공(空)과 불성(佛性)

• 여덟 가지 자질 불 마이트레야에 등재된 숭고한 연속체에 관한 논문
• 자질이 어떻게 세 개의 보석 공허함을 중심으로

인간 삶의 본질: 공허함과 부처님 자연 (다운로드)

Je Rinpoche가 우리가 겪은 텍스트는 평신도 수행자를 위해 설계되었으며 우리는 피난처 당신이 하는 일에 대해 반성한 결과 업 우리가 창조했고 그것이 우리의 다음 재탄생을 계획할 가능성이 있는 곳입니다.

무엇인지에 대해 조금 더 이야기하고 싶었습니다. 세 개의 보석 이다. Tara 피정에서 우리는 Maitreya의 설명을 사용하여 그것에 대해 어느 정도 깊이 들어갔다. 숭고한 연속체, 그래서 나는 사람들이 그것을 가지고 법을 처음 접하는 사람들이 무엇을 알 수 있도록 아주 간단하게 검토 할 것이라고 생각했습니다. 불, 법과 승가 모든 것이 공(空)과 공(空)의 깨달음을 중심으로 하고 있기 때문입니다. 무엇을 보면 불달마, 승가 그것은 공허함을 깨닫는 것과 관련이 있습니까? 진정한 길, 그리고 그 직접적인 깨달음을 사용하여 마음에서 번뇌를 제거하는 것이 진정한 소멸입니다. 그리고 그것은 당신에게 당신의 자질을 제공합니다 불, 법과 승가 보석.

아주 간단히 살펴보겠습니다. 그것은 Tara 피정에서 그것을 가지고 있었던 사람들을 위한 좋은 리뷰가 될 것이며 아마도 우리는 Tara 피정에 있지 않은 사람들이 그 피정에서 더 긴 설명을 보기 위해 관심을 불러 일으킬 것입니다.

XNUMXD덴탈의 불 에 설명된 대로 보석 숭고한 연속체 (규 라마승). 구절은 말한다 :

무조건 그리고 자발적,
다른 외부에 의해 실현되지 않는 조건,
지식, 자비로운 사랑, 능력 보유
불성은 (자신과 타인을 위한) 두 가지 이점의 특성을 가지고 있습니다.

여덟 가지 자질 중 첫 번째는 존재의 탁월한 자질이다. 무조건. 이것은 불의 진실 몸, 그 본성상 자연적 순수성을 소유하고 고유한 존재로부터 자유롭습니다.

두 번째는 자발적인 것의 우수한 품질입니다. 첫 번째는 자연적인 순수성인 반면, 진리는 몸 결코 본질적으로 존재한 적이 없지만, 자발적인 이 것은 진리를 가리킨다. 몸 또한 우발적 괴로움이나 우발적 번뇌도 없습니다. 그것은 모든 번뇌를 제거한 것이 마음의 공허함을 의미합니다. 그것은 여전히 ​​​​자연의 청정함과 마찬가지로 공허하지만 다른 관점에서 공에 이르고 있습니다. 이번에는 모든 번뇌를 완전히 제거한 마음의 공허함입니다.

세 번째 품질은 외부에 의해 실현될 수 없습니다. 조건. 이것이 의미하는 바는 불의 실현 - 이 경우 불의 지혜 진실 몸 그건 알고있다 궁극의 자연- 말로 설명할 수 없다. 그것은 스스로, 스스로 경험해야 하는 일입니다. 그 말은 그것을 실현하는 방향을 가리키고 있지만 개념화할 수 있는 것은 아니다. 이 지혜는 내재적 존재의 공허함을 직시하고 그 공허함과 합하여 물에 부은 물과 같이 미분할 수 없다고 한다.

네 번째 품질은 우수한 지식 품질입니다. 이것이 불의 모든 것을 알고 있는 전지전능한 지혜 현상, 특히 중생의 모든 성품과 성향. 이것은 매우 중요한 종류의 지혜입니다. 불 중생을 인도하는 방법을 아는 데 사용합니다. 업, 누가 어떤 관심과 성향을 가지고 있는지 등등.

다섯 번째 품질은 불의 사랑의 친절. 이것은 또 다른 품질 불의 전지한 마음, 지혜의 진리 몸, 그리고 이러한 자비로운 사랑의 특성은 불 그 배후의 동기부여인 지각 있는 존재들에게 다가가 혜택을 주기 위해. 하지만 불 동기가 전혀 없습니다. 불 전반에 걸쳐 습관화된다. 보살 길. 같지 않아 불 중생에 대한 연민을 갖기 위해서는 약간의 노력이 필요합니다.

여섯째 성품은 중생을 해탈하는 능력의 우수한 성품이다. 로부터 불의 편으로는 중생이 스스로 해탈할 수 있도록 중생을 가르치는 전능한 능력과 방법이 있다. 이 힘(또는 능력)의 하나는 다음을 말하는 것이 아닙니다. 불 만능이다. 만약 불 전능하고 둑카에서 우리를 제거할 수 있었고 순환 존재에서 부처는 이미 그렇게 했을 것입니다. 그들은 권력을 가지고 있지만 전능하지는 않습니다. 당신에게 전능하고 고통을 멈출 수 있는 존재가 있는데 그들이 그것을 하지 않는다면 그것은 별로 의미가 없습니다. 이 힘의 불 에서입니다 불자신의 측면, 중생을 이끄는 능력.

일곱째 질은 자신의 복지의 우수한 질이다. 즉, 불 자신의 마음에서 모든 번뇌를 제거하는 자신의 목적을 달성할 수 있었습니다. 이것은 실제로 존재의 처음 세 가지 특성을 포함합니다. 무조건, 자발적이며 외부에 의해 실현될 수 없음 조건.

여덟 번째 품질은 다른 사람의 복지의 우수한 품질입니다. 불 남에게 가장 큰 이로움을 줄 수 있는 모든 능력을 갖추었으니 지식의 4, 5, 6의 자질, 자비로운 사랑, 힘의 자질이 여기에 해당한다.

이것이 XNUMX가지 특성이다. 불 보석. 내일 우리는 법을 행하고 모레는 승가 보석.