명상에서 몸과 마음

• Mindfulness
• 동안 무기력에 대응 명상.
• 명상 자세와 신체적 불편을 다루는 것.
• 행동의 결과는 처벌이나 보상이 아닙니다.
• 고민 첨부 ~로 몸.

Manjushri Retreat 10: Q&A(다운로드)

좋아, Q&A, 다들 잘 지내?

청중: 나는 목록을 만들고 [중 명상].

유서 깊은 Thubten Chodron(VTC): [웃음] 당신은 목록을 만들고 계획하고 있습니까?

청중: 예, Manjushri가오고갑니다. 하지만 저는 마음챙김에 관한 Bhante Gunaratana의 책을 막 끝냈고, 제가 제 삶에 얼마나 작은 존재인지 이해하기 시작했기 때문에 매우 도움이 되었습니다. 그리고 책이 쓰여진 방식은 그가 매우 명확하다는 것입니다. 그는 아주 구체적인 방식으로 무심함이 무엇인지 진단할 뿐입니다. 그래서 지난 몇 주 동안 하루를 보내면서 제 자신을 알아차리고 붙잡았습니다. 내가 없는 시간에 수십번, 수십번, 수십번. 나는 내 감정에 동조하지 않고, 함께 있는 사람에게 동조하지 않고, 식사에 동조하지 않고, 칠면조에 동조하지 않고, 설거지에 동조하지 않습니다. 나는 과거에 있거나 계획하고, 예상하고, 알아내고 있습니다. 그래서 가끔은 왜 내가 기억을 못하는지, 왜 내 삶이 조금 지루해졌는지, 내가 여기 없는 건가 하는 생각이 듭니다.

하지만 내 자신을 관찰하고 그 정도를 자각하게 되면서 정말 안도하고 기뻤습니다. 궁금증을 자아냈습니다. 그것은 때때로 매우 미묘합니다. 당신이 여기 없다는 것을 깨달을 때까지 당신이 여기 없다는 사실조차 깨닫지 못할 정도로 조건화되어 있기 때문에 그것은 매우 미묘합니다. 그리고 증상을 볼 수 있습니다.

그래서 내가 들어갈 때 명상 홀, 나는 호흡을하고있다 명상, 내가 해왔어 람림 과 만트라. 그러나 그것은 기만적입니다. 나 자신을 계속해서 다시 끌어당겨야 합니다. XNUMX시간 XNUMX분 동안 정말 놀랍습니다. 나는 XNUMX, XNUMX초마다 뛰고 있습니다. 하지만 많은 도움이 되었습니다.

VTC: 예, 매우 도움이 됩니다. 매우 좋은.

청중: 그래서 저는 제 삶에 더 많은 관심을 기울이기로 결심했습니다. 왜냐하면 지난주에 당신이 던진 질문은 "본질은 무엇이며 당신의 삶에서 의미를 만드는 것은 무엇입니까?"이기 때문입니다. 나는 내가 원하는 방식으로 그것을 실제로 경험하기 위해 여기에 있지 않기 때문에 그 질문에 대한 답을 정말로 모릅니다. 여기 나는 이 놀라운 환경에 있고 언젠가는 긴장증과 같습니다. 나는 단지 이런 식으로 계속하고 싶지 않습니다. 나는 여기 있고 싶다. 그래서 정말 도움이 되었습니다.

VTC: 좋은. 그리고 우리가 과거와 미래로 갈 때 우리는 현재를 놓치고 있을 뿐만 아니라 우리가 생각하고 있는 것 때문에 마음이 너무 고통스럽고 혼란스럽습니다.

청중: 그리고 그가 말한 가장 중요한 것은 가장 강력한 것 중 하나였습니다. 그는 당신이 당신의 연습에 들어가고 연습과 함께 있다면 그 순간에 계획하는 것에 대해 걱정하지 말라고 말합니다. 그것은 상황을 더 좋게 만들지 않을 것입니다. 세션에서 명료함, 지혜, 마음챙김을 늘림으로써 그 공간 밖에서 일어날 일이 무엇이든 훨씬 더 나은 도구로 대처할 수 있는 도구를 제공합니다. 내일 무슨 일이 일어날지, 내가 어떻게 지내고 있는지, 어제 무슨 일이 있었는지에 대해 곰곰이 생각하며 앉아 있는 것과는 다릅니다. 그것은 나에게 더 이상 지혜를 주지 않습니다. 절반은 일어나지도 않았고, 나머지 절반은 일어난 일을 되풀이해서 끝냈습니다. 그래서 그는 이렇게 말했습니다. 당신은 그것을 할. 거기에서 시간을 낭비하지 마십시오.” 정말 멋졌습니다.

VTC: 좋아 아주 좋아. 다른 사람?

정욕, 무기력, 과거 약물 사용에 대한 해독제

청중: 내가 말했듯이, 나는 이번 주에 며칠 동안 정욕을 가지고 일했습니다. 아마도 단지 이틀 정도일 것입니다. 그것은 실제로 매우 생산적이었고 정욕에 대한 해독제를 찾았습니다. 내가 생각했던 것과 정확히 일치하지는 않았습니다. 일반적으로 해독제에 대해 말했듯이 당신은 이것 또는 저것 또는 무엇이든 생각하므로 상대방의 불만을 생각합니다. 그러나 나는 그것이 상황에 대한 실제 해독제가 아니라는 것을 깨달았습니다. 진짜는 이미 불만을 알고 있는 마음, 충분히 얻지 못하는 경험을 이미 알고 있는 마음으로 내 마음을 돌리는 것이었습니다. 그런 다음 내가 정말로 해야 할 일은 올바른 방향을 보는 것입니다. 그리고 그렇게 하는 행위만으로도 - 나는 정욕, 성적 쾌락, 그 모든 사랑, 그리고 그 영역에 있는 모든 것의 불만족스러움에 대해 충분한 경험을 가지고 있기 때문에, 거기에 있는 모든 것을 매우 빨리 소멸시키는 것과 같습니다. 나는 이것을 가장 잘 설명하는 단어가 환멸이라고 생각합니다. 당신이 일종의 낮은 [깨끗한] 마음을 가질 수 있고 그것이 덕이 될 수 있다고 말했을 때처럼. 그리고 예전에는 그랬습니다. 이제 나는 환멸을 볼 수 있다는 사실에 기뻐하기 시작합니다. 하지만 처음에는 “와, 이건 정말 내가 찾은 즐거움이고 전혀 만족스럽지 않은 것 같아. XNUMX분도 안 돼. 가장 짧은 순간도 아닙니다. 그 동안도, 그 이전도, 그 이후도 아닙니다.” XNUMX초의 만족도 없었다. 그리고 약간의 즐거움이 있지만 만족스러운 것은 아닙니다.

하지만 지금 문제가 된 것은 제가 게으름을 많이 피우고 있다는 것입니다. 또는 정확히 모르겠습니다. 정의가 너무 어려워서 그냥 명상, 졸음의 명상. 반드시 잠이 드는 것은 아니지만 더 이상 물건을 잡을 수 없는 곳에 도달하는 것입니다. 최선을 다해 살아 있고 자각하고 깨어 있는 것입니다. 그러면 물건은 거의 완전히 사라집니다.

VTC: 잠이 들어서 사라진 걸까요, 아니면 마음의 기운이 약해서 사라진 걸까요, 아니면 마음이 다른 곳에 가 있어서 사라진 걸까요?

청중: 산만하지 않습니다. 확실히 그렇지 않습니다. 다른 물건에 나가는 것과는 다릅니다. 실제로 무기력의 정의는 마음을 진정 시켜라. 잘 어울리는 것 같습니다. 어쩔 수 없는 마음의 무거움이었다. 완전히 사용할 수 없습니다. 그것이 거기에 있을 때, 내가 아무리 노력을 기울인다 해도 그것을 바꿀 수 있는 것은 아무 것도 없습니다. 명상 홀. 그래서 그것은 실제로 작동하지 않습니다. 그러나 모든면에서 완전히 사용할 수 없습니다. 그리고 막 시작했을 때도 느낄 수 있어, 간신히, 마치 내가 이미 알고 있는 것처럼. "이제, 그것이 오지 않게 하려면 어떻게 해야 할까요?" 이미 여기에 있지만 정답은 아닙니다. 내 말은, 너무 재미있어, 어젯밤 늦은 저녁에 세션을 했어요. 그리고 저는 "글쎄, 여분의 조명은 필요 없어." 그리고 두 번째로 전원을 껐을 때 나중에야 알아차렸습니다. 하지만 두 번째로 전원을 끄자 마음이 바뀌었습니다. 그리고 그것은 바로 그 감각이 거기에 있는 것 같았고, 약간의 무기력과 같았고, 그리고 나서 너무 빨리 그것은 단지 … 그래서 저는 이것이 어디에서 유래하는지, 이것의 근본 원인이 무엇인지 알아내려고 노력했습니다. 나는 그것의 일부가 내가 예전보다 훨씬 더 많은 연습을 하고 있기 때문이라는 것을 압니다. 그러나 나는 육체적으로 지치지 않습니다. 확실히 정신적인 일입니다. 그래서 약간 흐트러진 것 같지만 분명히 모든 것이 정신적입니다. 그리고 많이 했어요 명상 오늘 그것에. 정욕에 대해 했던 것과 같은 방식으로 해독제를 찾으려고 노력할 수 있는 적절한 이해를 할 수 없었습니다. 당신은 실제로 작동합니다.

VTC: 음, 이런 종류의 무거움은 상황에서 벗어나는 방법입니다. 그래서 그것이 어떻게 패턴이 되었는지 알아보세요.

청중: 그게 바로 그 사람이었습니다. 사실 나는 무기력증이 내 것과 매우 유사하다는 것을 발견했습니다. 첨부 항상 잠을 많이 자야 하는 것은 아니지만 잠을 좋아합니다. 침대에 눕는 것은 매우 편안하고 모든 것이 바로 피난처입니다. 그것은 매우 피난처입니다. 그리고 나는 그것이 단지 첨부 취하게 하는 것은 그것으로 완전히 바뀌었습니다. 완전히, 그렇지도 않았고, 그냥 충격적이었습니다. "어쩌면 이것과 관련이 있을지도 몰라." 그래서 저는 제 역사를 거슬러 올라가기 시작했습니다. 나는 내가 한 약의 양에 어안이 벙벙했습니다. 그리고 저는 "오, 세상에." 내가 이렇게 많은 마약을 했는지도 몰랐습니다. 그리고 나서 생각하기 시작했습니다. 정욕적인 마음을 사용하는 것과 같은 것입니다. 제 마음 속에는 여전히 무언가가 있습니다. 어딘가에 마약에서 그것을 찾을 수 있을 것이라고 생각합니다. 그것은 여전히 ​​마약은 아니지만 일반적으로 외부에서 얻을 수있는 일종의 중독성 물질입니다. 그러나 더 이상 정욕이 많지는 않습니다. 예, 일종의 중독성 물질입니다. 하지만 TV도 그런 종류의 것이 될 수 있습니다.

하지만 여전히 지난 XNUMX번의 세션이나 정말 어떤 것에서 그것을 분석하고 이리저리 돌아다니며 알아내려고 노력했습니다. 그런 다음 마음을 돌릴 수 있는 방식으로 무기력에 다시 완전히 적용할 수 없습니다. 그리고 저는 그것이 마음의 무능함인지, 정말 그렇게 느끼는지 궁금합니다.

그래서 내가 미리해야 할 일입니까? 마음이 그렇게 되지 않도록 미리 동기를 부여하는 그런 종류의 것인가요? 아니면 실제로 방법이 있습니까?

VTC: … 다시 잡아당기나요? 예, 일단 들어가면 마음이 정말 무겁다면 그들은 보통 세션을 끝내고 일어나서 신선한 공기를 마시라고 말합니다. 그렇게 하면 아마 홀에 있는 모든 사람들을 방해할 것입니다. 그래서 세션 전에 한 가지는 당신이 너무 덥고 방이 너무 따뜻하거나 옷이 너무 많다면 마음을 무겁게 만드는 정말 큰 문제라고 생각합니다. 그런 다음 홀에 들어가기 전에 운동을 하십시오. 내가 어제 말했던 대로 하십시오: 홀에 들어가기 전에 매번 부복하십시오. 제자리에서 달리기를 시도해 보세요. 그런 다음 명상할 때나 걸을 때 자세를 확인하세요. 잘못된 자세는 바람의 순환에 실제로 영향을 미치기 때문입니다.

청중: 허리 통증이 심해서 그냥 앉아 있기 위해 할 수 있는 모든 일을 하려고 했기 때문에 그것이 작은 일과 관련이 있다는 것을 알고 있습니다. 그래서 나는 그것이 그것의 일부라는 것을 압니다.

VTC: 예, 등받이 아래에 작은 쿠션을 두고 앉고 등받이를 더 높게 하십시오. 그것은 등을 곧게 펴는 데 도움이 될 수 있습니다.

청중: 그래서 내 생각뿐만 아니라 마음으로 일하기 위해 할 수 있는 모든 것 몸, 내가 앉기 전에?

VTC: 글쎄, 물론 당신의 의도를 설정합니다. 아마도 이 나병 예에 대해 약간의 반성을 하고 정말 생생하게 만들 수 있습니다. 때때로 우리가 실제로 무언가를 그래픽으로 상상할 때 마음은 더 많은 에너지를 가지고 있습니다. 하지만 인생에서 이 모든 습관을 계속 조사해 보세요. 언제 종료합니까? 어떻게 종료합니까?

청중: 이번에는 제가 지나치게 설명하지 않았기를 바랍니다. 지난번에 설명이 부족한 것 같아서 충분한 정보를 얻었는지 확인하고 싶었습니다.

졸음에 대한 더 많은 해독제

VTC: 누구든지 아이디어가 있습니까? 이런 종류의 무기력과 졸음과 어떻게 일합니까?

청중: 나는 눈을 크게 뜨고 죽음을 생각합니다. “XNUMX분 안에 내가 죽으면 내 마음은 어디에 있기를 바라는가?”라고 생각합니다. 나는 죽은 사람들에 대해 생각하거나 이것에 대한 명확한 느낌을 얻기 위해 여기에서 간단합니다. 왜 부정적인 방식이 아니라 부드럽게 시간을 낭비하는지.

VTC: 고무적인 방식으로. 네, 하지만 눈을 뜨는 것도 좋을 수 있습니다. 그리고 당신이 숨을 쉴 때 빛을 들이마시고 어두운 연기를 내뿜는 것을 상상해보세요.

청중: Bhante G.는 또한 그것을 가지고 놀지 말라고 권장하지만 조금은 실제로 숨을 참는다고 말합니다. 나에게 그것은 항상 J의 무기력과 비슷합니다. 그는 실제로 심호흡을 하고 참는다고 말합니다. 내부를 데워준다고 합니다 몸. 깨워주는 것 같다고 합니다. 그래서 나는 그것을 몇 번 시도했는데, 보통 아침에 내가 최악의 상황에 처했을 때 도움이 되는 것 같습니다. XNUMX~XNUMX회 정도 하면 심장이 뛰는 것 같아서 산소가 심장에 조금 더 많이 돌게 됩니다. 몸.

청중: 그것은 실제로 그것을 하지 않고, 아무도 방해하지 않고 일어나서 점핑 잭을 하는 것과 같습니다.

청중: 조금이나마 도움이 될 것 같습니다.

명상 자세와 요통

청중: 자세가 궁금합니다. 나는 허리 통증과 일종의 불편 함이있었습니다. 이 이미지처럼 [척추]를 약간 구부려야 합니다. 그리고 물론 저는 [척추를 등쪽으로 구부리는] 방식으로 이해했지만, 그런 식으로[안쪽으로 휘는] 것이 더 많다는 것을 알게 되었습니다. 그러다 어느 순간 깨달았지만 생각할 수 없었습니다. 맞는지 모르겠습니다.

청중: 지루한 방식으로?

청중: 아니, 내가 깨어 있고 주의깊게 말하는 것과 같습니다. 그러나 나는 다른 일을 할 수 없을 것입니다.

VTC: 네, 하지만 당신의 목적은 무엇입니까 명상 그 때 당시? [웃음]

청중: 그것은 무엇이든 같습니다. 먼저 자세를 바르게 하고 진정하려고 노력하기 때문입니다. 그래서 그 시점에서 나는 특정 주제에 집중할 수 없을 것입니다.

VTC: “생각은 충분히 했어. 배치가 더 필요해. 명상 너무 많은 개념화 대신 지금 당장.” 그래서 당신은 당신에게 더 밝고, 더 기민하고, 집중된 마음을 줄 무언가를 향한 경향이 있지만, 반드시 무언가에 대해 생각하지 않아도 됩니다. 하지만 그게 내가 당신에게 당신의 목표가 무엇인지 물은 이유입니다. 명상 였다.

청중: Shasta Abbey에서 글을 읽은 이후로 "생각하지도 않고 생각하지도 않는다"와 같은 내용이 있었습니다. 그래서 생각을 밀어내지 않고 일부러 생각하지 않고 어떻게든 진정하고 긴장을 풀려고 노력한다.

VTC: 네, 그런 종류의 도움을 드릴 수 없습니다. 명상 내가 훈련시킨 것이 아니기 때문입니다.

청중: 읽은 내용에 따라 이렇게 [앞뒤로 흔드는 몸짓]을 합니다.

VTC: [웃음] 그렇게 하면 아무데도 가지 못할 것입니다. 예, 무언가를 읽을 때마다 종류를 바꾸면 명상 당신은 하고 있습니다.

청중(다른): 그녀는 매일 밤 다른 것을 읽습니다.

VTC: 예. 그래서 당신은 아무데도 가지 않을 것입니다. 무언가에 집착하고 더 깊이 들어가야 합니다. 하지만 마음을 진정시키기 위해 무언가를 할 수 있습니다. 특히 당신이 들어가고 상추 등에 대해 생각하고 있다면. 당신은 앉아서 마음을 진정시킬 수 있지만, 그러면 당신이 무엇을 할지 알 수 있습니다. 꾀하다 에. 왜냐하면 당신이 어떤 종류의 생각이 없다면 명상 당신은 그렇게 할 것이고, 그러면 당신은 둔감하거나 산만하게 거기에 앉아있을 것입니다.

청중: 자세에 관해서는 이전에 여기에서 말했기 때문에 생각하고 있었습니다. 그리고 저는 잘 모르겠지만, 들을 수 있는 자세가 있는 것과 같이 생각할 수 있는 또 다른 자세가 있다고 생각했습니다.

VTC: 당신은 당신이 어떻게 당신을 잡고 알아 차렸다는 뜻 몸?

청중: 예. 내가 할 수 있는 것은 이것에 달려 있습니다.

VTC: 좋아, 그래서 당신의 생각 자세는 무엇입니까?

청중: 내가 더 이렇고 그렇게 많이 생각하지 않을 때 그것은 다른 쪽 끝에 더 있습니다. 여기가 약간 구부러진 것 같습니다.

VTC: 허리에 어떤 굴곡도 강요하고 싶지 않을 것입니다. 척추뼈가 동전을 쌓아놓은 것 같다거나 구슬을 끈으로 쌓아놓은 것 같다고 상상해보라고 합니다.

청중: 제가 태극권 등등을 해본 이후로 척추를 유지하는 방법을 설명하는 방법은 너무나 많이 들었기 때문에 경험적으로 해보는 것 밖에 없습니다. 허리에 통증이 느껴지지 않는 곳에 도착하려고 노력했을 뿐입니다.

VTC: 그 목표가 없을 수도 있습니다. [웃음] 통증이 없는 가장 편안한 자세를 언제 찾을 수 있겠습니까?

잠재고객(기타): [편해지는 것]이 대상이 된다. 명상.

청중: 아니요. 완전히 잘못 앉으면 거기에 얼마나 많은 시간을 보내든 상관없이 항상 고통스러울 것입니다. 건강에 좋지 않기 때문에 고통을 느낍니다.

VTC: 예, 건강한 자세로 앉으려고 노력하고 척추를 곧게 펴고 평평하게 앉지 않고 다리가 없습니다. 그러나 당신의 전체 목표가 편안하다면 결코 거기에 도달하지 못할 것입니다. 신체적 불편함을 다루는 법을 배워야 합니다. 꾀하다, 우리는 몸이 있기 때문에. 당신이하지 않으면 꾀하다, 너의 몸 완전히 편안합니까?

청중: 그래도 통증이 없으면 더 좋습니다.

VTC: 더 좋지만, 태극권을 하고, 요가를 하고, 통증을 없애기 위해 그런 종류의 일을 한다면 최선을 다하고 있는 것입니다. 하지만 완벽한 위치를 찾고 있다면 찾기가 정말 어렵습니다. 왜냐하면 당신은 무언가를 찾을 것이고 당신은 몇 분 동안 편안할 것이고 그 다음에는 그 성질이 몸 또 불편하겠지.

후퇴에서 나오다

다른 사람들은 어떻게 지내나요? 수련회에서 나오는 건 어때요?

청중: 좋은. 예. 홀에 있는 게 그리워요. 달라요. 하지만 나는 꽤 즐거웠고 제공 서비스. 무엇보다 긴 시간 동안 감사함을 느낍니다. 명상 후퇴]. 그래서 약간의 그리움입니다. 내 마음을 일깨울 수 있는 방법이 느려질 수 있고, 내가 일을 다르게 할 수 있다는 것을 알고 싶습니다. 나는 적응하고 있으며 실제로 좋았습니다. 단지 다릅니다.

VTC: 좋아.

카르마, 처벌 및 정화

청중: 지난 주 교육에서 질문이 있습니다. 결과는 결과일 뿐이라고 소리 높여 말할 수 있지만 우리가 볼 때 처벌이나 보상이 아니라는 사실에 다시 한 번 정말 놀랐습니다. 업, 내 가장 깊고 내면의 느낌은 처벌 여행입니다. 그리고 저는 실제로 이 수련회 전체를 지켜봤지만 특히 지난 주에 제가 얼마나 그곳에 가서 제 자신을 벌하고 싶은지 지켜봤습니다. 어떤 의미에서는 거의 안도감입니다. 기분이 좋다면 분노 나타나서 표현합니다. 어떤 면에서는 부끄러움이 너무 커서 실제로 그것을 보는 것이 납득이 갑니다. 감정이 올라온 부담을 덜기 위한 일종의 처벌을 보는 것입니다.

VTC: 어떤 느낌이 떠오르나요?

청중: 가지고 분노 아예 올라오세요. "당신이 그 순간을 가졌다는 것은 정말 끔찍하고 끔찍한 일입니다. 분노. 당신이 그것을 표현하면 더 나빠.” 총체적이고 충격적이지 않습니다. 큰 채찍, 채찍, 채찍이 없습니다. 그것은 매우 미묘한 판단입니다. “당신은 가지면 안 됩니다. 당신은 그것을 가져서는 안됩니다. 그리고 당신은 그것을 가져서는 안됩니다.” 그리고 나서 “오, 잠시 동안의 시간을 갖는 것과 같은 끔찍한 일을 한 고통 때문에 처벌이 거의 완화되었습니다. 분노 너무 좋아요.” 그것은 거의 고통이 상처를 소작하는 불과 같은 것입니다. 그래서 그냥 …

VTC: … 처벌을 원하는 것처럼.

청중: 예.

VTC: "글쎄, 나는 나빴고 그래서 나는 이것을 받을 자격이 있어."라는 것을 만족시키기 때문입니다.

청중: 예. 내가 그것을 가지고 있다면, 나는 내 목표를 얻는다. 그러니 얼마나 꼬였습니까!

VTC: 그것은 나에게 자기 절단 사람들을 생각 나게합니다.

청중: 예. 글쎄, 나는 그것이라고 생각한다. 그것은 바로 그것이 실행되지 않은 것입니다. 하지만 저를 미치게 만드는 것은 제가 이것에 대해 수억 년 동안 치료를 해왔다는 것이 아닙니다. 그래서 그것은 작동하지 않았습니다. 그래서 제가 찾고 있는 것은 어떤 종류의 해독제입니다. 예, 저는 확실히 알고 있는 것 같습니다. 볼 수 있습니다. 나는 그것에 대해 두려워하지 않습니다. 더 이상 부끄럽지도 않습니다.

VTC: 조금 어때요 정화, 처벌 대신?

청중: 글쎄요. 내 말은, 이것은 내가 발견한 것입니다. 바즈라삿바 후퇴, 그게 내 정화 항상 가지고 있고 항상 그 조각을 가지고 있습니다.

VTC: 처벌.

청중: 처벌. 그리고 그것은 사랑과 감로인데, 빛과 감로를 상상하는 것을 정말 좋아하지만, 내가 나쁜 짓을 해서 그런 거지? 그래서 어쨌든 나는 그 측면에서 일하고 있습니다. 하지만 처벌과 보상이라는 개념만으로도 너무 깊은 것 같습니다. 그리고 나도 그것을 투사합니다. 이 모든 상호 연결된 것들을 본다는 뜻입니다. 그러나 나는 그것을 보고 분해하는 것 외에는 그것을 해독하는 방법을 잘 모릅니다.

VTC: 어쩌면 당신의 마음이 처벌/보상으로 가는 것을 지켜보고 "그게 벌이야, 그게 보상이야?"라고 말할 수도 있습니다. 그저 질문하는 것만으로도 벌과 보상으로 정의하고 있습니다. "그게 무슨 일이야?" "아니." 그리고 XNUMX분 뒤 "처벌, 이게 무슨 일이야?" "아니."

청중: 아, 지정 대상과 지정 근거도 할 수 있군요. 그 작은 운동, 오, 좋을 텐데. 괜찮아.

청중: 이번 주에도 홀에 있었던 어느 날 비슷한 일이 있었습니다. 비록 그것의 일부가 나를 곤경에 빠뜨리기는 했지만, 나는 실제로 내가 작업하고 있는 것에 대해 상당히 긍정적이라고 느꼈습니다. 하지만 내가 깨달은 한 가지는 내가 별로 좋지 않다고 느끼기 시작했다는 것입니다. 정화. 그래서 저는 그것을 보고 있었고 거기 어딘가에 항상 그런 것은 아니지만 때때로 그것의 일부가 있다는 것을 깨달았습니다. 왜냐하면 저는 실제로 그것이 매우 긍정적이라고 생각하기 때문입니다. 참회. 그리고 저는 속죄라는 단어를 형벌과 같은 것으로 보고 있습니다. 그리고 이런 종류의 질문은 제가 던진 질문과 관련이 있으며 어떤 방식으로 해독제를 사용하기가 어렵기 때문이라고 생각합니다. 그래서 실제로 꽤 유용했던 것은 당신이 무거움에 대해 준 이 가르침을 보고 있었던 것입니다. 업. 그래서 XNUMX~XNUMX분 정도 호흡을 하면서 많은 시간을 보냈습니다. 명상, 내 동기를 설정하고 이러한 다양한 일을 겪습니다. 내가 잘 분별하지 못하는 죄책감이 아닌 후회를 만들어내려고 합니다. 하지만 결단력 측면에 더 집중하고 나 자신에게 힘든 일이기 때문에 여기서 건설적인 행동을하고 있다고 스스로에게 말합니다. 가끔은 정화 채찍과 같습니다. 그것은 바로 이 오래된 카톨릭의 것입니다.

VTC: 가톨릭 신자 여러분! [웃음]

청중: 그것을 보는 것은 너무 어렵습니다, 당신은 그것을 보는 것이 너무 어렵습니다. 그래서 이것이 제가 이것을 변화시키고자 하는 이유입니다. 그때 나는 깨달았다. 정화 건설적인 행동입니다!” 글쎄요, 전에는 그 두 가지를 함께 생각해 본 적이 없었습니다. 그것의 일부가 있는데, 이것이 문제입니다. 저는 이러한 감정을 갖는 것이 나쁘다는 것과 같은 것들을 분리할 수 없다는 것입니다. “넌 괜찮지 않아. 당신은 정말 이런 것들을 가질 수 없습니다.” 그리고 나는 그것들을 분리할 수 없습니다. 그래서 내가 할 때 정화 때로는 [이러한 잘못된 개념]을 강화하는 것과 같습니다. 그래서 저는 제가 알고 있는 긍정적인 것들로 모든 것을 다시 표현해야 합니다. 그리고 나서 “오 와우, 저건 원래 그래야 하는 거구나. 이것 정화 건설적인 행동” 그것은 전구와 같았습니다. 시정 조치가 참회가 아닌 것 같습니다.

VTC: 예.

부정적인 마음 상태의 변화 - 두 가지 극단으로 가기

청중: 나는 이것들을 구분할 수 없다. 하지만 제가 하고 있는 일에는 유지하고 싶은 부분이 있다고 생각합니다. 정말 좋았기 때문입니다. 나는 건설적인 일을 하고 심지어 그런 식으로 내 마음 속에서 일을 공식화하는 것을 정말로 볼 수 있었습니다. 나 자신이나 다른 사람에 대해 정말 일종의 비판적이라고 생각되는 생각이 떠오를 때, 그 순간을 내버려두고 일이 바쁘지 않고 마음에 여유가 있을 때 퇴각하는 것이 더 쉽습니다. 이것이 제가 제 자신에게, 그리고 매번 그렇게 말했으면 하는 방식입니다.

VTC: 당신은 예를 만들 수 있습니까?

청중: 예. 예를 들어, "이 사람은 정말 바보야, 왜냐하면 그는 이것, 이것, 그리고 이것을 하기 때문이야." 또는 "이것, 이것, 이것 때문에 너무 미쳤어." 대신 "아니요, 이 사람은 놀라운 일을 하고 있고 저는 이런 일을 보고 이런 일을 하고 있습니다." 그리고 항상 그것을 긍정적으로 바꾸십시오. 그래서 그것이 좋은 부분이라고 생각합니다. 그리고 나는 그것을 편안하게 느낍니다. 저를 곤경에 빠뜨린 부분은 잘 모르겠습니다. 잘 작동하지 않았습니다. 지난주에 선생님이 가르치실 때 정말 강한 경험을 했고 모든 것을 보았기 때문인 것 같습니다. 윤회에서 고통입니다. 그리고 내 마음에 정말로 강하게 떠오른 것은 "윤회에서 나에게 남은 것은 아무것도 없다."였습니다. 그런 다음 주중에 그것과 함께 일했을 때 그 안에 가치가 있는 것이 있었기 때문입니다. 한 가지 방식으로 작업했을 때 이렇게 말할 수 있기 때문입니다. “이것들에 집착하지 마세요. 이 중 어느 것도 당신을 만족시키지 못할 것입니다.” 문제는 가끔 거기에 갔을 때 열린 마음과 깨끗한 마음을 갖는 것과는 거리가 멀다는 것이었습니다. 그 안에는 당신이 오늘밤 "그래서 난 믿지 않을거야, 그러니 신경쓰지 않을거야." 그리고 내가 나가는 것 같은 느낌이 듭니다. 정말 유용한 부분이 있다는 것을 정말 느낄 수 있었고, “이건 제가 생각하기에 조금 위험한 방식이에요. ”

VTC: 그리고 그것은 전혀 목적이 아닙니다.

청중: 맞아요, 그래서 저는 그냥 보고 있었어요. “이건 이 아이디어를 사용하는 방법이 아니야. 하지만 그런 생각을 [들리지 않음]해서는 안 됩니다.” 그래서 확신이 없었습니다.

VTC: 예. 글쎄, 당신은 그것을 사용하지만 우리는 진정한 극단주의자이기 때문에 알아 차립니다. 따라서 극단으로 치닫는다고 해서 포기하는 것은 아닙니다. 그것은 당신 자신을 균형으로 되돌려 놓는 것을 의미합니다.

청중: 네, 저도 알아요. 그게 그렇게 어려운 일이거든요. 뭔가에서 벗어나고 싶을 때는 그냥 여기로 끌어들이는 대신 그냥 가기만 하면 되기 때문입니다. [아주 멀리 다른 방향으로 몸짓을 한다] 그게 제가 마음속에 너무나 많이 알아차린 것이에요. 나는 “나 여기 있어요. 나는 이렇게되고 싶지 않습니다.” 그리고 나는 당겨서 펑! 난 저기 멀리 떨어져 있고 거기도 좋지 않아.

VTC: 아니, 거기는 좋지 않아. 그리고 실제로 자세히 살펴보면 두 극단이 유사한 전제에 기반하고 있음을 발견할 것입니다. 그리고 당신이 찾고 있는 중간은 그들 사이의 중간이 아니라 그 둘의 바깥에 있는 어떤 장소입니다. 둘 다 어떤 종류의, 일반적으로 매우 유사한 전제에 기반을 두고 있기 때문입니다.

청중: 어떻게든 둘 다 자기 중심적이기 때문에 제가 보려고 하는 것입니다. 이런 느낌이란 말이에요. “여기는 내가 있고 싶은 곳이 아니야. 그리고 이것은 내가 원하는 방식이 아닙니다.”

VTC: Uh huh, uh huh, 그래서 당신은 “오, 알았어, 난 그렇게 되고 싶지 않아, 그렇게 되고 싶지 않아. 그렇다면 다른 대안이 있어야 합니다. 더 있어야 합니다. 이 두 가지 대안만 있다고 생각해서는 안 됩니다. 다른 대안이 있는데 무엇이 될 수 있습니까?” 그리고 여기에서 "좋아요, Chenrezig가 여기 앉아 있다면 Manjushri가 여기 앉아 있다면 Manjushri는 상황을 어떻게 봅니까?"라고 생각하는 것이 매우 도움이 되는 곳입니다. 예?

청중: 예. 저는 실제로 그렇게 하고 있습니다. 도움이 된다고 생각합니다. 제 말은 당신이 그렇게 여러 번 말하는 것을 들었기 때문에 제 마음에 떠오르는 말은 “와! 그들은 어떻게 생각할까요?” 그것은 J가 말한 것처럼 내가 돌릴 수 있는 모든 방법으로 마음을 움직입니다. 그냥 돌아가고 다르게 보이는 이 작은 부분은 사물이 발생함에 따라 돌아가는 것을 보는 다른 모든 방법을 얻는 데 거의 그만큼만 걸립니다.

판단하는 마음으로 일하기

청중(기타): 이번 주에 판단하는 마음으로 일하면서 비슷한 종류의 [경험]. 그리고 그런 일이 일어났을 때, 당신이 하고 있는 일은 이야기 속에 머무르는 것이고 그 남자는 얼간이이거나 그런 것입니다, 네? 내가 하려고 노력한 것은 그것에서 완전히 벗어나서 스스로에게 이렇게 말하는 것입니다. 또는 명확성, 평화, 행복. 작동하지 않습니다.” 그래서 나는 그것에서 완전히 벗어나려고 노력합니다. 그렇게 함으로써 제가 인식하기 시작하는 또 다른 사실은 제가 그 마음에 있을 때 제 몸에서 아드레날린이 분출된다는 것입니다. 몸. 그리고 그것은 일종의 연료입니다. 그것은 오래된 패턴입니다. 나는 많은 아드레날린과 많은 혼돈에서 왔기 때문에 그곳은 매우 친숙한 곳입니다. 그래서 그것은 매우 도움이 되었습니다. 그래서 나는 그것을 진정시키는 작업을 시작했습니다. 그리고 나서 나는 혼수 상태에 빠지기 시작할 것입니다. [웃음]. 매우 흥미롭고 그것을 쫓고 있습니다.

청중: 여러번 하다보니 가장 도움이 되었던게 평정심인거 같아요 명상. 그리고 모든 것의 완전한 차별을 만들고 있는 사람이 바로 나라는 사실이 나에게는 정말 너무나 분명합니다. 너무 명확합니다. 그곳에 내가 머물러야 한다고 생각합니다. 나는 모든 것을 내 의견, 선호도, 원하는 것, 필요, 반응, 감정에 따라 이름을 붙일 뿐입니다. 나는 단지 전체 시나리오를 만들고 있을 뿐이다.

VTC: 그리고 이 나에 대한 감각을 키우는 것이 전부입니다. 모든 것은 나와 내 것을 키우는 것입니다. 우리가 판단하는 마음을 가지고 있을 때에도 우리는 나라는 감각을 키우고 있기 때문입니다. 그렇죠? 우리는 모두 나가서 비참하지만 나에 대한 감각은 번창하고 있습니다.

청중: 오늘 "내 것"에 대해 말씀하신 것과 같습니다. 왜냐하면 나는 오늘 몸이 아팠고 종종 여기 있을 때 몸이 아팠고 여기가 집인 것 같지가 않았기 때문입니다. 그리고 나는 "여기는 내 집이 아니다"라고 느꼈습니다. 그리고 당신이 "내 것"에 대해 이야기할 때 나는 "좋아, 내 집이 아니라 내가 사는 곳일 뿐이야."라고 말했습니다. 그리고 나는 그것에 대해 기분이 좋았습니다. [웃음] 이제 더 이상 내 집이 아닙니다. 그냥 제가 사는 곳입니다. 좋아요, 좋아요. [웃음]

VTC: 우리 마음이 참 이상하죠?

청중: 예. 좀 웃기다.

몸에 휴식

청중: 일주일 내내 매우 도움이 되었던 한 가지는 몸 중립적이며 “여기에 돌무더기가 있습니다. 돌무더기인가요?” 길가에 있는 저 큰 바위들처럼. "저 바위에 대해 어떻게 생각하니?" 나는“그냥 바위 일뿐입니다. 마치 거기에 앉아 있는 것과 같습니다. 바위입니다.” 그리고 좋아. 그리고 그것을 나의 몸; 그런 다음 그 응용 프로그램이 너무 새롭다고 느껴서 실제로는 그렇지 않았습니다. 내가 깨달은 것은 악과 악에 대한 다행히도 약간 퇴색하고 있는 카톨릭 작품만 가지고 있는 것이 아니라는 것입니다. 하지만 그때 젊은 시절에 대한 전체적인 반응은 "아니요, 몸훌륭합니다. 그리고 센세이션! 그리고 그들은 거짓말을 했습니다.” 그래서 총체적 반응, 전체가 "머리와 머리카락을 주세요"[웃음] 그리고 그것은 단지 반응이었습니다. 그리고 두 가지를 다시 보면 두 가지 극단이 있습니다. 그리고 그들 중 하나 또는 둘 다 환상의 나라에 불과합니다. 그런 다음 정말 아주 평화로운 이 장소에 와서 "저 바위를 지나서 그것을 보면 무슨 생각을 할까?" 마치 "오, 알겠습니다. 그래서 당신은 몸. 바로 그 바위와 같습니다. 그냥, 거기에 있습니다. 그냥, 그렇잖아요. 그것이 당신이 얻은 것입니다.” 그리고 저는 그 한 가지 생각으로 어떻게 정말 변화하는 무언가가 있는지 여러분에게 말할 수 없습니다. 지금 일어나고 있는 한 가지는 더 행복한 곳입니다. 하지만 저는 모든 단계를 잘 알지 못하고 모든 것을 얻더라도 상관하지 않습니다. 하지만 그 두 가지가 없으면 더 행복한 느낌이 듭니다. 둘 다 너무 거짓입니다.

VTC: 맞아 맞아. 그리고 둘 다 엄청난 양의 첨부 ~로 몸.

청중: 예.

VTC: 그렇기 때문에 두 극단은 종종 매우 공통점이 있습니다.

청중: 예. 너무 엉뚱하고 너무 훌륭하고 둘 다 너무 많은 스트레스를 유발합니다. 그래서 나의 몸의 기분이 훨씬 더 편안합니다.

VTC: 그렇지 않습니까? 그것은 단지 몸. 예.

청중: 그래 좋아. 충분하다.

VTC: 제 말은 거기에 앉아서 잠시 동안 바위를 바라보는 것이 정말 도움이 될 수 있기 때문입니다. 그리고 내 지구 요소의 차이점은 무엇입니까? 몸 그리고 그 바위의 흙 요소?

청중: 예. 글쎄, 나는 그냥 지나가고 그것을보고 있었다. 거기 서 있기엔 조금 추웠다. 거기 서서 "글쎄, 내가 그것에 대해 어떻게 생각하니?" "음, 괜찮아요. 목적에 부합합니다." 그래서 그 목적에 부합하는 것처럼 느껴집니다. 정말 감사합니다.

VTC: 감사 불, 불 내가 아니라 그것을 생각했습니다. [웃음]

좋아, 바칠까?