24-2절: 부처의 흔적

• 장신구 착용의 의미
• 마크의 기원 부처님
• 마크의 의미
• 선택한 마크 개요

41 가꾸기 위한 기도 보살: 24-2절(다운로드)

우리는 24절에 있었습니다.

"모든 존재가 장대하고 소인의 장신구를 얻기를 빕니다. 불. "
이것은 의 기도이다. 보살 장신구를 착용한 사람을 볼 때.

나는 많은 시간에 세상적인 방식으로 우리가 자신에게 관심을 끌기 위해 장신구를 착용하고, 우리가 충분히 매력적이지 않다고 느끼기 때문에 장신구를 착용한다고 언급했습니다. 낮은 자존감에서 나올 수 있다. “나는 실력이 부족해서 나 자신을 돋보이게 하기 위해 장식품을 껴야 한다.” 사회적 압력에서 나올 수 있습니다. "다른 사람들은 모두 장신구를 착용하고 있는데 이 장신구가 없으면 저를 어떻게 생각할까요?" 그것은 세상의 다양한 종류의 마음에서 나올 수 있습니다.

불교에서 우리가 장신구를 두른 신을 볼 때 그것은 이런 마음에서 나온 것이 아닙니다. 부처님 그들은 자존감이 낮지 않습니다. 그들은 그런 걱정을 하지 않습니다. 외모를 신경쓰지 않고 사람을 기쁘게 하려는 대신 장신구는 여섯을 상징한다. 광범위한 관행 그것들을 장식하는 것. 이 여섯 가지가 당신의 마음을 장식하고 있다고 생각해 보십시오. 광범위한 관행, 그것이 상징주의입니다.

우리는 이미 그 일을 끝냈습니다. 우리는 메이저와 마이너 점수에 있었습니다.

모든 존재가 주와 부 표의 장신구를 얻을 수 있기를 부처님.

메이저 마크와 마이너 마크. 때로는 "의 표시와 표시"로도 번역됩니다. 부처님.” 이것은 완전히 깨달은 자의 32표와 80표이며, 아비다르마…? (확실하지 않지만 경전에는 분명히 언급되어 있습니다.) 실제로는 불교 이전 문화에서 유래했습니다. 고대 인도 문화에서는 깨달음이 높은 사람은 신체적으로도 볼 수 있는 표시가 있다는 생각을 가졌기 때문입니다. 그들에게는 특별한 신체적 징후가 있었습니다. 이러한 믿음이 불교에 받아들여져 불 역시 32개의 표지판과 80개의 마크가 있다고 합니다.

우리가 볼 때 그들 중 일부는 불. 크라운 돌출부는 하나입니다( 우시니샤). 그들 각각은 특별한 원인이 있다고 설명됩니다. 다시 말해, 어떤 것이 불 의 길에서 오랜 세월 동안 수행 보살 그는 이러한 특별한 징후를 얻을 수있었습니다. 우리가 그림이나 법령을 볼 때마다 당신은 ushnisha를 가지고 있습니다. 불 ushnisha와 함께 그것은 누군가가 그의 머리에 그를 뭉개고 그의 머리에 덩어리가 있기 때문이 아닙니다. 많은 사람들이 이렇게 묻습니다. 불 머리에 덩어리가 있습니까?”

그 이유이기도 하다 불, 조각상을 보면 파란색 머리를 가지고 있습니다. 실제로 불 했다 수사그는 머리를 밀었지만 조각상에서는 파란 머리를 하고 있는 것으로 나타났습니다. 각각의 머리카락은 (시계 방향으로) 감겨 있었고 각 머리카락은 개별적으로 감겨 있었습니다. 그것은 그것이 완전히 깨달은 사람의 표시이자 표시 중 하나이기 때문입니다. 그게 아니라 불, 그는 살아 있을 때 파란 머리를 하고 있었고 머리를 길게 길렀고 다른 사람들은 모두 짧게 잘랐습니다. 이것은 일종의 문화를 불 그리고 그것에 다른 불교적 의미를 부여합니다.

우리가 흔히 볼 수 있는 그의(이마) 중앙의 컬-신들에게서 제XNUMX의 눈으로 변한 것-그것도 우주 끝까지 나가 빛을 발할 수 있는 머리카락 등이다. , 그리고 그것은 표시 중 하나입니다.

에 불 손바닥과 발바닥에서 법륜을 자주 봅니다. 마크 중 하나입니다. 넓은 어깨. 그의 손은 매우 길다. 이 모든 다른 것들이 있습니다 불 가지다. 그의 이빨의 수, 그의 이빨의 배열. 이러한 것들은 내가 말했듯이 고대 인도 문화에서 취하여 불교적 의미를 부여한 완전한 깨달음의 표시와 표시라고 합니다.

경전에서 그 구체적인 원인을 읽는 것은 매우 흥미롭습니다. 불 우리도 실천해야 하는 원인을 다시 상기시켜 주기 때문에 이 각각을 달성하기 위해 창조되었습니다. 특정한 종류의 관대함, 특정한 종류의 친절 행위. 그것은 우리가 그들에게도 참여할 수 있다는 것을 상기시킵니다.