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15-3절: 남을 위하여 모든 것을 버리라

15-3절: 남을 위하여 모든 것을 버리라

에 대한 일련의 회담의 일부 41 보살을 수련하기 위한 기도 인사말 화엄경 ( 꽃장식경).

  • 중생을 이롭게 하기 위해 모든 것을 기꺼이 바치려는 마음
  • 우리의 얼굴 첨부 그리고 우리의 얼굴 자기 중심
  • 우리의 어린 마음으로 일하기

41 가꾸기 위한 기도 보살: 15-3절(다운로드)

우리는 여전히 15번째에 있습니다:

"모든 존재를 위해 순환적인 삶에 뛰어들게 하소서."
이것은 의 기도이다. 보살 계단을 내려갈 때.

"나는 할 수있다 돌진 모든 중생을 위해 순환적 존재로." 우리가 정말 꾀하다 삼사라의 단점을 최대한 빨리 벗어나고 싶습니다. 딜링 없이, 마냐나 라 마냐나 태도. 우리가 삼사라의 공포를 실제로 볼 때 우리는 가능한 한 빨리 벗어나고 싶고 우리의 전 생애는 그것에 완전히 바쳐집니다. 그래서 여기 보살 “중생을 위한 윤회에 뛰어들게 하소서.”

이것이 시사하는 바는, 보살 마음을 사랑과 연민으로 훈련시키고 보살 그들은 중생을 이롭게 하기 위해 모든 것을 기꺼이 바칩니다. 지금은 그렇게 할 수 없습니다. 우리는 모든 것을 포기할 수 없습니다. 보살은 몸을 버리기도 합니다. 우리는 이것을 소중히 , 오줌과 똥, 귀지와 콧물을 만드는 것. 우리는 그것이 멋진 일이라고 생각합니다. 우리는 그것을 포기하고 싶지 않습니다. 그러나 보살들이여, 그들은 몸을 사랑합니다. 의 이야기 그가 왕자이고 그의 것을 주었을 때 호랑이에게. 우리는 그렇게 할 수 없지만 최소한 포기할 수 있는 작은 것부터 시작해야 합니다.

우리는 우리가 그렇게 할 능력조차 없음을 봅니다. "나는 내 방을 원하는 대로 내 방을 원하고, 여기 침대를 원하고, 여기를 원하고, 이 시트를 사용하고 싶습니다. 나는 이것을 아침 식사로 원하고 나는 아침 식사를 위해 그것을 원하지 않습니다. 나는 이것으로 족하고 저것도 부족하지 않고 모든 것이 내 마음대로 되어야 한다. 그렇지 않으면 내가 무너지고 법을 수행할 수 없기 때문이다.”

아침 식사를 포기하는 것을 잊어 버리십시오. 보살은 자신의 몸을 포기합니다. 그들은 지각 있는 존재로서 하고 싶지 않은 모든 일을 하기 위해 수백만 개의 형태를 나타냅니다. 그리고 그들은 우리의 이익을 위해 행복하게 그것을 하고 우리는 단지 앉아서 보살이 우리를 위해 하는 모든 것을 받아들입니다.

우리는 따르려고합니다 보살 따라서 우리는 실제로 우리의 첨부 그리고 우리의 얼굴을 마주하기 위해 자기 중심. 나는 현지 호랑이를 찾아 네게 줄 것을 말하는 것이 아니다. . 사실 우리는 보는 길에 도달할 때까지 그렇게 하는 것이 허용되지 않습니다. 그러나 우리는 최소한 몇 가지를 시도하고 스스로를 조금씩 움직여야 합니다. 우리의 안락한 지대를 조금 넘어서 우리 자신을 밀어붙이십시오. 그리고 그것이 어렵다는 것을 알고 우리가 그것을 하기를 원하지 않는다는 것을 압니다. 그리고 매우 자주 우리는 "하지만 나는 이것이 필요합니다!" 그러나 우리는 연습의 일부로 우리 자신을 약간만 움직여야 합니다. 많은 일을 하라는 것이 아닙니다.

유치원에 가기 싫은 아이가 있을 때와 같습니다. 그리고 아이는 "유치원 가기 싫어요..."라고 울부짖는다. 당신은 당신의 아이를 살짝 만지고 손을 잡고 유치원에 가고 좋은 시간을 보낼 것이고 엄마와 아빠가 25시간 동안 맴돌지 않으면 무너지지 않을 것이라는 것을 알게 됩니다. 낮. 우리는 보살이 수행하는 방향으로 우리 자신을 부드럽게 살짝 밀면 행복할 수 있음을 알 수 있습니다. 그러나 우리가 이 일에 머무르는 한, “나는 절대적으로 있어야합니다, 아니면 내가….” 지구가 끝날 것처럼 우리는 결코 우리의 한계를 넘어서지 못할 것입니다. 자기 중심.

"모든 존재를 위해 순환적 존재에 뛰어들게 하소서." 지금은 진정으로 그렇게 할 수 없더라도 최소한 열망하고 그 말을 우리 자신에게 계속해서 반복합시다. 그리고 정말 놀랍고 고귀한 것을 생성하십시오. 포부 중생의 이익을 위해 괴로움에 뛰어들 수 있다. 그런 다음 그것을 반복하고 생성하면 포부 그러면 온도 조절 장치를 XNUMX도 낮추는 날이 오면 견딜 수 있음을 깨달을 수 있습니다.

이것은 모두 여기에서 우리의 실천의 일부입니다. 그러나 정말로 이것을 고귀하게 만드십시오. 포부, 고귀한 것을 넣어 포부 거기에 마음을 집중하세요. "내가 원하는 모든 것을 얻을 수 있도록 내 윤회를 재정비하고 법을 수행할 수 있습니다." 포부, "나는 연민을 많이 갖고 너무 적게 자기 중심 나는 그냥 순환적 존재 속으로 뛰어들 뿐이야.” 인도의 우기에 더울 때의 예를 사용하는 것처럼, 물소가 물웅덩이에 뛰어드는 것처럼, 더운 여름날 어린아이가 물웅덩이에 뛰어드는 것처럼 , 중생을 이롭게 하려는 열심으로.

그것을 우리의 것으로 잡아 포부 우리가 가는 곳. 그리고 그렇게 하면 실제로 그 방향으로 몇 가지 단계를 밟을 수 있고 그렇게 어렵지 않을 수도 있음을 알게 될 것입니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.