어떤 공허함이

어떤 공허함이

시리즈의 일부 보살의 아침식사 코너 2009년 2010월부터 XNUMX년 XNUMX월까지 그린 타라 겨울 수양회 기간 동안 있었던 회담.

  • 공허함을 이해하는 것은 점진적인 과정이다
  • 공허함은 기본적으로 환상적 존재 방식의 결여이다.
  • 내재적 존재가 없다고 해서 사물이 전혀 존재하지 않는 것은 아니다

Green Tara Retreat 19: 주제를 처음 접하는 사람들을 위한 공허함 설명(다운로드)

[청중의 서면 질문에 대한 답변]

우리는 아마도 [type size] XNUMX 글꼴로 된 한 가지 질문이 있습니다. 거의 비어 있습니다.

그래서 누군가가 말하기를, “공(空)이라고 하면 공(空)에 대한 가르침이 전혀 없었기에 머리가 빙글빙글 돌았다. 공허함을 몇 가지 간단한 설명으로 나 또는 나머지 사람들에게 설명할 수 있다면 우리는 이 가르침을 따를 수 있습니다. 공허함이란… 무엇을, 존자여?”

누가 이 글을 썼는지 알아주세요. 당신은 혼자가 아닙니다. 많이 들어본 사람들도 쉬운 주제가 아니라서 잘 이해가 되지 않습니다. 쉬웠다면 우리는 이미 공허함을 깨달았을 것이다. 우리는 이미 해탈과 깨달음을 얻었을 것입니다. 쉬운 주제가 아닙니다. 처음 몇 번 듣게 되면 우리는 단어에 익숙해집니다. 그런 다음 반복되는 몇 가지 단어를 알게 된 다음 단어 뒤에 있는 개념을 파악하려고 합니다. 당신은 일어나고 있는 기본적인 것의 처음에 지적인 이해를 얻으려고 노력하고 있습니다. 그런 다음 계속 진행하면서 더 많이 조사하기 시작하고 자신의 경험을 살펴보고 주변의 사물을 살펴보고 훨씬 더 깊이 이해하게 됩니다.

기본적으로 공허함이 의미하는 바는 환상적 존재 방식이 없다는 것입니다. 다시 말해서, 우리의 무지와 우리 마음의 흐름에 대한 무지의 잠복성으로 인해 현상 그들은 마치 다른 모든 종류의 요인과 무관하게 자신의 편에서 존재하는 것처럼 보입니다. 우리는 무언가를 봅니다:

“의자가 있다. 저 밖에. 목적."

“다른 사람이 있어요. 저 밖에. 목적."

“좋은 사람이 있어요. 그들의 친절함은 객관적이다.”

“안 좋은 사람이 있어요. 그들의 혐오스러움은 객관적이다.”

그래서 우리는 사물이 다른 것에 의존하지 않고 그 자체로 존재하게 만드는 일종의 고유한 본성을 가지고 있다고 생각합니다. 공(空)의 가르침이 존재하지 않는다는 것은 바로 이것이다. 말하는게 아니야 현상 존재하지 않지만 우리가 그들에게 투영한 이 고유한 존재 방식은 존재하지 않습니다.

전체에서 가장 어려운 부분은 우리가 그것을 인식하는 데 너무 익숙해서 보지도 못하기 때문에 고유한 존재의 의미를 알아내는 것입니다. 그리고 우리 마음 속에는 고유한 존재와 규칙적이고 관습적인 존재가 너무 혼합되어 있어서 둘 사이의 차이점을 파악할 수 없습니다. 우리는 눈, 귀, 감각 기능, 심지어 사고 과정, 즉 사물이 우리에게 어떻게 보이는지에 대해 너무 익숙해졌습니다. 우리는 "그게 실제로 존재하는 방식입니다."라고 당연시합니다. 우리는 절대 의심 그건, 절대. 이제까지 당신을 의심 당신이 인식하는 모든 것이 항상 잘못된 것입니까? 우리는 "아, 안돼! 글쎄요, 제가 해시를 피우고 있을 때였습니다. 내가 떨어뜨린 것은 무엇이든 떨어뜨렸을 때, 알았어, 그건 환각이었다. 하지만 다른 모든 것은? 내 주변에서 내가 인식하는 것은 실제입니다.” 이제 문제는 물론 우리가 주변에서 감지한 것이 실제라면 모든 사람이 똑같은 방식으로 사물을 보아야 하며, 이것이 우리가 다른 사람들을 멍청하다고 생각하는 이유입니다. 우리는 사물을 올바른 방식으로 인식하지만 인식하지 않기 때문입니다. 그래서 이것은 매우 심한 수준에서도 이야기하는 것입니다. 그렇지 않습니까? “내 의견이 옳다. 내 의견에 동의하지 않는 사람들은 잘못된 것입니다.” 그것은 우리가 생각하는 것을 믿는 매우 조악한 종류일 뿐입니다.

이것은 사물이 우리에게 나타나는 방식이 마치 고유한 본질이 있는 것처럼 훨씬 더 미묘합니다. 그들은 자신의 힘으로 존재했습니다. 우리가 우리 자신을 생각할 때 "글쎄, 여기에 실제 사람이 있지 않습니까?" 예? 누군가가 당신의 이름을 말할 때 "예, 여기 있습니다." 특히 그들이 당신의 이름을 거의 알아들을 수 없을 정도로 아주 부드럽게 말하면. "어, 그들이 나에 대해 말하는거야." 그러면 이런 내 마음이 정말 크죠? “오, 그들은 나에 대해 이야기하고 있습니다. 속삭이고 있어.” 우리는 어렸을 때 배웠죠? 부모님이 속삭일 때마다 우리는 알고 있었습니다. 그래서 저에 대한 감각이 굉장히 강하게 다가옵니다.

우리가 다른 사람들을 볼 때, 우리는 그곳에 진짜 사람들이 있습니다. 다른 사람들은 모두 진짜라고 생각하지 않습니까? 진짜. 목적. 그것이 사람들이 우리에게 보이는 방식이며 우리는 그 모습에 동의합니다. 그것이 공허한 것이요, 그런 종류의 객관적 실존이다. 그래서 우리가 공허함을 이야기할 때 말하는 것입니다.

사물이 전혀 존재하지 않는다는 의미는 아닙니다. 내일 그 부분에 대해 알아보겠습니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.

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