완벽주의에 대하여

• 완벽에 대한 우리의 생각 검토하기
• 완벽이 가능한지 고려
• 우리 자신과 다른 사람들에게 완벽에 대한 생각이 어떻게 제한될 수 있습니까?
• 완벽주의의 문제

오늘은 완벽주의에 대해 이야기하려고 생각했습니다. 여기 아무도 그 문제로 고통받는 사람이 없기 때문에 이야기하는 동안 모두 편안하게 쉴 수 있습니다. 그러나 실제로 이것은 많은 사람들에게 큰 문제라고 생각합니다. 그리고 나는 확실히 그것을 나 자신에게서 알아차렸다. 우리는 완벽이 무엇인지에 대한 아이디어를 가지고 있습니다. 물론 우리의 아이디어는 아이디어일 뿐이지만 그것이 아이디어일 뿐이라는 것을 깨닫지 못하고 그것이 현실이거나 현실이어야 한다고 생각합니다. 즉, 모든 사람, 특히 불교도로서 완벽해야 합니다. 마침내 방법을 찾았으므로 이제 완벽해야 합니다. 우리의 법친구들은 완벽해야 합니다. 우리 선생님들은 완벽해야 합니다. 그리고 완벽은 무엇을 의미합니까? 우리가 원할 때 모든 사람이 원하는 대로 해준다는 의미입니다. 그것이 바로 완벽함의 의미가 아닐까요? 이것은 정말 흥미로운 운동입니다. 아마도 우리는 다음 과정에서 이것을 해야 할 것입니다. 모든 사람에게 완벽이 자신에게 무엇을 의미하는지, 그리고 완벽이 그룹의 다른 사람에게 무엇을 의미하는지에 대한 아이디어를 쓰게 하십시오. 그리고 당신 인생에서 당신과 아주 가까운 누군가에게 완벽함은 어떤 의미이고 우리 대통령에게 완벽함은 어떤 의미인지. 그리고 이것들에 대해 토론하고 누군가가 완벽하기 위해 가져야 할 필요가 있거나 갖지 말아야 할 특정 자질에 대한 우리의 다양한 개념을 보는 것은 매우 흥미로울 것입니다. 그리고 이렇게 하면 완벽에 대한 우리의 생각이 얼마나 단순한지, 우리의 생각을 실제로 보여줄 수 있다고 생각합니다. 그것은 방정식의 한 부분입니다.

방정식의 두 번째 부분은 이러한 완벽함이 가능합니까? 그것은 기능하는 것입니까, 아니면 존재하지 않는 것입니까? 알겠습니다. 그래서 무엇입니까? 완벽은 가능한가? 우리가 만난다면 불, 누군지 생각했다면 불 그가 2500년 전에 어떻게 살았다고 생각하십니까? 불 완벽했거나 몇 가지 방법이 있습니까? 불 그의 생활 방식을 개선할 수 있습니까? 그는 왜 이 모든 마을을 떠돌아다니며 음식을 사러 집집마다 돌아다녀야 합니까? 그는 다르게 해야 합니다. 아니면 왜 그랬을까 불 이렇게 옷을 입혀? 내 말은, 그들은 너무 비현실적입니다. 양쪽 소매를 모두 덮거나 양쪽 소매를 모두 벗어야 합니다. 겨울 세트와 여름 세트가 있어야 합니다. 그리고 주머니, 그렇습니다. 그리고 확실히 지퍼와 단추. 왜 그랬어 불, 진짜? 그는 개선할 수 없었습니까?

모든 사람이 개선할 수 있는 방법과 사람들이 우리의 아이디어를 따를 가능성에 대해 어떻게 그렇게 많은 아이디어를 가지고 있는지 살펴보고 실제로 살펴보는 것은 매우 흥미로울 것입니다. 다른 그룹의 사람들에 대한 완벽주의에 대한 우리의 생각은 무엇입니까? 또 다른 질문: 왜 우리는 완벽주의를 지시할 권리가 있습니까? 우리는 그 질문에 대답하고 싶지 않지만 생각해 볼 좋은 질문입니다. 그리고 세 번째로 만약 불 그가 우리 앞에 나타났을 때 우리는 그가 완벽하다고 생각할 것인가, 아니면 그가 변화되기를 원할 것인가? 우리 자신의 완전성은 어떻습니까? 그것이 우리 자신에게 극도로 강경하고 극도로 판단력을 갖게 합니까? 완벽주의는 우리가 그들이 완벽하기를 기대하고 우리가 그들이 해주기를 원할 때 그들이 해주기를 바라는 것을 그들이 한다는 점을 기억할 때 다른 사람들과의 관계에 영향을 미칩니다.

내 마음 속에서 알아차린 것은 나 자신과 다른 사람들 모두를 위한 완벽에 대한 내 생각이며, 우리 둘 다 움직일 수 있는 공간이 거의 없다는 것입니다. 완벽에 대한 나의 생각은 이렇습니다. 그리고 누군가가 그들 속에 빠지거나 그들에게서 떨어지게 됩니다. 그리고 그들은 발전하는 인간으로 허용되지 않습니다. 그들은 결국 완벽해야합니다. 그래서 당신이 발전할 수 없는 완전하기 위해서는 당신이 이미 그것을 성취해야 합니다. 우리는 다른 사람들을 그렇게 판단하고 또한 우리 자신을 그렇게 판단합니다. x, y, z를 하려면 dah, dah에서 완벽해야 합니다... 사람들이 와서 탐색할 때 많이 가지고 있습니다. 수사 삶. 이 문제, 이 문제, 이 문제를 극복하고 모든 것을 지켜야 합니다. 계율 내가 안수할 수 있기 전에 100% 완벽하게. 물론 그 모든 것이 완벽했다면 이미 안수를 받을 필요가 없었을 것입니다. 불. 그러나 우리는 마치 우리가 정말로 어딘가에 슈퍼맨이나 슈퍼우먼이 되어야 하는 것처럼 이러한 믿을 수 없을 정도로 높은 기준을 고수합니다. 완벽주의의 기준은 판단력, 비판적 마음과 아주 친한 친구이기 때문에 이것은 우리의 연습에서 큰 문제가 됩니다. 우리는 기준이 있기 때문에 거기에 맞지 않아 스스로 판단하고 비판합니다. 우리 친구들은 거기에 어울리지 않고 우리는 그들을 판단하고 비판합니다. 우리 가족은 거기에 어울리지 않고 판단하고 비판한다. 심지어 불, 당신도 Chenrezig를 봅니다. 그는 왜 이렇게 발로 서 있는 걸까? 그는 그렇게 서 있지 않습니다. 그의 발은 이렇습니다. 그렇다면 화가는 왜 그를 이렇게 발로 그렸을까? 너무 불편해 보입니다. Tara의 녹색 음영. 우리는 Tara의 녹색의 완벽한 그늘에 대해 많은 의견을 가지고 있으며 그것은 옳지 않습니다. 에메랄드 그린이어야 한다고 생각합니다. 그들은 청록색이라고 말합니다. 나는 그것을 좋아하지 않는다. 에메랄드 그린. 이러한 종류의 것들을 우리의 마음으로 관찰하고 우리가 우리 자신을 어떻게 가두는지, 우리가 완벽주의에 귀속시키는 개념적으로 발명된 이러한 특성에 다른 모든 사람들을 가두는 방법을 관찰하는 것은 매우 흥미로웠습니다.

그리고 또 다른 질문은 이 완벽주의적 태도가 우리에게 어떤 문제를 가져오는가 하는 것입니다. 그것은 우리의 연습 능력에 어떤 영향을 줍니까? 그것은 다른 사람들과의 관계에 어떤 영향을 미칩니까? 그것은 우리의 삶에 어떤 영향을 미칩니까? 그것은 우리를 열린 마음으로 만드는가 아니면 닫힌 마음으로 만드는가? 관용 또는 편협? 그리고 우리가 해체한다면 완벽주의를 해체하고 싶습니까? 그렇다면 표준이 전혀 없다는 뜻입니까? 그것은 옳을 수 없습니다. 그러나 당신은 우리가 극단주의자라는 것을 알 수 있습니다. 당신이 이 완벽주의자 기준을 가지고 있거나 당신이 아무것도 가지고 있지 않습니다. 중간 방법입니다. 표준이 있지만 약간의 유연성이 있어야 합니다. 우리는 부처가 아니라 불교 수행자이기 때문에 우리가 이미 가지고 있는 것이 아니라 우리가 노력하고 있는 것이 있어야 합니다. 불교 수행자의 눈으로 세상을 볼 수 있습니까? 그리고 우리의 개념적 틀을 어떻게 바꿀 수 있고 우리가 이 완벽주의 경향을 버릴 때 우리의 기분은 어떻게 될까요? 다른 사람들과의 관계는 어떻게 됩니까? 모든 사람이 누구인지에 대해 보다 현실적인 견해를 가질 때 우리의 피난처는 어떻게 됩니까?

완벽주의는 다른 사람에 대한 배려와 어떤 관련이 있습니까? 의미에서, 당신은 무엇을 의미합니까? 사람들이 공손하거나 무례하거나 어떤 식으로든 행동하는 것에 대한 사회적 규범이 있는데 그런 것들이 충족되지 않는 경우. 그런 일이 일어났을 때 우리가 얼마나 놀랐는지 놀랍습니다. 때때로 우리는 잘 생각하고 그것은 높은 기대, 비현실적인 기대가 됩니다. 그리고 확실히, 우리가 높이 평가하는 사람이든 아니든, 우리는 특정 공손함이나 예의바름에 대해 일정한 기대를 가지고 있습니다. 물론 우리의 기대는 우리의 기대입니다. 아무도 그들에게 서명하지 않았습니다. 그것들은 일반적인 사회적 기대인 것처럼 보이지만, 우리가 그것에 대해 논의하면 일반적인 사회적 기대에서도 우리 모두가 약간 다른 것을 알 수 있습니다. 또한 우리가 사회적으로 공통된 기대치를 내세워도 마음에 번뇌가 있는 중생이 그것을 지키지 않으면 왜 놀라는가? 마음이 번뇌가 아니라 외적인 환경이 바뀌었다고 해서 환경이 바뀌었다고 해서 사람이 약속을 지키지 못하는 상황에서 왜 우리는 놀라는가?

완벽주의적 마음의 완고함은 생각하는 것 외에 다른 어떤 가능성에도 적응하지 못한다. 그리고 거기에는 아주 많은 것이 있습니다. 그녀는 그래야 한다, 그녀는 해서는 안된다. 그는 해야 한다, 그는 해서는 안 된다. 그렇게 해야 하고, 그렇게 해야 합니다. 그들은 해서는 안 되고, 해서는 안 됩니다. 우리 마음 속에는 우리가 알지도 못하는 그런 종류의 표현이 많이 있습니다. 나는 dah, dah, dah... 나는 dah, dah, dah... 하면 안 된다. 그리고 나서 우리가 "풀어 봅시다"라고 말할 때, 우리는 다른 극단으로 가고 오, 그러면 그것은 모두에게 자유입니다. 아니요, 거기에는 분별력 있는 지혜가 있어야 합니다. 지혜를 분별하는 것은 매우 중요합니다. 그러나 분별하는 지혜 안에는 상황이 변할 가능성이 있고, 고난이 있는 사람에게는 고난이 뒤따를 가능성이 있습니다.

선호도의 차이, 의견의 차이 및 많은 대화의 여지가 있습니다. 그리고 우리가 모두 다르다는 사실을 받아들이는 이유는 예를 들어 특정 사람들과 관련하여 완벽이 나에게 의미하는 바를 보면 정말 비현실적이며 그들이 살아가는 방식 때문에 그런 특성을 가질 리가 없기 때문입니다. 인생은 그들에게 적합합니다. 그들의 삶의 방식은 나와 어울리지 않습니다. 나는 더 많은 구조, 더 적은 구조, 더 많은 예측 가능성, 더 적은 예측 가능성, 그것이 무엇이든 좋아합니다. 그러나 그들이 사는 방법에 대한 선택은 그들에게 적합합니다. 내가 항상 사용하는 예는 내 선생님 중 한 명이 티베트 점술로 인생을 운영하는 것입니다. 그것은 그를 위해 완벽하게 작동합니다. 그것은 나를 위해 작동하지 않습니다. 하지만 그렇다고 해서 내가 비판하고 “그가 왜 이러는 거지? 그는 그렇게 해서는 안 되며 다른 방식으로 해야 합니다.” 그것은 단순히 개인적인 취향이고 다른 사람에게 효과가 있기 때문입니다. 그렇다면 내가 심판에 참여해야 하는 이유는 무엇입니까?

우리가 직장에서 흔히 훈련을 받는 방식은 현재 급여 등급보다 두 등급 이상을 수행해야 한다는 것입니다. 그렇지 않으면 승진하지 못할 것입니다. 그리고 나서 당신은 그와 똑같은 것으로 법의 삶에 들어가고 그것은 작동하지 않습니다. 맞지 않습니다. 그리고 일상생활에서도 급여수준에 따라 일하는 게 뭐가 잘못된 건가요? 두려움, 실패에 대한 두려움. 나는 실패할 것이다. 나는 승진하지 않을 것이다. 사람들은 부정적으로 생각할 것입니다. 평판이 좋지 않을 겁니다. 그래서 저는 항상 탁월해야 합니다. 이것은 우리의 High Achiever's Neurotic Association의 자격입니다. 등록하고 싶다면 저는 회장이고 그녀는 비서입니다. 당신은 부사장입니다. 따라서 비서에게 편지를 쓸 수 있습니다. 왜냐하면 그녀는 그것을 올바르게 처리하고 누가 자격이 있고 자격이 없는지 확인해야 하기 때문입니다.

무슨 뜻인가요? "완벽하고 싶어요." 그게 무슨 뜻이야? "저렇게는 완벽해야 합니다." 그게 무슨 뜻이야? 우리가 인생을 살아가고 있다는 사실조차 깨닫지 못하면서도 너무 많은 문제를 안고 있다는 우리의 근본적인 가정을 점검하는 것은 다시 이 모든 것입니다.

Venerable은 이 강연에 대해 다음과 같이 후속 강연을 했습니다. 완벽주의의 함정.