낙관주의와 포기

• "에 대한 답변낙관주의의 힘"
• 낙관주의로 어려움에 직면
• 낙관주의가 생성에 반대하지 않는 방법 포기
• 낙관적이라는 것은 삼사라의 본질에 대한 어느 정도의 이해와 수용을 의미합니다.

낙관주의와 포기 (다운로드)

우리는 한 사람으로부터 질문을 받았습니다. SAFE [Sravasti Abbey 친구 교육] 참가자들. 그녀는 내가 조금 전에 준 비디오를 보았다고 말했다.낙관주의의 힘,” 그리고 그녀는 주제가 다음과 같은 SAFE 클래스 XNUMX번에 등록했습니다. 포기, 개발 자유에 대한 결의 삼사라에서. 그래서 그녀는 자신의 삶에서 많은 어려움에 직면했고 그중 일부는 생명을 위협했지만 항상 그러한 어려움을 통해 매우 긍정적인 태도를 보였고 어려움을 겪었을 때 다른 사람들로부터 받은 도움에 매우 감사했다고 말했습니다. 이러한 다양한 문제들 중 일부는 의학적 문제였고 일부는 그렇지 않았습니다. 그녀는 자신이 이렇게 낙관적인 사고 방식을 갖게 된 것을 매우 기쁘게 생각하며 그러한 긍정적인 태도가 마음에 좋은 영향을 미치고 몸 더 빨리 치유되고, 다른 사람들과 더 나은 관계를 갖게 됩니다.

그러나 그녀의 질문은 삼사라의 단점에 대해 연구하면서 다음과 같이 말합니다.

이제 이러한 낙관주의가 우리가 배양하도록 배운 방법과 거의 상충되는 것처럼 보입니다. 포기. 내 낙관주의가 나와는 다르다는 걸 알아 첨부 삶의 즐거움에. [확실히 매우 다릅니다.] 그러나 순환적 존재의 단점에 대한 가르침의 맥락에서 이것을 고려할 때 나는 여전히 약간의 혼란을 느낍니다.

그런 다음 그녀는 내가 이것에 대해 이야기할 수 있는지 물었습니다. 보살의 아침식사 코너.

문제는 우리가 삶에서 일어나는 일들에 대해 낙관적인 태도를 가질 때 그것은 완전히 현실적인 태도입니다. 왜냐하면 우리는 "무엇을 배울 수 있고, 어떻게 유익을 얻을 수 있으며, , 어떻게 다른 사람들과 연결할 수 있습니까?” 그것은 매우 현실적이고 유익한 태도이며, 항상 최악을 전제하는 대신 낙관적인 태도를 갖는다면 모든 사람의 삶은 훨씬 나아질 것입니다.

주기적인 존재의 단점에 대해 이야기할 때도 현실적인 태도입니다. 우리는 비관적이지 않습니다. 우리는 단지 순환적 존재가 무엇인지, 무엇이 아닌지를 보고 있을 뿐입니다. 괜찮아? 우리는 확실히 순환적 존재로 어떤 환멸을 키우고 있지만 그 환멸은 "나는 궁극적인 즐거움과 기쁨과 행복을 찾을 것이다. 다시 없는 기쁨 주기적으로 존재합니다.” 그리고 그것은 결코 일어나지 않을 것이기 때문에 현실적인 태도입니다. 따라서 우리는 실제적인 방식으로 대처할 수 있도록 주기적인 존재를 있는 그대로 보고 있습니다. 즉, 이를 극복하고 극복하려는 의지와 소망을 키우는 것입니다.

그것은 우리가 비관적인 방식으로 삶에 접근한다는 것을 의미하지 않습니다. 그 비관주의는 성급하게 결론을 내리기 때문에 비현실적인 태도이기 때문에 항상 최악의 상황이 일어날 것이라고 가정합니다.

낙관주의는 유익한 것입니다. 현실주의가 있습니다. 그러나 낙관적이라는 것이 우리가 영원한 것을 찾을 것이라고 생각한다는 의미는 아닙니다. 다시 없는 기쁨 그리고 삼사라에서의 기쁨은 결코 일어나지 않을 것이기 때문입니다. 그래서 우리는 해방을 얻는 것에 대해 낙관하게 됩니다. 보살, 완전한 깨달음을 얻는 것에 대해, 그것이 좋은 상태, 우리가 실제로 얻을 수 있고 우리가 갈 수 있는 지속적인 행복의 상태이기 때문입니다.

를 개발하는 것이 명확합니까? 포기 삼사라의 현실은? 우리는 "samsara 악취" 사고 방식에 머물지 않고 좋은 자질을 개발하고 괴로움을 포기하고 완전한 깨달음을 얻는 데 도움이 되는 낙관주의를 배양하고 있습니다. 그러나 그 동안 우리는 삼사라에 있는 동안 날마다 긍정적인 태도와 낙관적인 태도를 갖기 위해 노력합니다. 이것은 또한 유익하고 현실적입니다.

[관객답변] 네, 그래서 우리가 순환적 존재에서 벗어날 수 있는 잠재력을 가지고 있다는 낙관주의가 포기. 그리고 이것은 매우 중요합니다. 아마도 SAFE 과정 2에서 이에 대해 좀 더 추가해야 할 것입니다. 부처님 자연, 마지막 두 가지 고귀한 진리에 대해. 처음 두 가지 고귀한 진리에 관한 것이 아니기 때문입니다. 마지막 두 가지 고귀한 진리는 미래의 SAFE 과정에서 나올 것이라고 생각합니다. 하지만 사람들이 처음 두 가지 진리에 대해 깊이 들어갈 때 그 사실을 상기시켜야 할 수도 있습니다.

[청중 답변] 네, 그리고 코스를 소개하는 편지를 읽어보세요.

존경하는 Thubten Chonyi: 그래서 나에게 편지와 낙관주의에 대한 이야기는 사실 부정이 아니라 주기적인 존재의 본질을 이해하고 수용하는 것을 의미합니다. 그래서 우리의 어려움을 경험한 다음 우리 주변 사람들의 친절을 변화시키거나 감사할 수 있는 우리의 능력에 대해 낙관주의를 갖는 것은 당신이 이것을 밀어내는 것이 아니라 이미 있는 그대로 받아들였다는 것을 의미합니다. 그리고 그것이 제 생각에는….. 다음을 생성하는 데 정말 도움이 됩니다. 자유에 대한 결의 우리는 그것이 무엇인지를 받아들이고 우리가 앞으로 나아가는 방법에 대해 긍정적인 태도를 가져야 합니다.