물리적 비덕의 경로

• XNUMX가지 비도덕적 행동의 길
• 세 가지 물리적 비덕의 깊이
• 죽이는
• 훔침
• 불친절하고 현명하지 못한 성행위

인간 생명의 본질: 육체적 무덕의 길(다운로드)

"악에서 길고 참을 수 없는 고통이 온다.
세 하위 영역 중;
더 높고 더 행복한 영역에서
각성 단계로 신속하게 진입하는 것입니다."
이것을 알고 날마다 생각하십시오.

우리는 전에 그 구절에서 시작했습니다. 그것은 관하여 업 그리고 그 결과. 지난 시간에 다른 종류의 결과를 설명했습니다. 세 가지(또는 설명하는 또 다른 방법은 네 가지) 결과입니다.

오늘 나는 행동, 피해야 할 10가지 미덕에 대해 살펴보기로 했다. 이것은 평신도를 위한 텍스트이므로 모든 사람이 알고 있는지 확인하는 것이 좋습니다. 수도원들은 지금쯤 그들을 더 잘 알고 있었을 것입니다. 평신도들에게는 핑계가 있습니다. 아마도 아직 배우지 못했을 것입니다. 나는 우리가 그것들을 배우지 않았다고 말하고 싶지만, 우리는 그것들을 확실히 했습니다.

우리가 육체적으로 하는 XNUMX가지가 있습니다. 몸; 10 우리는 의사 소통을 포함하여 구두로합니다. 그리고 나서 10번 우리는 정신적으로, 마음으로 합니다. 이것은 실제로 XNUMX개의 "카르마"가 아니라 XNUMX개의 도(道)라고 불립니다. 업 (또는 10가지 행위의 도) 왜냐하면 이 10가지가 중생에 이르는 도이기 때문입니다. 처음 XNUMX개만 행동이고, 마지막 XNUMX개는 고통입니다(기술적으로 얻을 때). 그리고 제가 설명하면서 그 이유를 알게 될 것입니다.

죽이는

우리가 처음 세 가지 물리적 요소로 들어가면 의도적으로 누군가의 생명을 앗아가는 살인이 있습니다. 최악은 사람의 목숨을 앗아가는 것입니다. 본 적이 없는 개미를 실수로 밟는 것은 이러한 모든 행동이 의도적이어야 하기 때문에 계산에 포함되지 않습니다. 그래서 고의적으로 사람, 동물, 곤충을 죽이고 있습니다. 여기에는 식물이 포함되지 않습니다. 사람들은 항상 "왜 안되지?"라고 묻습니다. 그리고 불교의 관점에서 보면 식물은 생물학적으로 살아 있지만 의식이 없기 때문에 고통과 쾌락을 느끼지 않는다는 점에서 중생이 아니기 때문입니다. 그러면 사람들은 "하지만 식물에 노래를 부르며 자라는 오라와 사람들은 어떻습니까?"라고 말합니다. 모르겠어요. 아마도 다른 진동의 영향 등일 수 있습니다. 나는 그것에 대해 정말로 대답할 수 없습니다. 그러면 사람들은 "얼마나 작아야 합니까?"라고 묻습니다. 확실히 곤충이 포함되어 있고 지각 있는 생명체가 있습니다. 이제 바이러스와 박테리아에 대해 알게 되면 정말 알기 어렵습니다. 일반적으로 그들은 특히 바이러스는 지각 있는 생명체가 아니라고 말합니다. 박테리아…. 당신은 의식이 있는 곳과 없는 곳을 구분할 수 있는 투시력을 가진 사람에게 정말로 물어봐야 합니다. 그러나 일반적으로 말해서 그렇게 많지는 않습니다.

살인사건에 편입 계율, 완전한 휴식은 아니지만 다른 사람의 신체에 해를 끼치는 것입니다. 사람을 다치게 하고, 때리고, 찌르고, 총으로 쏘는 등 신체적 상해를 입히는 모든 것입니다. 그것은 완전한 살인 행위는 아니지만 확실히 부정적인 것입니다.

훔침

두 번째는 도둑질입니다. 문자 그대로의 번역은 "거저 주지 않는 것을 취하는 것"인데, 그것은 우리에게 훨씬 더 넓은 느낌을 주기 때문에 어떤 면에서는 그것을 사용하는 것이 더 낫다고 생각합니다. "훔친다"는 말을 들을 때 우리는 한밤중에 집에 침입한 누군가를 생각합니다. 그러나 우리는 강탈, 책 요리, 월스트리트에서 벌어지는 "합법적"이지만 거저 주어지지 않은 것을 진정으로 가져갈 의도로 행해지는 일을 반드시 생각하지는 않습니다. 또는 불법적인 것들. 그래서 합법이든 불법이든 상관없습니다. 마음이 우리에게 공짜로 주어지지 않은 것을 취하려고 한다면, 그것을 우리는 도둑질이라고 부릅니다.

또한 당신이 회사에서 일하고 회사가 허락하지 않았을 때 사생활을 위해 회사의 자원을 사용할 수도 있습니다. 당신은 회사 카드에 모든 종류의 식사를 가지만 실제로는 비즈니스 동료가 아니라 가족과 함께합니다. 나는 항상 이러한 "비즈니스 동료" 식사에 대해 약간 궁금해합니다. 아시죠? 회사 차를 사적인 용도로 사용하는 것, 이런 것들. 우리가 내야 할 세금을 내지 않는 것입니다. 우리가 지불해야 할 수수료를 지불하지 않습니다. 당신이 지불해야 할 때 뒷문을 통해 무언가에 몰래. 또는 어린이 박람회의 한도가 12세일 때 16세 어린이에게 작게 보이면서 12세라고 말합니다. 이런 식입니다. 거짓말을 하고 도둑질을 하는 것입니다.

훔치는 것도 [할 때] 우리가 무언가를 빌린 다음 반환하지 않고 그 이후에는 그것을 우리의 것으로 간주할 때 수행될 수 있습니다. 반품하는 것을 잊어 버렸지만 아직 우리 것으로 간주하지 않는 것은 완전한 행동이 아닙니다. 그러나 우리가 그것을 잊었을 때 우리는 돈을 빌리고 책을 빌리게 됩니다. 사람들이 여기에서 책을 읽기 시작했고 [책]이 수하물로 들어왔기 때문에 우리 수도원 도서관이 얼마나 많은 책을 잃어버렸는지 말할 수 없습니다. 그들이 "Sravasti Abbey"라는 꼬리표를 가지고 있지만 그 사람은 그것을 다시 우편으로 보낼 생각을 하지 않습니다. 그러면 도둑질이 됩니다.

불친절하거나 현명하지 못한 성행위

그런 다음 세 번째 신체적 행위는 일반적으로 "성적 비행"이라고 합니다. 나는 그것을 불친절하거나 현명하지 못한 성행위로 번역하는 것을 선호합니다. 그것에 대한 일반적인 설명은 간음(가장 심각한 것)입니다. 당신은 관계에 있고, 당신은 밖에 있는 누군가와 함께 갑니다. 당신이 결혼했는지 여부는 중요하지 않습니다. 당신이 관계에 있다면, 당신은 그것에서 벗어납니다. 그리고 당신은 독신일 수도 있지만 관계에 있는 누군가와 함께 간다면.

Vasubandhu는 요즘 사람들에게 별로 도움이 되지 않는다고 생각되는 모든 종류의 다른 것들을 제공합니다. 내가 생각하는 성적인 교훈불친절하고 현명하지 못한 성행위는 문화에 따라 크게 좌우됩니다. 고대 인도에서는 매춘부에게 갈 수 있었습니다. 다른 누군가가 그녀에게 비용을 지불했지만 당신이 그녀를 사용하지 않는 한, 그것은 성적 비행으로 간주되지 않았습니다. 그럼 그건 위반이었다. 하지만 매춘부에게 가는 것만으로도 충분합니다. 요즘에는 그것에 대해 약간 다른 느낌이 있습니다. 매춘(특히), 체포되는 쪽은 여성이지만, 이를 지원하고 발생하게 만드는 것은 남성이기 때문입니다. 그래서 포주, 존스 등이 있습니다. 따라서 현명하지 못하고 불친절한 성행위를 생각할 때 착취, 성매매, 그리고 그런 모든 문제들을 지금 살펴봐야 한다고 생각합니다.

성병의 가능성도 생각해야 하고, 자신에게 무언가가 있는 것을 알면서도 보호받지 못한 성관계를 하는 경우, 또는 파트너가 있을 가능성이 있지만 보호 장치를 사용하지 않는 경우도 있습니다. 나는 그것이 현명하지 못한 성행위라고 생각한다. 고대에 그들은 이것에 대해 별로 생각하지 않았습니다. 그들에게는 이런 것들이 없었습니다. 하지만 지금은 그것이 상당히 중요하다고 생각합니다.

결혼 전 성관계에 대한 규정은 없습니다. 그건 문제가 아닙니다. 하지만 요즘은 사람들이 감정이 있고 애착이 있다는 생각 없이 그냥 우리의 성적 쾌락을 위해 이용하는 것, 그런 불친절한 성행위라고 생각해요. 많은 경우 관계가 어떤지 알 수 있습니다. 아무도 질투하지 않을거야, 문제 없어. 당신은 당신이 원하는 사람과 함께 가고, 나는 내가 원하는대로 갈 것입니다. 우리는 자유롭고 개방적인 관계입니다.” 당신이 그것을 할 때까지. 그러다 마음이 상하고, 신뢰가 깨지고, 그런 일이 여러 가지가 있고, 마찬가지로 두 사람이 싱글이더라도 그냥 서로를 이용한다면 둘 중 하나는 실제로 애착을 가질 수 있습니다. 다른 사람에게. 다른 하나는 "오 예, 무료, 개방, 아니요 첨부.” 그러나 그 사이에 그들 중 하나가 붙어 있습니다. 그러니까 그런 태도는, 정말 다른 사람을 인간으로 생각하지 않고, 그냥 객관화하고 자기 쾌락을 위해 이용하는 거죠. 내가 보기에는 그 부분이 그다지 옳지 않은 것 같습니다.

그러므로 나는 간음에 대한 것 외에는 표준적인 정의를 주지 않습니다. 내가 Vasubandhu's를 준다면 당신은 더 화를 낼 것 같아요. 내가 당신에게 주는 것은, 생각해보면, 실제로 의미가 있고 현명한 선택을 하는 데 도움이 될 수 있는 무언가라고 생각합니다.

내일 우리는 XNUMX개의 구두로 갈 것입니다.

질문과 답변

청중: 나는 당신이 다른 사람을 해치기 위해 살인에 관한 첫 번째 항목에 포함될 때 무술과 스포츠를하는 사람들에 대한 생각이 떠오른 것을 생각하고있었습니다. 스포츠에서 때로는 다른 사람을 해치고 싶다는 생각이 있기 때문입니다. 그러나 그것은 일종의 경쟁입니다. 당신은 이기고 싶어합니다. 저는 스포츠와 무술의 업장에 대해 생각하고 있었습니다.

Thubten Chodron 존자(VTC): 글쎄요, 당신이 무술을 한다면, 단지 운동을 위해 누군가를 다치게 할 의도가 있는 것과는 다릅니다. 나는 어떤 사람들은 운동을 위해 그것을 하거나 방어적인 것을 위해 그것을 할 수 있다고 생각합니다. 그러나 상처를 줄 동기가 있다면 그것은 다른 것입니다.

스포츠도 마찬가지입니다. 경쟁하면 괜찮아. 그러나 게임에 들어가서 "나는 누군가를 다치게 해서 그들이 플레이할 수 없도록 하겠다"고 [생각]한다면 그것은 좋지 않습니다. 그건 도덕적이지 않습니다.

그리고 때때로 그런 일이 발생합니다. 아마도 심판들이 그것을 붙잡고 사람들을 그 자리에서 쫓아낼 것입니다. 그러나 실제로 무슨 일이 일어나는지 누가 알겠습니까?

청중: 어제 Q&A에 논리적으로 어떻게 대답해야 하는지 항상 잊어버리는 질문이 있었는데 그녀는 동물도 죽이지 말라고 하는데 채식주의자가 식물을 수확할 때 죽이는 모든 곤충은 어떻습니까? .

VTC: 네, 맞습니다. 하지만 스프레이를 뿌리지 않는 한 의도적으로 살해되는 것은 아닙니다. 내 말은, 당신이 뿌린다면 당신은 의도적으로 죽이는 것입니다.

청중: 아주 나이가 많을 때 티베트의 문화 혁명 라마 총에 맞았다. 아주 신성한 존재를 죽인다면 어떤 결과를 가져올까요?

VTC: 예, 업 티베트와 중국에서 문화대혁명이 일어났던 것처럼 신성한 존재를 죽이는 일. 나는 신성한 존재와 세 개의 보석 우리가 만드는 더 강한 물체 업, 그래서 그들을 죽인 결과는 다른 존재를 죽이는 것보다 훨씬 더 강할 것입니다. 당신이 생각할 때 업 이 병사들이 문화대혁명 때 만들어낸 것은, 민중도 마찬가지였다. 병사들만이 아니었다. 끔찍해, 끔찍해 업. 따라서 정부가 그렇게 하라고 지시한다고 해서 반드시 하는 것이 좋은 것은 아닙니다. 우리도 지혜를 사용해야 합니다.

이제 누군가가 나에게 "글쎄, Kim Davis는 어떻습니까? 정부는 그녀에게 무언가를 하라고 말하고 그녀는 그것을 하지 않고 있다. 당신도 그녀에 대해 이야기하고 있습니까?” 그녀는 그녀의 일을 해야 합니다. [웃음]