39절: 깨달음의 기념비

39절: 깨달음의 기념비

에 대한 일련의 회담의 일부 41 보살을 수련하기 위한 기도 인사말 화엄경 ( 꽃장식경).

  • 깨달음의 표상이 되다
  • Stupa, 그들이 나타내는 것 및 건설 방법

41 가꾸기 위한 기도 보살: 39절(다운로드)

우리는 39절에 있습니다.

"모든 존재가 깨달음의 기념비가 되기를."
이것은 의 기도이다. 보살 볼 때 기둥.

멋지지 않나요? 깨달음의 기념비가 됩니다. 그렇다고 해서 우리가 돌로 만들어졌다는 뜻이 아니라, 고정된 자세로 서 있는 것이 아니라 깨달음의 상징이나 표상이 될 수 있음을 의미합니다. 당신의 내면에서 당신이 기둥, 다른 살아있는 존재를 위한 깨달음의 표현처럼 그들이 당신을 볼 때마다 그들이 생각한 것은 세 개의 보석. 그들은 당신을 보았을 때 깨달음을 얻을 수 있는 가능성과 당신이 공덕의 대상이 되어 다른 존재가 당신과의 관계에서 공로를 만들 수 있는 가능성에 대해 생각했습니다. 그것은 꽤 사랑 스러울 것입니다. 모든 중생을 생각하여 모두 깨달음의 기념비가 되기를 빕니다. 우리 자신과 그들을 위한 아주 좋은 소원입니다.

이것은 stupas와 기념물에 대한 전체 토론에 들어갑니다. 중국과 일본에서는 그것을 탑이라고 부릅니다. 티베트어 단어는 초르텐, 산스크리트어 단어는 기둥. 스투파는 조선시대부터 존재해 왔다. , 그리고 실제로 나는 그들이 불교 이전의 사람들이었다고 생각합니다. 불교가 등장한 지 얼마 되지 않아 그들이 그의 유물을 가져갔고 그들이 이 거대한 고분을 지을 것이기 때문에 세상을 떠났습니다. 이들 중 일부는 오늘날에도 여전히 남아 있습니다. 나는 내가 Kushinaga에 있었다고 생각한다. 기둥, 실제 마운드처럼, 그리고 물론 그들은 다른 모양과 형태로 그것들을 만들기 시작했습니다. 이제 당신은 기둥 사르나트에서 기둥 Bodhgaya 및 모든 종류의 다른 장소에서. 그 후 티베트인들은 많은 사리탑을 짓기 시작했습니다. XNUMX가지 종류의 사리탑이 있다고 합니다. 더 있을 수 있지만 티베트인들은 종종 다른 사건이나 다른 가능성을 표시하는 XNUMX가지 종류의 사리탑을 가지고 일을 합니다.

그 안에 무엇을 넣었는지 참 흥미롭습니다. 일반적으로 하부(기초)에는 냄비, 프라이팬, 심지어 무기와 같은 온갖 세속적인 물건을 놓아 세속적 성공을 상징하여 중생에게 이익을 줄 수 있습니다. 그 위에 나머지 부분을 만듭니다. 기둥 그리고 당신은 다른 거룩한 물건을 넣어 만트라 우리가 조각상과 귀중한 것들에 대해 하는 것처럼 롤 기둥. 그것이 발전함에 따라 성장한 전체적인 상징이 있습니다. 티베트인들은 매우 정확한 치수와 상징을 가진 XNUMX개의 사리탑을 위해 그것을 가지고 있습니다. 그것이 티베트에서 발전한 것인지 인도에서 발전하기 시작한 것인지는 모르겠습니다. 그것은 연구하는 흥미로운 일이 될 것입니다. 모든 다른 수준에 대한 기호, 그런 것입니다.

나는 여기에서 언젠가 우리가 사리탑을 짓기 시작할 것이라고 확신합니다. 건물의 배치가 조금 더 정해지면 사리탑을 짓고 채우기 시작합니다. 내 말은 그것을 하는 것이 꽤 일이라는 것입니다. 그들을 칠하고 돌보는 일, 비록 서구에서는 인도에서보다 더 잘 할 수 있지만 인도에서는 페인트가 그렇게 좋지 않기 때문입니다. 매년 돌아가서 다시 해야 합니다. 하지만 그렇게 하는 것이 아주 좋습니다.

거기에서 순환의 전체 관행이 발생했습니다. 물론 순회는 당시에 존재했던 것이라고 생각합니다. , 경전에서 당신은 항상 사람들이 방문하기 위해 오는 이야기를 듣습니다. , 그들은 주위를 돌아 다니며 앉을 것입니다. 그들이 떠날 때 그들은 다시 그 주위를 걷고 앉았습니다. 그만큼 기둥 기념물이 되는 것, 상징이 되는 것 , 다음을 순회하는 관습 기둥 에 대해왔다. 그것은 매우 상서로운 일입니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.