20-2절: 하위 영역

20-2절: 하위 영역

에 대한 일련의 회담의 일부 41 보살을 수련하기 위한 기도 인사말 화엄경 ( 꽃장식경).

  • 불교와 유대-기독교 하위 영역
  • 마음의 표현으로서의 모든 영역
  • 심리적 상태 대 삼사라의 영역
  • 낮은 영역은 효과이지 처벌이 아닙니다.
  • 무상, , 그리고 환생
  • 불교적 관점을 기억하는 것의 중요성

41 가꾸기 위한 기도 보살: 20-2절(다운로드)

우리는 계속할 것입니다, 우리는 20절에 있었습니다:

"모든 존재를 위해 낮은 형태의 삶의 흐름을 끊을 수 있습니다."
이것은 의 기도이다. 보살 내리막길을 갈 때.

우리는 어제 낮은 형태의 생명체에 대해 이야기하기 시작했습니다. 지옥계, 아귀계, 동물계입니다. 서부의 많은 사람들은 이러한 영역을 받아들이는 데 어려움을 겪고 있습니다. 그 중 일부는 우리가 지옥 영역과 기독교에 대해 들었던 유대교-기독교 배경 때문이라고 생각합니다. 그것은 형벌이었고 그것은 영원했습니다. 그리고 특히 당신이 어린아이였습니다. 그 모든 것이 마음에 들지 않지만 불교에서 이러한 영역에 대해 듣기는 어렵습니다.

제가 이것을 이해하게 된 방식은 편집증, 의심, 증오, 두려움이 너무 많은 상태에 있는 여러분의 마음을 상상하는 것입니다. 그 마음이 당신이 있는 환경으로 나타난다고 상상해보세요. 그 마음이 그 환경을 나타낼 때, 그것은 당신에게 정말 현실처럼 보입니다. 배고픈 유령 영역을 설명하는 것과 같은 방식입니다. 그 탐욕과 불만과 궁핍의 마음을 가지고 그 궁핍한 마음과 접촉하십시오. 여러분이 그런 마음을 가지고 있는지는 모르겠지만 저는 정말 궁핍하고 궁핍한 마음을 가지고 있습니다. 궁핍한 마음이 환경과 당신이 태어난. 또는 생각하기 싫고, 아무것도 하기 싫고, 하루 종일 자고 싶고, 신경 쓰지 않고, 책임을 지지 않고 모든 것을 잊고 싶어하는 게으른 마음을 생각해 보세요. 그리고 그 마음이 당신의 모습으로 나타난다고 상상해보세요. 그리고 환경으로서. 그러면 동물의 영역이 있습니다.

이제 누군가는 이렇게 말할 것입니다. 글쎄, 그것은 당신이 그 영역에서 태어날 때 그것이 우리의 현재 삶보다 덜 현실적이라는 것을 의미합니다. 그리고 여기서 우리는 참된 존재에 대한 이해로 되돌아옵니다. 이것은 우리가 누구이며 지금 우리가 무엇인지를 제외한 모든 것을 이해하는 것을 매우 어렵게 만듭니다.

당신이 그런 다른 영역에 태어났을 때, 심지어 당신이 즐거움과 기쁨이 넘치는 신의 영역에 태어났을 때 다시 없는 기쁨 그리고 기쁨-당신이 그곳에서 태어날 때 그것은 우리에게 우리의 영역만큼 현실적입니다. 웃기지 않습니까, 우리가 항상 여기에 있는 저, 저는 견고하고, 저는 진짜이고, 그 밖의 모든 것은 심리적인 상태에 기초하여 시작한다는 것입니다. [웃음] 하지만 난 진짜고 내 정체성은 진짜야. 글쎄, 당신이 다른 상태에서 태어났을 때, 외모는 지금 우리의 모습만큼 실제적이며, 집착은 지금 우리가 집착하는 것만큼 강합니다. 그래서 우리는 그것을 기억해야 한다고 생각합니다.

우리는 또한 불교에서 이러한 환생이 형벌이 아니라는 것을 기억할 필요가 있습니다. 아무도 우리를 처벌하지 않으며, 아무도 우리를 더 낮은 환생으로 보내지 않습니다. 만약 낮은 영역을 없앨 수 있습니다. 확실히 이것을 할 것입니다. 이것이 Tara가 태어난 방법입니다. Chenrezig가 이 모든 존재를 낮은 영역에서 구출하고 다음 날 더 많은 존재가 그곳에서 태어났기 때문에 눈물을 흘리기 시작했기 때문입니다. 때문이 아니다. 또는 누군가가 우리를 처벌하기 때문에. 우리의 무지, 분노첨부 만들 이러한 영역을 만듭니다. 따라서 그것들은 처벌이 아니라 우리 자신의 정신 상태에 대한 사실일 뿐입니다. 그것이 두 번째로 기억해야 할 것입니다.

세 번째로 기억해야 할 것은 이러한 것들은 영원하지 않다는 것입니다. 이러한 중생은 영원하지 않습니다. 일부 부정적인 행위는 대상, 의도, 행위, 행위의 완성이라는 네 가지 구성 요소를 모두 가지고 있기 때문에 이 모든 요소가 완료되면 그러한 중생을 위한 인과 에너지를 생성합니다. 다른 시간이 걸립니다 조건 그것을 만들기 위해 발생하므로 의존적 발생이며, 많은 원인과 조건. 그리고 그 원인 에너지가 끝나면 그 중생도 끝납니다. 지금 우리의 소중한 인간의 생명이 일시적인 것처럼 다른 모든 영역에서 재생하는 것도 마찬가지입니다. 그것이 큰 즐거움을 누리는 신의 영역이든 큰 불행이 있는 낮은 영역이든 말입니다. 이 모든 환생은 영원하지 않습니다. 네 개의 봉인에서 모든 조건이 말했다 현상 영원하지 않습니다. 이것이 그가 말하는 것입니다.

불교적 관점에서 낮은 영역에 대해 생각할 때 우리는 불교적 관점을 이해하고 기독교적인 것에서 이해하고 기독교적인 것에 대한 어린 시절의 반응을 불교로 가져오지 않는 것이 매우 중요합니다. 불교를 이해하다 이렇게 하는 것이 정말 중요합니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.