큰 연민과 큰 결의
큰 연민과 큰 결의
본문은 상급 수행자의 길의 단계에서 마음을 훈련하는 것으로 바뀝니다. 에 대한 일련의 가르침의 일부 곰첸 람림 Gomchen Ngawang Drakpa에 의해. 방문 Gomchen Lamrim 학습 가이드 시리즈에 대한 고려 사항의 전체 목록을 보려면.
- 따뜻한 사랑 연민의 원인이다
- 팔리와 마하야나 전통의 네 가지 측량할 수 없는 것
- 세 가지 둑카를 반성하여 자비를 일으키다
- 무조건적인 사랑과 연민을 생성하기 위해 Tsongkhapa의 구절을 사용
- XNUMXD덴탈의 큰 결의
곰첸 람림 65 : 큰 동정심 그리고 큰 결의 (다운로드)
사색 포인트
아래에 옮겨 적힌 것은 명상 존자 Chodron은 가르침의 시작 부분에서 가르침 자체의 요점을 포함하도록 편집했습니다.
- 모든 지각 있는 존재가 당신의 부모이거나 당신에게 일종의 간병인이었음을 고려하는 것으로 시작하십시오.
- 당신은 인간이든 비인간이든 전생의 어느 시점에서 모든 살아있는 존재와 그런 종류의 긴밀한 관계를 가졌습니다. 우리는 항상 오늘날과 같은 육체적 형태를 가지고 있지 않았습니다. 우리는 항상 오늘의 사람이 아니었습니다.
- 그 개념에 어려움이 있고 전생에 같은 사람이었다고 느낀다면 공허함과 고유한 존재의 부재를 회상하십시오. 그렇게 하면 진짜 나에 대한 개념을 줄이는 데 도움이 될 것입니다.
- 현재 부모의 예를 사용하여 다른 사람의 부모 또는 간병인에 대해 관찰한 것을 사용하여 유아 때부터 보여 준 친절을 생각하십시오. , etc… 그들의 친절을 생각하십시오.
- 다른 사람의 친절을 느낄 때, 다른 사람이 당신을 위해 해 준 것 없이는 어떻게 당신이 혼자 살아남을 수 없었는지, 그 대가로 그들에게 무언가를 주고 어떤 식으로든 그 친절에 보답하고 싶은 마음이 아주 자연스럽게 떠오릅니다.
- 거기서부터 이 모든 중생을 사랑할 만하고 사랑받을 만한 것으로 보고 마음에 애정이 생기도록 하십시오. 더 쉬우면 모두 인간의 형태로 생각할 수 있습니다.
- 그들이 괴로움과 고통의 영향 아래 살고 있는 둑카를 생각해 보십시오. 업, 고통이 아니라 행복을 원하지만 수많은 장애물을 만난다.
- 그래서 당신에게 그렇게 친절했던 이 존재들, 당신이 이런 식으로 아름다움을 보는 사람들은 윤회가 전혀 재미가 없기 때문에 정말로 끔찍한 시간을 보내고 있습니다. 그러므로 이런 식으로 그들이 그 괴로움(자비)에서 벗어나기를 바라는 바램을 가지십시오.
- 존자 Chodron은 이번 주의 가르침에서 XNUMX가지 유형의 둑카에 대해 설명했습니다. 존재가 해방되기를 바라는 괴로움, 특히 만연한 조건화의 괴로움을 고려할 때 이들 각각을 반드시 조사하십시오.
- 라마승 Tsong Khapa는 우리를 휩쓸어가는 "XNUMX대 강"(감각적 쾌락, 갈망 환생을 위해, 갈망 자신을 위해, 잘못된 견해). 그런 다음 "강력한 유대로 묶인 업 취소하기가 너무 어렵습니다." 우리의 에너지가 어떻게 업 우리의 부정적인 것을 극복하기 어렵게 만들고 우리 자신의 행동의 부정적인 결과로 우리를 밀어 넣습니다. “자신을 파악하는 무지의 철망에 걸렸다. 무한 순환 존재로 태어나고 다시 태어난다. 무지의 어둠에 완전히 둘러싸여…” 이 시각화를 이 지점의 일부로 만드십시오. 큰 동정심.
- 동정심은 확실히 덕이 있지만 상황을 바꾸는 데는 아무 것도 하지 않습니다. 그래서 큰 결심을 하고, 큰 결의, 다른 존재의 복지를 최우선으로 합니다.
- 당신이 그들의 복지에 당신의 삶을 바치고 싶다고 생각하십시오. 당신이 그 프로젝트에 참여할 의향이 있다는 것.
- 우리 모두가 처한 끔찍한 상황을 보고, 참을 수 없는 상황에 참여하고 싶은 마음이 들 수밖에 없습니다.
- 그런 다음 현재 상황에서 다른 사람들을 어느 정도 도울 수 있지만 매우 제한된 방법으로만 도울 수 있음을 알고, 현재 자신을 해방할 수 있는 능력조차 없다는 것을 알고, 포부 당신이 모든 자비와 지혜와 능숙한 수단 가장 효과적으로 혜택을 받을 수 있습니다.
존자 Thubten Chodron
Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.