후퇴 토론

• 적절한 동기 부여
• 질의응답 시간:
  • 마음의 흐름은 어디에 있습니까?
  • 왜 우리는 화를 낼 때 윙윙거리는 소리를 냅니까?
  • 의 원인에 대한 논의 분노
  • 마음의 어두움은 어디에 있습니까?
  • The Medicine에 분위기나 에너지가 있습니까? 불의 자질은?
  • 부처가 있습니까? 업?
  • 12개의 링크는 무엇입니까?

참고: 녹음이 완료되지 않았습니다.

의학 불 후퇴: Q&A(다운로드)

자극

우리의 동기를 만들어 봅시다. 특히 의학이기 때문에 불 고통에서 우리 자신의 마음을 치유하기를 원합니다. 육체적으로 치유하기 위해 그렇게 함으로써; 다른 중생이 마음의 번뇌를 치유하고 좋은 특성을 생성하도록 도울 수 있습니다. 그래서 이것을 하기 위한 완전한 깨달음을 목표로 하고 있습니다.

확인. 이것은 Q&A 세션이므로 공이 먼저 파크에 있습니다.

마음의 흐름이 머무는 곳

청중: 나는 아직도 마음의 흐름이 어디에 있는지 이해하지 못합니다.

Thubten Chodron 존자(VTC): 마음의 흐름은 어디에 있습니까? 글쎄, 나는 이것에 대해 스스로 생각했고 그들은 당신이 가진 마음의 흐름이 정자와 난자와 결합한 다음 정자와 난자가 거기에서 자라는 개념의 시간에 말합니다. 그리고 그들은 마음의 뿌리가 마음에 있다고 말합니다. 즉 죽을 때 모든 의식적인 감각의식이 기능을 상실하는 시기입니다. 몸 요소들이 그것들을 지탱할 수 없다면, 모든 의식들은 당신의 심장 차카에 있는 매우 미묘한 의식 속으로 흡수됩니다. 그리고 나서 그곳에서 떠난다. 몸; 의식이 떠난다 몸.

그러나 그들은 당신이 대상을 인지할 때 의식이 에너지 바람을 탄다고 말합니다. 그래서 귀 근처에는 어떤 에너지 바람이 있고 의식은 그 에너지 바람과 함께 작동합니다. 그들은 마치 특정한 장소가 있는 것처럼 이렇게 말합니다. 그러나 그것에 대해 생각할 때 의식은 무형입니다. 무형이란 형체가 없다는 뜻이다. 그것은 원자와 분자로 만들어지지 않았습니다. 형태가 없는 것이 어떻게 어딘가에 위치할 수 있습니까? 다른 관점에서 보면, 마지막 부분은 제 생각입니다. 그들은 그것이 내부에 있다는 것을 의미했습니다 몸? 형태도 아닌데 어떻게 거기에 위치할 수 있지? 그래서 보는 시각이 다를 수 있습니다. 정자와 난자의 결합으로 들어가고 난자가 난자에서 빠져나간다고 하기 때문입니다. 몸 하트 차카를 통해 왕관을 벗어나게 하는 것이 더 상서로운 일입니다. 그러나 한편으로는 형식이 아니다. 그래서 그것들은 나의 반성이다. 답이 없습니다. 약간의 반성입니다.

분노—우리에게 영향을 미치는 이유

청중: 왜 인간은 화를 잘 받아들이고 수용하는가? 우리가 화난 것을 기뻐하는 것과 같습니다.

VTC: 좋아, 왜 우리는 화를 내면서 타격을 입는 걸까? 왜 우리는 화를 낼 때 윙윙거리는 소리를 냅니까? 모두들 화를 내서 버즈를 받습니까? 고통스러운 버즈죠, 안 그래? 화가 났을 때 행복한 사람이 있다는 것을 알고 있습니까? 아니, 우리는 비참하다. 그래서 우리는 화가 났을 때 완전히 비참하지만, 우리 마음의 한 부분에서 정말로 무언가를 얻는 것이 있습니다. 우리는 어떤 종류의 버즈, 어떤 종류의 히트, 어떤 종류의 것을 얻습니다.

약불수련회 말미의 정화수련. (사진 제공: Sravasti Abbey)

그래서 이것에 대한 내 개인적인 생각의 관점에서, 한 가지 생각은 누군가가 나에게 상처를 주는 말이나 행동을 하는 것입니다. 그들은 나를 비판하고, 내 업적을 인정하지 않고, 나를 승인하지 않고, 나를 칭찬하지 않습니다. , 그들은 나를 사랑하지 않습니다. 그러면 마음이 아프다. 이제 내가 상처를 받을 때 어떤 종류의 무력감이 있습니다. 내가 상처를 받을 때: 망상 마음이 작동하는 방식을 알고 있습니까? 내가 상처를 받을 때 나는 힘이 없다고 느낀다. “다른 사람이 나에게 상처를 줍니다. 나는 취약하고 그들은 나에게 그랬고 나는 무력하고 무력합니다.” 그리고 무기력하고 무력하다는 느낌은 그다지 좋지 않습니다. 그리고 누군가가 당신에게 뭔가를 한 것처럼 느끼기 때문에 당신의 감정을 상하게 하는 것은 그다지 좋지 않습니다. 그래서 우리가 상처받은 감정을 숨기는 한 가지 방법은 우리가 화를 내는 것이라고 생각합니다. 우리가 화를 내면 신경계가 뛰기 때문에 아드레날린이 솟구칩니다. 그만큼 몸마음이 몇 가지 특정 생각을 생각하고 있기 때문에 모두 펌핑됩니다. 그래서 우리는 아드레날린이 솟구치는 것을 얻습니다. 그래서 갑자기 무력감, 무기력함, 상처, 뒹굴기, 무력함을 느끼는 대신에; 갑자기 우리는 아드레날린 때문에 이 에너지를 갖게 되었고 우리는 힘을 갖게 되었고 화가 났습니다. "나는 옳고 그들은 그르다" 그리고 "나는 그들에게 펀치를 날릴 것이다. 코" 또는 "나는 그들을 비판할 것이다" 또는 "나는 무엇인가를 할 것이다." 알잖아. 그리고 그것은 몸 마음이 함께 일하면 우리에게 힘이 있다는 느낌을 줍니다.

물론 지금 우리는 화를 내기 전보다 더 많은 힘을 갖고 있지 않습니다. 그리고 사실, 화가 났을 때 우리는 마음을 통제할 수 없기 때문에 실제로 우리는 화를 낼 때 힘이 덜합니다. 우리의 분노 우리를 통제합니다. 그래서 그것은 매우 잘못된 권력의식입니다. 하지만 그것은 몸 아드레날린과 우리에게 그것을 주는 모든 것과 함께 마음. 그래서 그것은 우리에게 힘의 감각을 줍니다. 그것이 그것의 한 가지 기능이고 두 번째는 그것이 우리의 상처를 가리는 것입니다. 또는 그것은 우리의 상처로부터 우리를 산만하게 합니다. 때로는 우리가 상처를 받았다는 것을 인정하기 어렵기 때문입니다. 우리가 사람들이 어떻게 울지 않는지에 대해 이전에 이야기했을 때를 기억하십시오. 남자들은 울지 않으며 그런 종류의 울어서는 안 됩니다. 그래서 감정이 상할 때 기분이 우울하고 울고 싶을 수도 있지만 이 모든 쓰레기 같은 사회적 조건을 가지고 있다면 울지 말아야 하는 것이라면 어떻게 하시겠습니까? 글쎄, 당신은 화를 내고 더 이상 울고 싶지 않습니다. 그리고 당신은 당신의 상처받은 감정이 무엇인지 완전히 산만합니다. 그러면 상처를 입었다고 해서 취약하다고 느끼지 않습니다. 그 모든 것을 볼 필요는 없습니다. 좀 이해가 되시나요? 이것이 우리가 화내는 것을 좋아하는 이유에 대한 하나의 이론입니다.

또 다른 이론은 첫 번째 이론과 모순되지 않으며, 화가 났을 때 "나는 존재한다"라는 강한 느낌이 든다는 것입니다. 없습니까? 그 당시에는 아무도 나에게 자아가 존재하지 않는다고 말하지 않을 것 같습니다. "나는 화가 나기 때문에 존재한다." 이 거대한 "나"가 있습니다. 그래서 자기 중심적인 마음, 자기를 파악하는 무지, 그것을 먹여살리는 것이 자기 파악적인 무지가 파악하는 것입니다. 그 확고한 자아. 따라서 에고 마음, 자기 파악 마음, 자기 중심적인 마음: 자아의 단단한 느낌이 분해되기 시작할 때를 좋아하지 않습니다. 그것은 "나는 존재한다"고 느끼길 원하므로 우리가 화를 낼 때, 소년, 그것에 대해 의문의 여지가 없습니다. 그것이 '나는 존재한다'의 궁극이 아닐까요? "나는 존재하는가, 존재하지 않는가?" 아니면 "이런, XNUMX점 분석을 해봤는데, 자기감정이 좀 막연하게 느껴져." "나!" 그래서 저는 그것이 우리가 먹는 또 다른 방법이라고 생각합니다. 분노. 그러나 그것들은 나의 반성이다. 우리가 왜 화를 내며 어떻게 분노하는지에 대해 여러분 모두에게 어떤 아이디어가 있습니까?

기대로서의 분노

청중: 분노? 때로는 상대방에게 무언가 또는 더 많은 것을 기대하는 주제입니다. 예를 들어, 여행 중 집으로 돌아가는데 형인 형이 나에게 아무 말도 하지 않는 것처럼. 내가 그가 나를 사랑하기를 기대하지만 그는 사랑하지 않는 것처럼, 그는 내 형제의 그런 역할을 하지 않습니다. 그래서 화를 내요. 벽에 부딪히면 얼굴보다 낫다고 합니다!

VTC: 그러나 그것은 아주 좋은 예입니다. 그것은 마치 당신이 여행을 마치고 집에 돌아왔을 때 어떻게 지냈는지 묻는 형이 당신에게 관심을 가질 것이고 그가 당신을 돌볼 것이라는 것과 같은 기대를 갖고 있는 것과 같습니다. . 그러다가 안 하면 신경 안 쓰는 것 같아서 화를 낸다. 나는 당신의 감정이 그 사이에 상처를 입었다고 말할 것입니다. 당신은 그에게서 뭔가를 기대했습니다.

청중: … 어떤 기대도 해서는 안 됩니다. 연결에 대한 생각조차 없어야 합니다. 형처럼 같은 자궁에서 나왔다는 것만으로도 ... 그건 이제 더 환상처럼 보입니다.

VTC: 그래서 그를 당신의 형제로 보고 그것을 확고한 범주로 만드는 것입니다. 따라서 특정 기대를 가지고 있으며 그가 형제에 대한 귀하의 직업 설명을 이행하지 않고 있다는 것입니다. 그래서 아마도 당신은 형제의 직업 설명에 의문을 품기 시작했을 것입니다. 예를 들어, "왜 우리는 같은 자궁에서 나왔다고 해서 어떤 특별한 연결이 있어야 한다고 생각하는 걸까요?" 우리는 우리 형제들과 마음의 흐름이 많이 다릅니다. 그렇지 않나요? 심지어 우리 부모님에게서도.

심판으로서의 분노

청중: 사실 저는 ... 정말 완벽한 의미를 지닌 모든 것에 대해 추가 질문을 했고 대부분의 경우에 해당하는 것 같습니다. 나는 우리가 할 때 알아 명상 about 분노 또는 적대감 우리는 많은 다른 것들에 레이블을 붙입니다. 분노] 그리고 거의 모든 악의적인 감정. 그리고 나는 그것이 그렇게 많은 경우라고 보지 않습니다. 성가심 말하십시오. 가끔 사람들이 웃기게 생겼다는 이유만으로 사람들을 좋아하지 않기 때문입니다. 그리고 그것들이 내 감정을 상하게 하는 것과는 아무 관련이 없습니다. 그냥 뭔가 마음에 들지 않습니다. 그리고 그것은 실제로 아무 것도 기반으로하지 않습니다. 단지, 어떤 이유에서인지, 나는 무언가를 좋아하지 않는 것을 선택합니다. 그래서 그런 일이 생기면 그 사람에게 화를 냅니다. 그것은 단지 들어온다. 그리고 나는 그것이 나의 버전에 가깝다고 생각한다. 분노; 왜냐하면 적어도 나에게는 그것이 꽤 명백하기 때문에 내가 교전 상태에 너무 많이 들어가지 않기 때문입니다. 그러나 성가심은 훨씬 더 교활한 것 같습니다. "그냥" 누군가를 싫어할 수 있다는 것입니다. 그래서 어떻게 생각하는지 궁금합니다. 아마도, 그곳이 어디입니까? 아니면 어떤 이유로? 어디에서 왔습니까? 정말 목적이 없기 때문입니다.

VTC: 우리가 알지도 못하는 사람이나 아는 사람에 대해 우리가 판단을 내렸을 때 그들이 하는 거의 모든 것이 우리를 짜증나게 하는 경우에 대한 예를 들어주시는 것입니다. 누구든지 가지고 있습니까? 사실, 이것은 당신이 침묵 속에 있다는 것을 알고 있기 때문에 후퇴하는 동안 많이 나타납니다. 그러나 당신은 다른 모든 종류의 방식으로 서로를 알게 됩니다. 그래서 마음은 선택해야 할 무언가가 필요합니다. 그래서 누가 일 때문에 15초 늦게 도착하는지, 세션 중간에 기침을 하는지, 누가 페이지를 크게 넘기는지, 누가 부츠를 신고 들어오는지, 어떤 종류의 재킷을 가지고 있는지 알 수 있습니다. 시끄럽게 떠들고, 누가 많이 안절부절하는지, 누가 그들의 수프를 후루룩 뱉는지 알 수 있습니다. 아무도 상상할 수 없는 샌드위치에 누가 가장 놀라운 재료를 넣었는지 알 수 있습니다. 그래서 이 모든 작은 것들과 마음은 사람들에 대한 이야기를 만들어내고 그들을 판단합니다.

청중: 가끔은 내가 지어낸 이야기가 아닌가 하는 생각도 든다. 때로는 거의 "Snap! 싫어.”

VTC: 사실 스토리를 만들어가는 과정이 있지만 굉장히 빨리 진행된다. 그래서 마음은 “나는 이것을 좋아하지 않는다.”라고 말한다. 그러나 멈추고 “나는 왜 이것을 좋아하지 않는가? 내가 왜 귀찮게 생각하지?” 괜찮아. 누군가가 자신의 나쁜: "왜 그게 짜증나죠?"

청중(기타): 나는 마음이 사람들을 미워해서는 안 된다고 생각하는 것들이 있다고 생각합니다. 그러나 과학자들은 우리 모두에게 페로몬이 있고 서로 좋은 냄새가 나지 않는다고 말합니다. 그것은 모두 매우 미묘한 수준에 있습니다. 우리는 실제로 다른 동물과 같은 후각 구성을 가지고 있지만 인간과 같은 의식 수준에서 작동하지 않기 때문에 ... 그래서 일부 사람들은 우리의 냄새를 좋아하지 않고 우리도 알지 못합니다.

VTC: 페로몬, 그렇게 말합니까? 그래서 우리는 매우 미묘한 수준에서 서로의 냄새를 맡습니다. 그래서 코를 막은 사람들이 더 많은 사람들을 원할 것입니다. 그럼 검사를 해봐야지, 감기에 걸렸을 때 사람이 더 좋아? 그리고 냄새가 좋지 않을 때?

청중: 매력의 일부이기도 합니다.

VTC: 그러나 또한 마음에 너무 많이. 그리고 때때로 우리는 업 전생의 누군가와 함께, 당신도 알다시피, 거기에 우리가 그들을 만날 때 이런 느낌이 있습니다. 또는 때때로 누군가가 우리가 좋아하지 않는 다른 사람을 생각나게 할 수 있습니다. 그런 다음 그 사람을 새로 보지도 않고 우리는 다른 사람에 대한 개념적 짐을 모두 가져옵니다.

청중(기타): 나에게 그것은 내가 왜 일반적으로 짜증이 나는지에 대한 단서가 없는 경우에 발생하고 오랜 시간이 지난 후에 "맙소사, 그게 생각났어요."라고 말할 수도 있습니다. 내 의식이나 생각이 아니었고, 몇 년 후 명상을 했을 때 “오, 다른 사람이 생각났어요.”라고 생각합니다.

VTC: 다른 사람, 또는 나는 불쾌한 상황을 상기시키는 상황에서 만났습니다. 그리고 때때로 우리는 몇 년 동안 그것을 인식하지 못합니다. 그러나 또한 그런 종류의 것조차도 우리의 마음에 타격을줍니다. '나는 이 사람이 싫다'는 느낌이 있기 때문이다. 그리고 "그 사람은 틀렸어." 그리고 모든 사람에 대한 나의 판단은 "올바른 판단"입니다. 그래서 우리는 "나"의 전체 느낌으로 다시 돌아오고 있습니다. "나는 그들을 좋아하지 않습니다. 그들에 대한 내 의견은 옳습니다. 그들은 바뀌어야 합니다.”

주의를 산만하게 하는 분노

청중: 후퇴 상황에서 당신이 발전하고 있지 않다는 사실도 있을 수 있습니다. 당신의 마음은 더 이상 갈 수 없는 지점에 있어서 주의를 산만하게 하려고 하거나 그저 환상을 만들어내고 있다는 것입니다. 당신은 당신이 좋아하지도 않는, 당신이 알지도 못하는 그 사람을 꾸며내고 있습니다. 당신의 마음이 올바른 상태가 아닌 것처럼.

VTC: 예, 마음이 조금 막힌 특정 장소에 있어서 싫어하는 사람이 있는 것이 주의를 산만하게 하는 것일 수 있습니다. 그리고 제가 또한 발견한 사실을 알고 있습니다. 특히 퇴각할 때 짜증이 나는 것은 대개 제가 제 자신에 만족하지 않기 때문입니다. 나는 일반적으로 내가 생각하는 방식이나 행동하는 방식 또는 이와 유사한 것에 만족하지 않습니다. 그리고 내가 나 자신에게 짜증이 나기 때문에 그것은 그냥 돌아다니며 다른 사람들에게 씌워집니다. 그리고 당신이 말했듯이, 그들은 깜박이는 것 외에는 아무것도 할 필요가 없습니다. 그리고 그것은 내가 그들을 비판하기에 충분합니다. 까칠하고 짜증나는 마음으로 고생하시는 모든 분들? 다들 이거 고생하시죠? 우리는 모두 비슷하지 않습니까?

청중: 인정하고 싶지 않은 만큼!

VTC: 인정하고 싶지 않은 만큼 우리는 인정합니다. 그것이 당신의 질문에 어느 정도 답이 됩니까? 아니면 아이디어를 제공하시겠습니까? 어떻게 생각해?

청중(기타): 모르겠어, 그냥 웃기다고 생각해.

VTC: 웃기지만 우리는 여전히 하고 있습니다.

청중: 네, 그래서 너무 우스꽝스럽습니다. 내가 알기로 그것이 끔찍하다는 것을 알고 있는 것처럼 그것은 이상합니다. 당신이 화를 내는 이유가 무엇이든, 당신의 원인이든, 무엇이든 간에 가질 수 있는 끔찍한 마음 상태입니다. 하지만 마음은 여전히 ​​하고 싶어합니다. 그것은 소리칠 것입니다. “주의 깊게 보십시오. 미끄러지지 마세요.[분노]” 적어도 나로서는 이해할 수 없다. 그곳은 끔찍한 곳이고 내가 조심하지 않으면 여전히 내 마음은 그곳으로 다시 빠져들 것이다. 그리고 제가 충분히 조심할 수 있을지도 모르겠습니다.

VTC:: 그래서 분노 정말 끔찍한 정신 상태입니까?

청중: 예, 정확히

VTC: 당신은 그것을 좋아하지 않지만, 그래도 마음은 그것에 속합니다.

청중: 마음이 전혀 개의치 않는 것처럼.

VTC: 마음은 자신의 마음을 가지고 있습니까? 그리고 우리가 “내가 왜 또 화를 내는 거지? 화내는 거 싫어." 다들 경험하시죠?

보호로서의 분노

청중: 나는 그것이 때때로 일종의 보호라고 생각합니다. 당신이 처음에 말했던 바로 그것 때문입니다. 특히 내가 즉시 취약하다고 느끼는 장소에 들어갈 때; 내가 계속 화를 내면 적어도 그 상처는 더 이상 맞을 수 없다. 그래서 갑옷 같아요. 그래서 그런 면에서 위로가 된다. 내 말은 그 습관이 일종의 위안이 된다는 뜻이야.글쎄, 적어도 나는 화가 났고 그들은 나를 이해하지 못한다.

VTC: So 분노 방어구처럼 됩니다.

사실 당신은 내가 편지를 쓰는 사람들을 알고 있습니다. 분노 그들을 위한 것입니다. 당신이 화난 것처럼 보이면 아무도 당신을 괴롭히지 않을 것이기 때문입니다. 그러나 나는 때때로 우리의 법 수행에서 법이 통과하고 있고 우리는 어떤 변화가 일어나기 시작하는 것을 보고 있고 자아와 자기 중심적인 마음은 그것을 좋아하지 않는다고 생각합니다. 그러니 스스로를 부비트랩하는 것보다 화를 내는 것보다 더 좋은 방법은 없을 것입니다. 우리는 스스로 부비트랩을 합니다. 그러면 우리는 화를 냅니다. 그리고 나서 우리가 바꾸고 싶은 우리의 오래된 습관 중 하나를 법이 밀어붙이는 지점을 생각할 필요가 없지만, 자아의 마음은 바뀌기를 원하지 않습니다. 그래서 불편한 점이 있습니다. 그렇다면 우리가 화를 내면 그것에 대처할 필요가 없습니다. 그래서, 그것은 볼 수 있습니다. 화가 났을 때 다른 시간을 살펴보고 실제로 연습에서 효과가 있는지 또는 연습에서 작동하기 시작하는지 확인하십시오. 그러나 자기중심적인 마음, 자기를 사로잡는 무지는 그것을 좋아하지 않는다. 그냥 아이디어입니다. 확인 해봐.

엄폐

청중: 글쎄, 그런 종류의 질문은 어떤 면에서 일종의 기술적인 것 같지만 그렇지 않다고 생각합니다. 업. 그리고 지금 저는 이 모호한 것을 보고 있습니다. 그리고 이 네 가지 방식으로 익어가는 행동 사이의 관계는 무엇입니까? 그리고 행동이 익어가는 것을 볼 수 있습니다. 습관이 계속되다가 누적되기 때문에 원인과 비슷한 결과가 나타납니다. 은폐와 어떤 관계가 있습니까? 흐릿함이 괴로운 마음과 같으면 그리고 업 행위의 결과로 무르익고, 행위의 추진력은 괴로움에 의해 추진되지만, 그게 어디 있단 말인가?

VTC:: 그래서 당신은 이 전체에서 모호함이 어디에 있는지 묻는 것입니다. 글쎄, 고통은 모호함이다.

청중: 존재한다는 바로 그 사실?

VTC: 예. 매니페스트 고통: 매니페스트 분노, 우리가 똑바로 생각할 수 없기 때문에 분명히 모호합니다. 그렇다면 심지어 씨앗이 있습니다. 분노 당신의 마음에, 그것은 당신의 마음을 흐리게하고 있습니다. 그럼 당신은 업, 당신의 행동, 그리고 그 씨앗 업, 그것은 또한 마음의 흐름에 먼지입니다. 괜찮아? 그래서 우리가 obscurations에 대해 이야기할 때 많은 다른 종류가 있습니다. 그래서 마치 용광로에서 재를 꺼내 정원 전체에 뿌리는 것과 같습니다. 토양에 영양을 공급하지 않는다는 점을 제외하고는 토양을 흐리게 할 뿐입니다. 비록 업 아직 무르익지 않았으므로 그 힘이 마음을 흐리게 합니다.

청중: 알겠어요. 그래서 그럼에도 불구하고 업끝났어....

VTC: 글쎄, 만약 업끝나면 소진됩니다. 하지만 우리는 무한 업.

청중: 네, 하지만 Rinpoche[Khensur Wangdak]가 아주 분명하게 말한 것은 업 완료되어 가려진 부분이 남아 있습니다." 그래서 그건….

VTC: 무엇?

청중: 예, 그는 업 끝났어, 은폐....

VTC: 오. 그는 그것이 끝났을 때라고 말했습니까, 아니면 당신이 몇 가지를했을 때조차도 정화?

청중: 아니요, 끝날 때라고 하더군요. 그리고 제가 다시 질문을 한 이유는…

VTC: 정화할 때 하는 일이 있기 때문에 업 너까지…. 오, 그가 무슨 말을 하는지 알아요. 괜찮아. 할 때 업, 당신은 대기 시간을 심습니다. 대기 시간에는 두 가지 측면이 있습니다. 하나는 업의 씨앗이고 하나는 미묘한 잠복기입니다. 업의 씨앗은 익을 수 있지만 그 미묘한 잠복기는 공허함을 깨달을 때까지 여전히 있을 수 있습니다.

청중: 즉, 다음을 재연할 수 있는 가능성을 의미합니다. 업 만들어진….

VTC: 내 노트를 좀 더 정확히 보려면 업미묘한 대기 시간이 하는 일을 익힙니다. 오, 그게 하는 일을 기억합니다. 아라한의 경우처럼: 이것이 대기 시간인지 기억나지 않습니다. 업 또는 고통의 잠복기가 있으므로 여기에서 혼동을 일으킬 수 있습니다. 그러나 어떤 아라한은 번뇌를 없애고도 여전히 방을 가로질러 외치는 일을 합니다. 그러나 그들은 그것을 할 때 부정적인 마음이 없으며 부정적인 것이 없습니다. 업 소리를 지르는 습관에서 비롯된 것입니다. 예, 그것은 미묘한 대기 시간과 같을 것입니다. 업. 그래서 아라한은 때로 조금 무례해 보이는 일을 하기도 하지만 할 때 괴로움이 없다고 합니다.

청중: 그리고 그들은 새로운 것을 만들지 않습니다. 업 그들이 그것을 할 때?

VTC: 아니요. 아니요. 그들은 새로운 것을 만들지 않습니다. 업 고난이 없기 때문입니다.

그 동안 미묘한 대기 시간 거기에 있다면, 우리는 큰 씨앗, 큰 씨앗, 업의 씨앗, 즉 우리를 낮은 영역으로 던져버릴 것들에 대해 생각할 필요가 있습니다. 우리가 보아야 할 것은 환난의 씨앗과 그런 것들입니다. 나는 우리가 그 미묘한 것들에 도달할 것이라는 것을 의미합니다.

약불의 기운 또는 에너지

청중: 내가 내에서 해온 일 명상 의학의 자질에 대해 반성하면서 떠오르는 생각과 감정으로 불: 내 안에 있는 것들을 생각하는 것. 그리고 내게 떠오른 단어는 다음과 같습니다. 거의 에너지와 거의 같은 진동 에너지에 "동조"하는 것입니다. 의학의 특성 불 것입니다. 느낌을 자아냅니다. 그 성질을 닮고 싶다면 그냥 보는 것 뿐만 아니라 뭔가 미묘한 느낌이 있어요. 그래서 그것은 육체적인 외모나 매력이 아닙니다. 연민의 특성이나 그것이 어떻게 생겼는지 생각할 때 내 마음이 원하는 것은 "나는 그렇게되고 싶다"인 것 같습니다. 그래서 나는 나 자신을 조율하고 싶다. 아니면 라고 말하는 것과 같다. 만트라, 당신도 알다시피, 만트라 암송. 그리고 나는 단지 단어의 선택, 또는 내 마음을 조화시키고 싶은 그런 종류의 느낌이 내 마음을 의학과 하나가 되게 하고 분리할 수 없게 만드는지 궁금했습니다. 불, 그 개념인가?

VTC: 나는 당신이 무엇인지 잘 모르겠습니다 ... 몇 가지 다른 질문을 듣고 있습니다. 아마도 내가 들은 것을 말할 것입니다. 당신이 저에게 알려주십시오. 당신이 의학의 자질에 대해 생각할 때 불 그러면 '너도 그렇게 되고 싶다'는 느낌이 든다. 그리고 그것에 대해 질문한 내용은 무엇입니까?

청중: 글쎄, 내가 그것에 대해 생각할 때, 그 에너지 상태. 그런 의식, 그 전지전능한 의학의 마음 같아 불, 같은 진동 에너지를 가지고 있습니다. 그리고 내 마음은 훨씬 더 거칠고 진동하지 않습니다. 그래서 저는 에너지와 진동이라는 용어를 사용하고 있습니다. 제 말은…

VTC: …진동과 에너지. 나는 그들이 무엇을 의미하는지 모르지만 어쨌든 그들에 대해 이야기 할 수 있습니다. 무한한 연민, 전지전능한 지혜, 관대함, 윤리적 규율, 친절의 진동 에너지와 같이 정신적 특성이 있지만 그러한 특성에서 에너지 진동이 거의 있는 것처럼 보입니다. .

청중: 내가 그의 거룩함을 볼 때처럼 [ 라마승], 마치 매력이나 무승부처럼 느껴지는 물리적인 무언가가 있는 것 같습니다. 그의 마음 상태가 매우 매력적이기 때문입니다. 그 정도의 느낌은....

VTC: 예, 분위기가 있습니다. 괜찮아. 그래 그건 사실이야. 때때로 당신은 사람들이 말하는 방식, 그들이 가지고 다니는 방식으로 사람들의 마음 상태를 말할 수 있습니다. 몸. 바이브가 일종의 무형의 것인지 아니면 오히려 그것이 가시적인 방식으로 표현되고 있는지, 즉 누군가의 움직임일 뿐인지 저는 모릅니다. 팔을 이렇게 움직이는 것과 팔을 움직이는 것에는 차이가 있기 때문입니다. 팔은 여전히 ​​같은 위치에 있지만 수행하는 방식에는 많은 차이가 있습니다.

그래서, 그것이 우리가 정확히 무엇인지 알아차릴 수 없는 물리적 에너지인지 아닌지, 그래서 우리는 그것을 바이브(vibe)라고 부릅니다. 또는 실제로 실제 분위기가 있는지 여부는 모르겠습니다. 그러나 목소리의 어조, 그들이 스스로를 운반하는 방식은 종종 그들의 마음 속에서 일어나는 일을 반영하기 때문에 분명히 다른 사람들에 대해 다른 감정을 갖게 됩니다. 그래서 그것은 당신을 한 가지 또는 다른 것에 끌리게 만듭니다.

어떤 의미에서 부처는 왜 이 모든 다른 형태로 나타나나요? 색상이 우리에게 말해주기 때문입니다. 다른 색상은 특정 수준에서 우리에게 말합니다. 그리고 에너지의 만트라, 이제 그것에 대한 명확한 분위기가 있지 않습니까? 그리고 에너지의 만트라 당신 안에서 진동합니다. 때때로 당신은 자신의 에너지가 이런 식으로 흘러가는 것을 느낄 수 있습니다. 만트라 다른 방향으로 가고 있고 [동기화]되어 있지 않습니다. 자신의 에너지가 얼마나 원초적인지, 자신의 에너지가 얼마나 억제되지 않은지 느낄 수 있습니다. 당신이 말한 것에 빠져들 때, 당신이 많은 일을 할 때 만트라 암송하고 당신의 마음이 에너지에 빠져들게 하십시오. 만트라, 이 놀라운 부드러움을 가끔 느낄 수 있지 않습니까? 아주 아주 부드럽고 부드럽습니다. 네, 이것들을 느껴보세요.

청중: 내 작은 여행에 대해 이야기할 수 있습니까? 어머니는 아프고 의사는 그녀에게 아무 희망도 주지 않았으므로 우리는 다양한 대안을 시도했습니다. 우리가 시도한 한 가지는 주파수와 관련이 있었습니다. 우리가 함께 일하고 있던 여성은 1920년대와 30년대 초반에 캘리포니아에 있었던 한 과학자에 대해 이야기하고 있었습니다. 그리고 우주의 모든 것에는 고유한 주파수가 있는 것 같습니다. 그녀는 주파수를 사용하여 박테리아와 미생물을 진동시켜 박테리아와 미생물이 터져 죽게 만들고 어머니가 기분이 나아질 수 있도록 하고 있었습니다.

어느 시점에서 나는 그녀에게 다른 주파수에 대해 묻고 있었습니다. 그리고 사랑에 주파수가 있냐고 물었더니 그녀는 “네, 이 범위 안에 있어요”라고 말했다. 그녀는 나에게 숫자를 보여주었다. 그리고 그녀는 그것이 장미의 향기에 매우 가깝다고 말했습니다. 그리고 나는 죽음에 대한 빈도가 있다고 말했고 그녀는 그것이 무엇인지 말했고 그것은 사랑보다 낮은 숫자였습니다. 그리고 그녀는 부정적인 생각의 빈도가 죽음보다 훨씬 낮다고 말했습니다.

저는 "아, 그것도 말이 되고 매우 흥미롭습니다."라고 말했습니다. 최근에 National Public Radio에서 당신의 집에서 들리는 소리에 관한 일을 하고 있는 동료가 있었습니다. 나는 오두막에서 전기를들을 수 있고 두 음 사이에서 정말 빨리 왔다 갔다 하기 때문에 이것을 생각했습니다. 그런 다음 히터에 대한 또 다른 톤과 주파수가 있습니다. 나는 "오, 그들이 즐거운 삼인조를 만들고 있기를 바랍니다."라고 말했습니다. 두 번 챈팅을 할 때 Marcia는 완전 XNUMX분의 XNUMX인데 아주 아름다운 소리입니다. 그녀는 아마 자신이 XNUMX분의 XNUMX로 노래하고 있다는 것을 몰랐을 것입니다. 그러나 어쨌든 그것은 매우 잘 어울렸습니다. 카톨릭 교회에서 그들은 악마 같은 소리가 나는 증강 XNUMX도라고 불리는 것을 가지고 있었습니다. 왜냐하면 그것은 사람이 그것을 듣거나 아주 오랫동안 그것에 노출되기에 너무 불쾌하기 때문입니다. 그래서 나는 진동에 뭔가가 있다고 생각합니다. 모든 것이 우주에서 고유한 주파수를 갖기 때문입니다.

VTC: 예, 확실히 소리와 사물로 그것을 느낄 수 있습니다.

부처님에게도 업이 있습니까?

청중: 지난 세션에서 당신은 붕괴에 대해 이야기했습니다. 당신은 이전에 말했지만, 아마도 그것이 어떤 식으로든 그것이 숙성에 관여했다는 것을 암시했을 것입니다. 업 또는 어떤 식으로든 업 그 자체. 그리고 나서 당신은 또한 중단되는 모든 것에는 분해가 있다고 말했습니다. 그래서, 그것이 어떻게 관련이 있습니까? 불? 그들에게 붕괴가 무르익을 수 있다면… 업 그들에 익어?

VTC: 예. 괜찮아. 붕괴. 행위가 있고 행위가 그칠 때 행위의 멈춤이 소멸이다. 그리고 행동이 멈추면 업의 씨앗도 남습니다. 그래서 카르마의 씨앗과 분해라는 두 가지가 함께 카르마 결과를 가져오기 위해 어떻게든 작동합니다(그리고 저에게 방법을 묻지 마십시오). 괜찮아? 그러나 있음이 멈춘 상태: 그것들은 행동의 에너지를 숙성 상태로 운반합니다. 따라서 귀하의 질문은 경로를 따라 진행함에 따라 귀하의 업, 당신의 행동 몸 말과 마음이 정화된다. 그래서 당신의 업장과 붕괴는 부정적인 행동이 아니라 건설적인 행동이 될 것입니다. 괜찮아? 긍정적인 부분이 있다는 것을 기억하세요 업 도. 누구나 잊고 생각한다. 업 부정적인 의미만 업. 긍정적인 면도 있다 업. 그래서 단계적으로 경로를 따라 진행함에 따라 점점 더 정화되고 있습니다. 업.

청중: 하지만 부처는 없다. 업 그들에 익어, 그렇지?

VTC: 맞아 맞아, 다 정화했으니까 업 그들의 마음의 흐름에서. 부처는 여전히 행동을 한다. 괜찮아?

청중: 그리고 그 행동은 붕괴로 이어지며, … 그 다음 붕괴는 무언가의 숙성 효과를 만들어 냅니다.

VTC: 글쎄, 아마. 행동의 종류나 업 전에, 불 가지고있다 트린레이 깨달은 활동을 의미합니다. 그리고 그것은 부처님이 자연스럽게 하는 일종의 자발적인 행동입니다. 왜냐하면 그들은 좋은 에너지가 너무 많이 축적되어 생각하고 노력하고 결단력과 결단력을 가질 필요가 없기 때문입니다. 포부 유익한 일을 하기 위해. 그냥 자동으로 일어나는 일입니다. 그래서 나는 당신이 그 습관적인 에너지를 너무 완벽하게 만들어서 계속 하고 있는 것 같아요. 그리고 그 행동에는 분해성이 있습니다. 하지만 모르겠어, 내 말은 불. 혹시 몰라.... Geshe-la에게 물어보세요. 그것이 영향을 미친다면, 내 말은, 왜냐하면 불님의 마음은 전지전능해서 그런 것들이 전지전능한 마음에 달라붙는 것은 아닙니다. 알다시피, 불의 생각이 무너진다, 사실이다. 음 불 그들은 모든 것을 개념적으로 보지 않기 때문에 실제로 아무 생각이 없습니다. 하지만, 당신은 모든 마음의 순간을 알고 불 분해된다. 그러면 다음 마음의 순간이 옵니다. 그래서 거기에 분열이 있습니다. 그러나 그것이 반드시 그것이 무엇에 영향을 미칠 것인지를 의미하는 것은 아니라고 생각합니다. 불 경험담. 응? 그게 Geshe에 대한 질문인지 모르겠습니다. 나는 그들이 그것에 대해 밤새 토론할 수 있다고 확신합니다.

12 개 남음

청중: 12개의 링크를 말하는 당신은...?

VTC: 좋아요, 그래서 당신은 12개의 링크를 언급하고 있습니다. 의존성 가르침이라는 가르침이 있습니다. 그리고 그들은 우리가 윤회에서 환생하는 방식에 대해 이야기합니다. 다른 말로 하면, 우리가 한 번 태어난 후에 또 한 번 다시 태어나게 하는 일어나는 모든 다른 단계들입니다. 그래서 그것은 매우 광범위한 가르침입니다. 아마도 Geshe Zopa의 책 중 하나에 있습니까?

청중: 모르겠어요. 에 조금 있다 라마승's, Heart Sutra. ...에 대해 조금 이야기합니다.

VTC: 아, 그리고 사실 그의 책은 삶의 의미. 예, 거기에 설명되어 있습니다. 뭔가를 하고 싶지만 Q&A로 설명하기에는 상당히 방대한 내용입니다. 하지만 무지가 어떻게 업 그것은 의식에 이식되어 죽음과 함께 무르익어 우리를 다른 세계에 던져 넣습니다. 몸 다양한 고통의 결과를 경험하는 곳. 그리고 삼사라의 진화를 이해함으로써 우리는 윤회에서 벗어나는 방법도 이해할 수 있습니다. 무지를 끊으면 사건의 연쇄 전체가 멈추기 때문입니다.

다들 어떻게 지내?

청중: 난 괜찮아.

VTC: 응. 당신은 즐기고 있습니까?

청중: 오늘이었다, 나는 모른다. 저에게는 하루 종일 가르침과 모든 것을 따르는 일종의 세션을 갖는 것이 좋았습니다. 그리고 에너지가 떨어졌고 더 적은 사람들이 있었습니다. 하루 종일 ... 연습하는 것이 정말 좋았습니다. 나는 아니에요….

청중(기타): 바이브라고 하면 너무 조용해서 놀랐어 명상 모두가 떠난 후의 오늘 밤이었다. 정말 조용할 수가 없어요. 기괴한.

VTC: 예, 우리는 지금 또 다른 전환 과정에 있습니다. 우리는 많은 사람들이 몰려들었고 Geshe-la가 와서 가르침을 받는 놀라운 에너지가 있었기 때문입니다. 그들은 꽤 뭔가했다. 그리고 나서 모든 것이 오고 그 다음 모든 것이 멈췄습니다. 그래서, 당신도 알다시피, 당신이 말했듯이, 명상 홀이 더 조용하고 에너지가 떨어졌습니다. 우리는 지난 주에 훨씬 더 반성적이고 내부적으로 될 수 있습니다.

VTC: 뭔가 있었어?

청중: 에 대해 질문이 있습니다… 개시. 약속 ... 진언?

VTC: 그래, 당신이 하기로 결정한 만큼의 진언.

청중: 그러나 그가 말했을 때 ... 당신이 말한 첫 번째 사람은 당신이 스스로 생성해야 하는 것에 대해 뭔가를 말했습니다.

VTC: 아니 아니 아니 아니. 그 다짐은 그저 만트라, 아무리 많은 만트라 당신은 하고 싶었습니다.

청중: 나는 질문이있다.

VTC: 여러분, 질문에 긴장할 필요가 없습니다. 저는 사실 여러분 모두에게 무슨 일이 일어나고 있는지 듣고 싶습니다. 이전 몇 년 동안 사람들은 이 세션에서 그들에게 무슨 일이 일어났는지 조금 더 많이 공유했습니다. 다시 말해서 그들은 가르침에 대해 지적인 질문을 하지 않았습니다. 그들은 에스겔의 질문과 같은 실제적인 질문을 하고 있었습니다.

청중: 저는 ... 수양회 내내 다양한 ​​단계가 있었습니다. 여기에 더 적은 수의 사람들이 있고 여기에 더 많은 사람들이 있습니다. 더 많은 세션을 갖는 것, 더 적은 세션을 갖는 것 등. 물론 이것은 마음에 분명한 영향을 미칩니다. 그 정도는 매우 분명합니다. 사실 아주 쉽습니다.... 25명의 인원으로 명상 다섯 개의 홀 구절. 품질을 확실히 알 수 있습니다. 명상 변경. 그러나 안정이 있는 시대에도. 그리고 처음 XNUMX주처럼 매일 거의 아무것도 바뀌지 않는 안정성에 대해 이야기합니다. 그래서 외부 조건 꽤 안정적이었지만 내 마음은 여전히 ​​밀물처럼 왔다 갔다 하고 있었다. 음, 특히 할 수 있다는 점에서 꾀하다 동정심에. 어떤 날은 정말 못을 박았고 머리카락이 팔 위로 서 있을 것 같은 기분이 들었습니다. 그리고 다른 날에는 사랑하는 사람의 얼굴을 떠올리고 연민을 불러일으키려고 애썼지만 연민을 불러일으킬 사람을 생각할 수 없었고 생각조차 할 수 없었습니다. 이상한. 외부 설정 조건 이 능력을 갖는 것은 … [오디오 끝]