Бөөнөөр буудсаны хариуд уйтгар гуниг, уур хилэн

• Ялангуяа олон нийтийн хүчирхийллийн хариуд тодорхой сэтгэл хөдлөлүүд гарч ирдэг
• Уйтгар гуниг нь жам ёсны бөгөөд тохиромжтой
• Бид ч бас хяналтгүй оюун ухаантай амьд амьтад гэдгийг санаарай
• Ийм нөхцөлд бидний уурлаж болох олон хүмүүс
• Авах, өгөх бясалгал мөн энэрэнгүй сэтгэлийг бий болгодог

-Р хэсэг 2: Олон нийтийн буудлагад хариу үйлдэл үзүүлэх айдас, хайхрамжгүй байдал
-Р хэсэг 3: Хүчирхийллийн үйлдэлтэй харьцах

Бид харж байгаа хүнээс хүсэлт хүлээн авлаа Бодьсадвагийн өглөөний цайны булан хэрвээ олон нийтийг хамарсан аллагын хариуд гарч буй сэтгэл хөдлөлийг хэрхэн зохицуулах талаар жаахан яривал. Учир нь Колорадогийн театрт болсон киноноос гадна хэдхэн хоногийн өмнө Милуоки хотын гадна орших Сикх сүмд арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхагч неонацист нэг залуу зургаан хүний ​​аминд хүрсэн юм.

Тиймээс, миний бодлоор хүн бүр хоёр зүйл хоорондоо маш ойрхон байхаас гадна энэ улсад байнга бөөнөөр нь буудан хороодог бололтой. Тэгээд маш олон сэтгэл хөдлөл гарч ирдэг.

Хариуд нь гарч ирдэг тодорхой сэтгэл хөдлөлүүд

Тиймээс энэ тухай бодохдоо би дөрвөн өвөрмөц сэтгэл хөдлөлийн талаар бодож байсан. Нэг нь гунигтай байж магадгүй. Өөр нэг, уур хилэн. Өөр нэг нь айдас. Тэгээд магадгүй энэ бүхэн нөхцөл байдлын талаар хайхрамжгүй огцрох маягаар бүдгэрч магадгүй юм. Иймээс эдгээр өөр өөр сэтгэл хөдлөлүүдтэй хэрхэн Номын арга барилаар ажиллах вэ, ингэснээр бид урам хугарах, доромжлох, хайхрамжгүй хандахын оронд зүрх сэтгэлээ нээлттэй байлгаж, өөдрөг үзэлтэй байхын тулд хариу үйлдэл үзүүлж чадна. бусдад ашиг тусаа өг.

Уучлаарай

Тиймээс уйтгар гунигийн тухайд ... Миний бодлоор уйтгар гуниг бол байгалийн жам ёсны зүйл бөгөөд энэ төрлийн хүчирхийлэлтэй тэмцэхэд тохирсон сэтгэл хөдлөлийн туршлага юм. Хяналтгүй оюун ухаантай хүний ​​уйтгар гуниг л. Хүн төрөлхтөн хяналтгүй оюун ухаантай гэсэн ийм уйтгар гуниг биднийг энэрэн нигүүлсэх сэтгэл рүү хөтөлж чадна.

Мэдээжийн хэрэг, ийм уйтгар гунигтай байхын тулд бид хяналтгүй оюун ухаантай бусад оршнолуудтай хамт байх ёстой. За? Яагаад гэвэл бид маш ариун хүмүүс юм шиг, хэзээ ч ийм зүйл хийхгүй юм шиг тусдаа суугаад байвал бусад бүх хүмүүс хяналтгүй оюун ухаантай бол бид ч бас мунхгийн нөлөөнд автсан гэдгээ алдаж байна гэсэн үг. , уур хилэнБолон хавсралт. Тэгээд бид өөрсдийнхөө устгах хүртэл уур хилэн, мөн бидний мунхаг байдлаас харахад бид энэ болон ирээдүйн амьдралд ижил төрлийн хүчирхийлэл, аймшигт үйлдлийг хийхгүй гэсэн баталгаа байхгүй.

Мөн үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг. Учир нь бид өөрсдийгөө биеэ барьж чаддаг сайхан хүмүүс гэж бодох дуртай. Гэхдээ эдгээр зүйлийг хийсэн хүмүүс ч гэсэн өөрсдийгөө тэгж боддог байсан гэдэгт би итгэлтэй байна, дараа нь нэг удаа ухаан санаа нь огцом унав, эсвэл өмнөх карма-Үйлдлийг тогтмол хийснээс болж боловсорч, дараа нь тэд хяналтгүй болно.

Тиймээс би юу гэж бодож байна, бид хэнээс ч илүү юм шиг ёс суртахууны зөвт хандлагыг хэзээ ч гаргаж болохгүй. Харин үүний оронд бусдыг эргүүлэхийг харах, эсвэл тэдний дагуу үйлдэл хийх ийм туршлагыг ашигла буруу үзэл бодол, эсвэл та үүнийг ямар ч байдлаар илэрхийлэхийг хүсч байвал "За, би өөрийн ёс суртахууны хувьд үнэхээр хатуу байх ёстой. Та мэдэх үү? Мөн би даруу байж, тайван бус байж, өөрийнхөөрөө ажиллах ёстой уур хилэн, мөн өөрийн ширүүн бодол, хүчирхийллийн хандлага дээр ажиллах. Яагаад гэвэл бид үүнийг [ийм төрлийн хүчирхийллийн үйлдлүүдийг] хийхгүй байж болох ч бидэнд хүчирхийллийн өөрийн гэсэн жижиг хүрээ бий, тийм үү? Бид уурлаж, хүмүүсийг үгээр хэлэхийг та мэднэ. Бид хүмүүсийг үнэхээр их гомдоож чадна гэсэн үг.

Тиймээс хяналтгүй оюун ухаантай амьтдыг хараад ийм гунигтай байдлаа ашиглан ёс суртахуунтай байх шийдвэрээ илүү шийдэмгий болгох. Ийм байдлаар нөхцөл байдлаас сайн зүйл гарч ирдэг. Та мэдэх үү?

Мөн та үнэхээр харж болно ... Та мэднэ, заримдаа - бидэнд байдаг шиг зарчим алахгүй байх. Заримдаа бид зүгээр л "За яахав?" Гэтэл нэг хүн а зарчим алахгүй байх нь том зүйл. Хэрэв Милуокигийн гадна байгаа энэ залуу эсвэл Колорадогийн залуу ийм зүйлтэй байсан бол зарчим мөн үүнийг хадгалж байсан зарчим, чи мэдэх үү? Ийм их өвдөлтөөс зайлсхийх байсан. Тиймээс бид өөрсдийн номын бясалгалын хүч, ёс зүйн зан үйлийн хүчийг дутуу үнэлж болохгүй. Тэгээд өөрсдийгөө ингэж зоригжуул.

Тэгэхээр энэ бол уйтгар гуниг юм.

Уур хилэн

дараа нь уур хилэн. Та мэдэж байгаа, би бодож байна уур хилэн уйтгар гунигийн дараа ирдэг. Заримдаа уйтгар гуниг бол зүгээр л [хуруугаа цочийлгох] бөгөөд дараа нь бид шууд ордог уур хилэн, мөн бидний уур хилэн нэлээд олон зүйл дээр байж болно.

• Заримдаа бид гэмт этгээд буюу хүмүүсийг буудсан залуу руу уурладаг.
• Заримдаа бид NRA-д уурладаг.
• Заримдаа бид улстөрчдөө юу ч хийхгүй байгаад уурладаг.
• Заримдаа бид үзэн яддаг бүлгүүдэд уурладаг.
• Заримдаа бид сэтгэцийн өвчтэй хүмүүст уурладаг.

Арчаагүй байдлын мэдрэмж

Бид хэнд ч уурлаж болно. Гэхдээ миний бодлоор уур хилэн Бид нөхцөл байдалд маш арчаагүй мэт санагддаг учраас зарим талаар ирдэг. Ийм зүйлээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд бид юу хийж чадах вэ? Мөн зэвсгийн тухай хууль батлах, үзэн ядалтын бүлгийг хязгаарлах, эсвэл сэтгэцийн өвчтэй хүмүүсийг илүү сайн эмчлэх эрх мэдэлтэй хүмүүс. Үүнийг хийх эрх мэдэлтэй хүмүүс ард түмэнд үйлчлэхээсээ илүүтэй дахин сонгогдохдоо санаа зовж байгаа бололтой. Би чамайг мэдэхгүй, гэхдээ ийм л юм, би тэгж хардаг.

Ингэж харж байна уу? Энэ нь нэг ёсондоо эелдэг үзэл юм, гэхдээ харамсалтай нь энэ бол ... Би үүнийг үнэн гэж хэлэхгүй байна. Гэхдээ одоохондоо миний бодолд ийм дүр зураг харагдаж байна. За?

Тиймээс бид маш арчаагүй мэт санагддаг учраас уурлах нь маш амархан. "Энэ бусад хүмүүс яагаад ямар нэгэн зүйл хийдэггүй юм бэ?" За?

Уур уцаартай харьцах

Тэгэхээр бид үүнийг хэрхэн шийдвэрлэх вэ уур хилэн?

Би дахин бодож байна, энэ нь би өмнөх амьдралдаа хүчирхийллийг зогсоохын тулд юу ч хийдэггүй хүмүүсийн нэг байсан байх гэж бодоход үнэхээр хэцүү юм. Гэмт хэрэгтэн нь би болоод зогсохгүй өөрийн банкны данс, дахин сонгогдох гэх мэтийг илүү сонирхож байсан эдгээр хүмүүсийн нэг нь би байж болох байсан.

Үүнийг хүлээн зөвшөөрөх нь тийм ч таатай биш байна, тийм үү? Ингэж бодохоор чамд эвгүй санагдаж байна уу? Би ийм хүн байж болно гэж бодохоор их эвгүй санагддаг. Тийм үү? Гэхдээ яагаад болохгүй гэж? Дахин хэлэхэд бид мунхаглалаас ангижрах хүртэл, уур хилэнБолон хавсралт, бид өөрсдийгөө хэнээс ч тусгаарлаж чадахгүй. За?

Ойлголт ба өрөвдөх сэтгэл

Дахин хэлэхэд, энэ нь аливаа зүйлийг хийх чадвартай, хийдэггүй хүмүүсийг ойлгохыг уриалж, энэрэнгүй байхыг уриалж байна. Гэхдээ энэ нь биднийг илүү идэвхтэй байхыг уриалж байна. Миний бодлоор энд өргөдөлд гарын үсэг зурах, их хурлын төлөөлөгчдөд захидал бичих, эсвэл юу ч хийх нь бидний хийж чадах зүйл юм. Учир нь хангалттай олон хүн ийм зүйл хийчихээд дахин сонгогдох нь ганхаж байгаа мэт санагдах юм бол тэд ямар нэгэн зүйл хийх болов уу.

Үүний хариуд би уншсан нэг хүн “Би буу эзэмшихийг хүсч байгаа хүмүүсийн эрхийг ойлгож байна, харин аюулгүй байдлыг мэдрэхийг хүсч байгаа бидний эрхийг яах вэ?” гэж хэлж байсан. Бидэнд ч гэсэн эрх байхгүй гэж үү? Бид олон нийтийн газар очихдоо аюулгүй байдлыг мэдрэх эрхгүй гэж үү? Эсвэл бид гэртээ байхдаа ч гэсэн?

Тиймээс би ийм зүйл ярьж, хэлэхийг боддог. Үзэн ядсан байдлаар биш, харин тууштай байдлаар энэ бол одоогийнх шиг эрх чөлөөтэй оронд хийж чадах зүйл юм. (Бидэнд байгаа эрх чөлөөгөөр.)

Энэ нь сонирхолтой юм. Яагаад гэвэл бид заримдаа төр хэт их юм хийж байна гэж гомдоллодог, заримдаа Засгийн газар хангалтгүй ажиллаж байна гэж гомдоллодог. Тиймээс бид хэтэрхий их эрх чөлөөтэй байна уу, эсвэл хангалтгүй байна уу гэдгийг хэлэхэд хэцүү. Яагаад гэвэл бид бүгд эрх чөлөөг тодорхой байдлаар хүсч, бусад хүмүүст өөр аргаар эрх чөлөөг олгохыг хүсдэггүй, гэхдээ дараа нь тэдэнд эрх чөлөө бидэнд байгаагийн эсрэг байдаг. Тийм үү? Энэ нь ямар сонирхолтой юм бэ, тийм үү?

Авах, өгөх

Тэгээд авах, өгөх гэж боддог бясалгал хийх нь бас маш сайн. Зөвхөн нас барсан хүмүүс төдийгүй тэдний гэр бүл, ойрын хамт олных нь зовлонг биш, харин улс орны хүн бүрийн мэдэрч буй зовлонг үүрэх. Яагаад гэвэл хүн бүр нэг талаараа ийм зүйлд өртдөг. Тиймээс бид өөрсдөө тэр өвдөлтийг авч, дараа нь өөрсдийнхөө төлөө өгч чадна гэдгээ мэдрэхийн тулд байгууллага мөн бидний эд хөрөнгө, буяныг бусдад хувиргаж, замд нь хөтөлж чадахуйц байдлаар. За?

Тиймээс, хэрэв бид ийм байдлаар авах, өгөх юм бол хэн нэгэн биднээс тусламж эсвэл номын зөвлөгөө гуйж, бид ядарч туйлдсан, залхуурч, "Өө, намайг тайван орхи" гэх мэт санагдах үед бид санаж болно. "Гэхдээ түр хүлээнэ үү, магадгүй энэ хүн - энэ бол энэ хүнд туслах цаг нь бөгөөд ингэснээр тэд дараа нь ийм хор хөнөөл учруулахгүй байх болно."

Бидний зүрх сэтгэлийг нээлттэй байлгах

Яагаад гэвэл бид мэдэхгүй, тийм үү? Хэн нэгэн тусламж хүсэх үед бид тусалсан эсвэл тус болохгүй нь ямар үр дүнд хүрэхийг мэдэхгүй. Гэхдээ ядаж оюун ухаандаа чадах чинээгээрээ өөрийгөө өргөжүүлэхийг хичээх хэрэгтэй. Заримдаа бид чадахгүй, үүнийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй болдог. Гэхдээ үндсэндээ зүрх сэтгэлээ бусад амьд биетүүдэд нээлттэй байлгахын тулд бүх зүйлийг энэ нь дайсан, энэ нь найз, дараа нь надад хамаагүй гэж ангилахын оронд. Яагаад гэвэл, ялангуяа ийм нөхцөл байдалд, олноор нь буудан буудах үед хүмүүсийг найз, дайсан, танихгүй хүн болгоход маш амархан байдаг. Тэгээд ч тийм ч их тус болохгүй биз дээ? Тиймээс, бидний зүрх сэтгэлийг нээлттэй байлгахыг хичээж, эдгээр бүх дүрүүд өөрчлөгдөж байгааг ойлгох болно. Мөн бид эдгээр бүх дүрд тоглож болох байсан.

Энэ их эвгүй байна, тийм үү? Би эдгээр зүйлсийг сорьж, маш эвгүй санагдаж байна. Учир нь "Эдгээр бол миний хайртай хүмүүс, тэд бол миний найзууд, би тэдэнд итгэдэг" гэж хэлэх нь илүү хялбар байдаг. "Эдгээр бол муу санаатай, буудлага хийдэг, буу зардаг, үүнийг хязгаарладаггүй хүмүүс юм." Мөн "Энэ бол миний мартсан бусад бүх хүмүүс." Үүнд орох нь хамаагүй хялбар юм. Гэвч эдгээр ангиллууд байнга өөрчлөгдөж байдаг бөгөөд бидний хэн нь ч самсарагаас ангижрах хүртлээ ямар ч буянтай юм уу үнэхээр аймшигтай зүйл хийж чадна гэдгийг номын оюун ухаанаар харахын тулд. Ингэж бодох нь үнэхээр хэцүү юм. Энэ бол том зураг. Гэхдээ бид зүрх сэтгэлээ нээлттэй байлгахын тулд өөрсдийгөө ийм байдлаар үргэлжлүүлэн сорьж байх ёстой гэж бодож байна. уур хилэн, эсвэл айдас, эсвэл ямар ч байсан. Эсвэл хайхрамжгүй байдлаас болж, зүгээр л бүгдийг нь зогсоож байна.

Тиймээс би маргааш айдас, хайхрамжгүй байдлын талаар үргэлжлүүлэн ярьж болно. Бид ийм зүйл хийсэн уур хилэн мөн өнөөдөр гунигтай байна.

Хэн нэгэнд тэдний хүсч буй оноо байна уу ... эсвэл энэ талаар сэтгэгдэл байна уу?

Асуултууд ба хариултууд

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Тиймээс энэ төрлийн гэмт хэрэг үйлдэж буй хүмүүсийг өрөвдөж, өрөвдмөөр байна. Хэцүү байна, тийм үү? Гэхдээ энэрэн нигүүлсэхүйн шалтгаан нь эдгээр хүмүүс бидний бусадтай адил юм. Тэд зовж шаналж биш аз жаргалтай байхыг хүсдэг ч аз жаргалыг авчрах, зовлон зүдгүүрээс зайлсхийхийн тулд огт буруу арга хэрэглэж байна. Бүрэн буруу арга хэрэгсэл. Та мэдэх үү? Бусдыг алах нь өөрийнхөө аз жаргалыг авчирдаггүй. Энэ нь хүний ​​өөрийн зовлонг авчирдаг. Мөн дахин төрөлт багасч, өөртөө аймшигтай үр дагаварт хүргэдэг. Ийм мунхаглалтай хүмүүсийг өрөвдөж, асуудлыг шийдэж байна гэж бодох нь үнэндээ илүү олон асуудал үүсгэж байна. Мөн зөвхөн бусдын төлөө төдийгүй өөрсдөдөө зориулсан. Ирээдүйд тэдний мэдрэх үйлийн үрийн талаар бодоход үнэхээр аймшигтай.

Үзэгчид: Би ингэж бодож чадна гэж бодоход дэндүү хэцүү байдгийг мэдэхийг хичээх нэг арга бол миний хүү эсвэл миний дүү байсан гэж төсөөлөх явдал юм. Тэгэхээр гэмт хэрэгтэн. Мөн энэ нь намайг ойртуулдаг. Өө, хэрэв энэ нь миний хүү эсвэл ах байсан бол намайг өрөвдөх сэтгэлтэй байх байсан, би зүгээр л ...

VTC: За, хэрэв та өөрөө үүнийг хийж чадна гэж бодоход хэцүү байвал хэн мэдэх вэ, тэгвэл: Миний хүү, ах эсвэл өөр хамаатан садан нь үүнийг хийсэн бол яах байсан бэ гэж бодож байна. , тэгвэл та тэр хүнийг маш сайн мэддэг, бусад олон нөхцөл байдалд мэддэг учраас түүнийг хайрласаар байх болно. Ингэснээр тэр хүнийг өрөвдөх сэтгэлтэй болох үүд хаалга нээгдэнэ.

Гэмт этгээдүүдийн найз нөхөд, төрөл төрөгсөд нь асар их зовлон зүдгүүрийг амсах ёстой гэж би ямар нэгэн байдлаар боддог. Бурхан минь ээ, хэрэв би ээж байсан бол миний хүүхэд ийм зүйл хийсэн гэж бодсон бол би бүрэн цочирдох байсан. Тиймээс тэд маш их зовлон зүдгүүрийг туулж байна.

Үзэгчид: Би дургүйцэл, The хавсралт, төвийг сахисан, хэцүү. Одоо би үүнийг харж эхэлж байна. Гэхдээ өмнө нь энэ нь миний хувьд хэвийн байсан. Энэ бол хэвийн зүйл. Би үүнд дургүй, тийм л байна. Харин одоо ... [сонсогдохгүй] Ямар ч байсан би үүнийг байгалийн, хэвийн зүйл гэж үзсэн.

VTC: Тиймээ. Тэгэхээр таны хэлж байгаа зүйл бол найз, дайсан, танихгүй гэж ангилах нь маш зүй ёсны хэрэг. Энэ бол чамаас өмнө миний бодож байгаагүй номын нэг юм. Хүн бүр л хийдэг юм шиг. Энэ бол бидэнд заадаг арга юм. Ийм л байна. Эдгээр хүмүүс сайн, муу, шалтгаанаас үл хамааран төвийг сахисан байдаг нөхцөл байдал болон бусад хүчин зүйлүүд. Тэгээд номтой танилцахдаа хүмүүсийг ангилж, түлхүүрээр түгжиж, түлхүүрийг нь хаях гэсэн бидний байдаг тэр автомат сэтгэлгээнд эргэлзэж эхлэх нь ямар сонирхолтой гээч.

Үзэгчид: Богинохон хугацаанд нэг өдөр хэн нэгэн орж ирэхийг хараад би дургүйцсэн хариу үйлдэл үзүүлэв. Тэгээд өөр хүн ирсэн, өөр дургүйцэл. Дараа нь өөр хүн, энэ нь зүгээр байсан. Өө, хөөө.

VTC: Тийм ээ, үнэхээр гайхалтай, хэрэв та өдөр бүр оюун ухаанаа ажиглаж суугаад байвал "Би таалагдаж байна, би дургүй, би хүсч байна, би хүсэхгүй байна."

Үзэгчид: Тэгээд бид өөрсдөө үүнийг хараад хэцүү байдаг. Өө, чи яагаад байнга ингэдэг юм бэ?

VTC: Гэхдээ үүнийг өөрсдөөсөө харж байгаа нь сайн хэрэг. Учир нь бид ингэж л өөрчлөгдөж эхэлнэ. Учир нь бид ийм ангилалд оруулах нь бидний аз жаргалыг сүйтгэж, өөрсдийнхөө чадварыг хязгаарлаж, оюун ухаанаа нарийсгаж байгааг ойлгох болно.

За, одоо бид хоолоо тэдэнд өгөх болно Будда сайн сайхныг бүтээх буяны үйлс гэж карма. Өөрийнхөө болон бусдын буянд баясах. Дэлхийд тустай зүйл хийх.

-Р хэсэг 2: Олон нийтийн буудлагад хариу үйлдэл үзүүлэх айдас, хайхрамжгүй байдал
-Р хэсэг 3: Хүчирхийллийн үйлдэлтэй харьцах