бид номын тухай санахгүй, санахгүй
б': Номыг санасан ч бясалгахгүй, хойш тавих болно
в': Дасгал хийсэн ч бид үүнийг цэвэр хийхгүй. Бидний бясалгалыг дэлхийн найман асуудалтай холих болно
d': Бид үргэлж хичээнгүйлэн бэлтгэл хийхгүй. Манай дасгалд эрч хүч дутагдах болно.
e': Сөрөг үйлдэл хийснээр бид өөрсдийгөө чөлөөлөхөөс сэргийлнэ
f': Бид харамсаж үхэх болно
2′: Үхлийг санахын зургаан ашиг тус
a': Бид утга учиртай үйлдэж, номын үйлдэхийг хүсэх болно
б': Бидний бүх эерэг үйлдэл хүчтэй, үр дүнтэй байх болно
в': Энэ нь эхэндээ чухал: энэ нь биднийг зам дээр эхлүүлэхэд хүргэдэг
d': Энэ нь дунд нь чухал: энэ нь биднийг тэсвэрлэхэд тусалдаг
e': Эцсийн эцэст энэ нь чухал: энэ нь биднийг ашигтай зорилгод төвлөрүүлдэг.
f': Бид аз жаргалтай сэтгэлээр үхэх болно
3′: Үхлийг санах бодит арга зам
a': Есөн цэгийн үхлийн бясалгал
1. Үхэл бол гарцаагүй, тодорхой
а. Эцсийн эцэст бидний үхэлд юу ч саад болохгүй
б. Үхэх цаг нь болж, хором мөч бүр үхэл рүү ойртоход бидний нас уртасч чадахгүй.
в. Бид ном хийж амжаагүй ч үхнэ.
Дүгнэлт: бид номыг хэрэгжүүлэх ёстой
2. Үхэх цаг нь тодорхойгүй
а. Ерөнхийдөө манай дэлхий дээр амьдралын баталгаа байхгүй
б. Үхэх магадлал өндөр, амьд үлдэх магадлал бага
в. Манай байгууллага туйлын эмзэг байдаг
Дүгнэлт: Бид одооноос эхлэн номыг тасралтгүй хийх болно
3. Үхэх үед номоос өөр юу ч тус болохгүй
а. Эд баялаг ямар ч нэмэргүй.
б. Найз нөхөд, хамаатан садан нь тус болохгүй.
в. Манайх ч биш байгууллага ямар ч тустай.
Дүгнэлт: Бид цэвэр дасгал хийх болно
b) Хоёр төрлийн дахин төрөхийн давуу болон сул талууд
1′: Амьдралын зовлон зүдгүүрийг бодох нь тасралтгүй өвдөлт, айдастай байдаг.
2′: Тасралтгүй бухимдалтай байдаг амьдралын хэлбэрүүдийн зовлонгийн тухай бодох наалдах
3′: Амьтны зовлонг бодох
2) Ирээдүйн амьдралд ашиг тусаа өгөх аргууд
a) Хоргодох
a': Азгүй амьдралын хэлбэр эсвэл бүх мөчлөгт дахин төрөлтөөс айж, болгоомжлох.
b': Итгэл үнэмшил, чадварт итгэх итгэл Гурвалсан эрдэнийн чулуу биднийг чиглүүлэх
2′: Юунд зориулагдсан хоргодох газар in
a': Хоргодох зохих объектуудыг таних
1. Будда
а. Хамгийн дээд = Дармакая: байгаль байгууллага ба мэргэн ухаан Дармакая
б. Уламжлалт = Рупакая (хэлбэр байгууллага): таашаал байгууллага болон ялгаралт байгууллага
2. Ном
а. Ultimate = Арьяагийн жинхэнэ зогсолт ба үнэн зам
б. Уламжлалт = 84,000 номын сургаал: судар
3. Сангха
а. Ultimate = Арьяагийн мэдлэг ба чөлөөлөлт: үнэн зам мөн жинхэнэ зогсолт
б. Уламжлалт = бие даасан ариа буюу сахил хүртэгсдийн цугларалт
[Шалтгаан ба үр дагавар гурван хоргодох газар:
а. Шалтгаан - аль хэдийн байгаа хүмүүс эсвэл зүйлүүд Гурван эрдэнэ. Тэд биднийг удирддаг:
1] Будда биднийг удирдан чиглүүлэх, заах янз бүрийн хэлбэрээр илэрдэг
2] Ном бол жинхэнэ хоргодох газар юм, учир нь бид үүнийг хэрэгжүүлснээр харанхуйг орхиж, чанарыг хөгжүүлдэг.
3] Сангха сайн үлгэр жишээ болж, биднийг урамшуулан чиглүүлдэг.
б. Үр дүн-хоргодох дахь Гурван эрдэнэ бид болно]
b': Шалтгаан нь тэдгээр нь хоргодох тохиромжтой объект юм
1. Будда нар мөчлөгт оршихуйн бүх айдасаас ангид бөгөөд өөртөө сэтгэл ханамжтай амар амгалан байдаг.
2. Тэд бусдыг бүх айдасаас ангижруулах чадварлаг, үр дүнтэй арга хэрэгсэлтэй байдаг
3. Бид тэдэнд итгэж байгаа эсэхээс үл хамааран тэд бүгдэд адилхан энэрэнгүй ханддаг
4. Тэд өөрт нь тусалсан, тусалсан эсэхээс үл хамааран бүх амьтны зорилгыг биелүүлдэг
3′: Бидний хоргодсон хэмжээг хэмжих; яаж хоргодох газар
a': Тэдний чанар, ур чадварыг мэдэхээс хоргодох
1. А-ийн сайн чанарууд Будда
а. А-ийн чанар, ур чадвар Буддаийн байгууллага
б. А-ийн чанар, ур чадвар Будда-ийн яриа
в. А-ийн чанар, ур чадвар Буддаоюун ухаан: мэргэн ухаан, энэрэнгүй сэтгэл
г. А-ийн чанар, ур чадвар Будда-ийн гэгээрүүлэх нөлөө
2. Номын сайн чанарууд
a. Үнэн зам мунхаглалыг шууд устгадаг
б. Жинхэнэ зогсолт нь зовлон зүдгүүр дахин үүсэхээс сэргийлдэг
3. Сайн чанарууд нь Сангха
a. Сонсогч ариус
б. Ганц бие ухаарагч арьяа
в. Арьяа бодьсадва
b': Тэдний ялгааг мэдэх замаар хоргодох хамааран:
1 дугаартай. Онцлог шинж чанарууд
2. Гэгээрүүлэх нөлөө
3. Бидний хүсэл тэмүүлэл эсвэл хүн бүрийг чин сэтгэлээсээ хүндэтгэдэг
4. Бид тус бүрийн хувьд хэрхэн дадлага хийдэг
5. Ямар шинж чанаруудыг санаж, санаж байх ёстой вэ
6. Тэдэнтэй холбоотой эерэг потенциалыг хэрхэн олж авдаг
c': Хоргодох тэдгээрийг хүлээн авснаар
1. Будда Хамгийн тохиромжтой багш бол эмчтэй адил юм
2. Ном бол анагаах ухаан шиг биднийг чөлөөлөх зүйл юм
3. Сангха Бидэнд хоргодох газар олоход туслах хамгийн тохиромжтой найзууд, сувилагч
d': Хоргодох бусад дүрвэгсдийг дэмжихгүй байх замаар
e': Хоргодох эцсийн гурван зүйлийг мэдэхээс хоргодох объектууд
a': Бид Буддын шашинтай болсон
б': Бид бүх зүйлийг урагшлуулах үндэс суурийг тавьдаг тангараг
c': Бид өмнө нь хуримтлагдсан сөрөг үр дүнг арилгах боломжтой карма
d': Бид маш их эерэг зүйлийг хурдан хуримтлуулж чадна карма
э': Бид хүн болон хүн бусаар хохирч болохгүй
f': Бид азгүй төрөлтөд унахгүй
г': Ер нь бидний буянтай зорилго, түр зуурын зорилго биелэх болно
h': Бид хурдан Буддагийн эрхэнд хүрнэ
5′: Хоргодсоны дараа бэлтгэл хийх оноо
a': Тусгай удирдамж
1. Хоргодох газар авсан Будда:
а. орогнож болохгүй дэлхийн бурхад
б. бүх зургийг хүндэтгэ Будда
2. Номд хоргодсон нь:
а. аливаа амьд биетийг хорлохоос зайлсхий
б. замыг дүрсэлсэн бичмэл үгсийг хүндэтгэ
3. Хоргодох газар авсан Сангха:
а. шүүмжилдэг хүмүүсийн нөхөрлөлийг бүү хөгжүүл Будда, Ном, ба Сангха, хэн заадаг буруу үзэл бодол, эсвэл сахилгагүй үйлдэл хийдэг хүмүүс
б. лам хуврагуудыг хүндэтгэх
b': Нийтлэг удирдамж
1. хоорондын чанар, ур чадвар, ялгааг анхаарч үзэх Гурван эрдэнэ болон бусад боломжит хоргодох газрууд, дахин дахин хоргодох газар тэдний дотор
2. Тэдний сайхан сэтгэлийг санаж, хий өргөл тэдэнд
3. Тэдний энэрэн нигүүлслийг анхаарч, бусдыг урамшуул хоргодох газар
4. -ийн ашиг тусыг санах хоргодох, өглөө, орой бүр 3 удаа хий
5. Өөрийгөө даатгаж бүх үйлдлийг хий Гурван эрдэнэ
6. Бидний амь насыг хохироож, эсвэл тоглоом шоглоомоор хоргодох газраа бүү орхи
б) Үйлдэлд итгэх итгэл, түүний үр дагавар
1′: Үйлдлийн ерөнхий талууд, тэдгээрийн үр нөлөөний талаар бодох
a': Түүний ерөнхий талыг авч үзэх бодит арга зам
1. карма тодорхой байна
2. Үйл ажиллагааны өсөлтийн үр дүн
3. Үйлдэл хийгдээгүй бол үр дүнд хүрэхгүй
4. Үйлдэл үр дүнд хүрэхгүй бол дэмий хоосон болдоггүй
b': Ялгарах, түүний онцлог талыг харгалзан үзэх
1. Сөрөг үйлдлүүд, тэдгээрийн үр дүнгийн талаар бодох
а. Сөрөг үйлдлүүдийн бодит замууд
1] Гурван хор хөнөөлтэй үйлдэл байгууллага
a] Амь авах
1": Объект эсвэл суурь
2": Бүрэн зорилго
a”: Объектыг зөв таних
b”: Урам зориг
c”: Нэг гурван хортой хандлага оролцох ёстой
3": Бодит үйлдэл
4": Үйлдлийг дуусгах
б] Өгөгдөөгүй зүйлийг авах
в] Ухаалаг бус бэлгийн харьцаа
2] Ярианы дөрвөн хор хөнөөлтэй үйлдэл
a] Худлаа
б] Хагалан бутаргах, гүтгэх
в] Хатуу үг
г] хоосон яриа
3] Оюун санааг сүйтгэгч гурван үйлдэл
a] Шунал
б] Хорлон санаа
c] Буруу үзэл бодол
b. Үйлдлийг хүнд эсвэл хөнгөн болгодог хүчин зүйлсийг ялгах
1] Үйлдлийн мөн чанар
2] Суурь эсвэл объект
3] Зорилгын бат бөх байдал
4] Үйлдэл хэрхэн хийгдсэн
5] Давтамж
6] Өрсөлдөгч өргөдөл гаргасан эсэх
c. Эдгээр хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийн үр дүн
1] боловсорч гүйцсэн эсвэл боловсорч гүйцсэн үр дүн
2] Шалтгаантай төстэй үр дүн
a] хүний туулж өнгөрүүлсэн зүйлийн хувьд
б] хүний зөн совингийн зан үйлийн хэв маягийн хувьд
3] Байгаль орчны үр дүн
2. Эерэг үйлдлүүд, тэдгээрийн үр дүнгийн талаар бодох
3. Үйл ажиллагааны үр дүнгийн хүч чадалд нөлөөлөх параметрүүдийг нэгтгэн дүгнэх (эрчим карма)
а. Үйл ажиллагааны талбар: бидний ийм байдлаар ханддаг хүн
б. Үйлдэл, үр дүнгийн хуулинд найдах буюу итгэх түвшин
в. Маннер, үйл ажиллагаанд юу оролцож байна
г. Зорилго
4. Үйлдлийг ялгах бусад аргууд
а. Шидэх, дуусгах карма
b. Тодорхой ба тодорхойгүй үйлийн үр
c. Гүйцэтгэсэн (үйлдсэн) болон хуримтлагдсан үйлийн үр
2′: Үйл ажиллагааны тодорхой талууд, түүний үр дүнгийн талаар бодох
а': Ном сурах, бясалгахад таатай найман чанарыг таних
1. Урт наслах
2. Дуу чимээ, сэтгэл татам, эрүүл байгууллага
3. Сайн, нэр хүндтэй гэр бүлд төрсөн
4. Эд баялаг, сайн нэр хүнд, олон найз нөхөд
5. Шударга байдал, ярианы найдвартай байдал
6. Бусдад хүчтэй нөлөө үзүүлэх
7. Зоригтой, бодитой, тууштай, хичээнгүй
Уламжлалт бичвэрүүдэд энэ нь эрэгтэй төрөлт гэж бичигдсэн байдаг
8. Оюун санааны болон бие махбодийн тэсвэр хатуужил
b': Эдгээр найман таатай чанарыг зөв ашиглах
в': Энэ наймтай хүн төрөлхтөнд хүргэж буй буянтай үйлс
3′: Үйлдэл, түүний үр дүнг авч үзээд, хэрхэн эерэг үйлдлүүд хийж, хор хөнөөлтэй үйлдлүүдээс зайлсхийх талаар
a': Үүнийг ерөнхийд нь яаж хийх вэ
b': Тодруулбал, өрсөлдөгч дөрвөн хүчнээс өөрийгөө хэрхэн цэвэрлэх вэ тиймээс та үйлийн үрийн сөрөг үр дүнг мэдрэх шаардлагагүй
1. Харамсах—шалтгаантай төстэй үр дүнг ариусгадаг
2. Объект (харилцааг сэргээх: хоргодох газар, өгөөмөр сэтгэл) - хүрээлэн буй орчны үр дүнг цэвэршүүлдэг
3. Үүнийг давтахгүй гэсэн шийдэмгий байдал - зан үйлийн хувьд шалтгаантай төстэй үр дүнг цэвэршүүлдэг
4. Засах арга хэмжээ- боловсрох үр дүнг цэвэршүүлэх
Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон
Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.