36-4절: 부처님과 보살을 공경하다

• 부처님과 보살을 찬양하는 정기적인 수행
• 회상 불, 법과 승가

41 가꾸기 위한 기도 보살: 36-4절(다운로드)

우리는 오늘 다른 사람을 칭찬하는 주제를 끝낼 것입니다. 하지만 다른 사람을 칭찬하는 것은 끝나지 않기를 바랍니다. 여기 구절에서 이렇게 말했습니다.

“모든 중생들이 모든 부처님과 보살의 공덕을 찬미하게 하소서.”
이것은 의 기도이다. 보살 누군가가 다른 사람을 칭찬하는 것을 볼 때.

부처님과 보살을 찬양하는 것은 우리 수행의 정규적인 부분입니다. 우리가 보면 길고 낙낙한 의복 푸자, 그들에게 부복하는 부분과 그들에게 요청하는 부분이 있으며, 두 부분 모두에서 깨달은 자의 특성에 대해 구절이 이야기합니다. 우리가 깨달은 자들의 자질에 대해 말할 때 우리는 그러한 자질을 찬양하고 있습니다.

의 회상이라는 전체 관행이 있습니다. 불, 법, 그리고 승가. 실제로 각각 하나씩 세 가지 다른 관행이 있습니다. 이런 식으로 평온을 얻을 수 있습니다. 명상. 당신은 다음의 자질을 기억합니다. 불, 법, 그리고 승가, 그리고 이런 종류의 명상 마음에 많은 기쁨을 가져다줍니다. 우선 우리는 이 우주에 이러한 특성을 가진 존재가 있다고 생각하고 있기 때문입니다. 그리고 더 나아가 그러한 자질을 얻기 위한 길을 연습했을 것입니다. 그러므로 우리도 같은 길을 가면 그러한 자질을 얻을 수 있습니다. 그것은 우리의 길에서 우리를 인도하고 지원하며 우리를 가르치기 위해 거기에 있는 이 모든 거룩한 존재들이 우주에 있다는 인식과 함께 우리에게 약간의 자신감을 줍니다.

우리가 정말로 이 구절들에 마음을 쏟고 그것에 대해 생각하는 데 많은 시간을 할애할 때, 구절 하나하나에 아주 깊은 의미가 있습니다. 일반적으로 우리는 그것들을 매우 빨리 말하는 경향이 있지만 이러한 속성에 대한 설명을 연구할 수 있다면 전체가 있음을 알 수 있습니다. 명상 그 뒤에 할. 논평에서 공부할 수 있습니다. 길고 낙낙한 의복 푸자 또는 무엇이든 푸자 그것은이다. Manjushri 또는 Chenrezig 또는 무엇이든 수행하는 경우 그에 대한 설명이 있으며 일반적으로 이러한 비문과 부복 구절을 설명하여 구절을 요청합니다. 그렇게 할 수 있습니다.

또는 철학적 가르침에서 공부한다면, 세 개의 보석 (처럼 명확한 깨달음의 장신구 or 숭고한 연속체 또는 람림 이 텍스트의 일부를 추출하여 설명했습니다. 람림), 그런 다음 이러한 다양한 용어와 비문을 볼 때 불, 법과 승가. 그것은 당신이 그것들을 숙고할 때 당신의 마음을 매우 즐겁고, 매우 행복하고, 매우 평화롭게 만드는 무언가가 됩니다. 사실, 당신이 평온을 할 때 명상, 마음이 둔하고 나른함과 나른함의 편으로 떨어질 때, 그들은 당신이 필요하다고 말합니다. 꾀하다 마음을 고양시키는 무언가에. 한 주제는 소중한 인간의 생명이고, 또 다른 주제는 세 개의 보석. 그것은 정말로 마음을 고양시키고 우리를 긍정적인 방향으로 인도하며 많은 공덕을 만들어냅니다. 동시에 우리는 중생이 될 가능성이 있기 때문에 중생을 칭찬해야 한다는 것을 기억하십시오. 세 개의 보석. 그리고 그들은 다른 좋은 특성들도 많이 가지고 있기 때문입니다.