독립적이고 의존적인 존재

• 독립적 존재와 의존적 존재의 의미 차이 명확히 하기
• 영원한 것과 영원한 것의 차이를 설명하라 현상

Green Tara Retreat 18c: 독립적이고 종속적이며 영구적이고 영원합니다. (다운로드)

검토하자면, 어떤 것이 독립적으로 존재한다면 그것은 의존할 수 없다는 것을 의미합니다. 이제 우리는 사물이 의존적으로 존재하며 원인에 따라 존재한다는 것을 압니다. 조건, 그것들은 각자의 부분에 따라 존재하고, 그것들은 우리가 잉태하고 레이블을 붙일 때 존재합니다. 따라서 의존적이라는 것은 독립적이지 않습니다. 독립적인 것과 본질적으로 존재하는 것은 동의어입니다. 따라서 그것들이 독립적이라면 그것들은 또한 본질적으로 존재합니다. 그것들이 독립적이지 않다면 그것들은 본질적으로 존재하지 않습니다.

무언가

다른 누군가가 이렇게 물었다. 공허함을 깨닫는 지혜 영원하다.”

이제, 영원하지 않습니다. 그것은 단지 매 순간 변화한다는 것을 의미한다는 것을 기억하십시오. 무상한 것: 그것이 영원하고 영원하다는 것을 의미하지 않으며, 그것이 전혀 존재하지 않는다는 것을 의미하지도 않습니다. 혼동하지 않도록 다른 방향으로 가자. 무상은 시시각각 변하는 것을 의미합니다. 영구적이라는 것은 시시각각 변하지 않는 것을 의미합니다. 일반적인 영어에서 영구는 영원히 지속되고 결코 멈추지 않는다는 것을 의미하며 그것은 또한 영원과 동의어입니다. 우리는 일반적으로 무상한 의미가 마치 총체적인 무상함처럼 왔다가 사라지는 것으로 생각합니다. 예를 들어 컵이 깨집니다. 불교에서 무상은 그렇지 않다. 무상함은 시시각각 변하는 것이며, 사물이 부서지거나 사람이 죽는 것과 같은 극도의 무상함도 있습니다. 영원하다는 것은 무언가가 존재하는 한 시시각각 변하는 것이 아니라 영원하다는 것을 의미하지 않습니다.

그래서 이 사람은 이렇게 말합니다. 공허함을 깨닫는 지혜 시시각각 변하는 것과 같이 영원하지 아니한가?”

예, 왜냐하면 공허함을 깨닫는 지혜 상식적인 사실이다. 원인에 따라 달라지는 일이고 조건. 당신은 그 지혜가 갑자기 나오지 않습니다. 원인을 만들고 가져와야합니다. 조건 함께. 따라서 원인과 원인으로 인해 발생하는 조건, 시시각각 변하며 영원하지 않다.

공허함을 깨닫는 사람의 마음에도 지혜가 끊임없이 그 마음에 나타나는 것은 아니지요. 누군가가 공허함을 깨닫는다고 해서 유추라고 해서 그 후 매 순간 공허함을 깨닫는 유추가 마음에 나타나는 것은 아니다. 그런 뜻은 아닙니다. 그들은 양치질을 하고 세금을 낼 생각을 하고 있습니다. 추론은 그들의 마음에 가장 먼저 나타나는 것이 아닙니다. 비록 어떤 사람이 직접적으로 공허함을 깨닫는다고 해서 지혜가 그들의 마음에서 영원히 생겨난다는 것은 아닙니다. 명상 공허함을 느끼며 양치질을 하고, 오늘 해야 할 일, 빨래, 기타 등등에 대해 생각하고 있습니다. 공(空)만을 깨닫는 공(空)을 직시하는 지혜는 이 모든 일을 할 때, 감각을 사용할 때 마음에 나타나지 않는 것이지 않습니까? 그래서 그 지혜가 무상함을 알 수 있습니다. 그러나 누군가가 공허함을 직접 깨달은 후에는 그 깨달음을 완전히 잃지 않고 다시는 공허함을 갖지 못하게 될 것입니다.

영원하고 영원하다

[질문이 계속됩니다.] “그러므로 지혜로운 마음이 불 영원하기 때문에 불 다시 무지에 빠질 수 없느냐?”

네, 맞습니다. 그만큼 불의 마음은 영원합니다. 불 다시는 무지가 다시 일어날 이유가 없습니다. 제거되었기 때문에 올 이유가 없습니다. 그래서 일단 당신은 불, 당신은 영원히 불. 그리고 불, 이 생에서 깨달음을 얻으면 죽어도 사라지지 않고 그대로 남아 있다. 불. 여전히 XNUMX개의 응집체가 있지만 정제된 응집체이며 미묘한 응집체입니다. 하지만 불의 지혜도 고정되어 있지 않고 시시각각 변하기 때문에 무상합니다. 그렇습니다! 기억해, 불의 지혜는 모든 것을 지각한다 현상. 현상의 복수형 시시각각 변하고 있습니다. 그래서 그것을 인지하는 마음은 시시각각 변해야 합니다. 또한 마음에 있는 모든 것은 원인과 조건, 그래서 그것은 영원해야 합니다. 괜찮아? 좋은.

청중: 명상의 균형에서 일어나는 아리아 존재와 같이 당신이 준 예는 나에게 공허함을 무상하기보다는 영원하다고 인식하는 지혜 마음의 예처럼 들립니다. 명상의 균형에서 일어날 때 지혜의 마음이 더 이상 거기에 없다는 것을 알기 때문입니다.

VTC: 더 이상 나타나지 않습니다.

청중: 더 이상 나타나지 않습니다. 그래서 나에게 그것은 그것이 영원하고 존재에서 사라지는 것의 한 예인 것처럼 보일 것이고, 그들이 명상적으로 균형을 이루고 다시 앉을 때 그것은 다시 존재로 돌아올 수 있습니다.

VTC: 실제로 그것은 존재하지 않습니다. 그것은 씨의 형태, 씨의 형태로 들어갑니다. 그런 다음 그 종자 형태에서 다시 올 것입니다. 그것은 명백한 형태로 일어날 것입니다. 마치 우리의 분노 우리가 가질 때 분노 우리 마음에. 우리가 화를 내지 않을 때 분노씨의 형태입니다. 씨앗은 의식이 아닙니다. 씨드는 추상적인 합성물 중 하나입니다. 그 녀석들을 기억하니? 이 세 가지를 기억하십시오. 불변 현상-형태, 의식, 추상적인 합성물? 따라서 종자는 추상적인 합성물입니다.