실천과 마음

GS로

풀밭에 밖에 앉아 명상하는 남자.
내 행동이 다른 사람에게 미치는 영향을 깨달을수록 불교도의 윤리가 작용합니다. (의 사진 )

내 이야기는 중생의 교리에 대한 확실한 증거입니다. , 그리고 과거의 삶. 나는 이번 환생에서 정말 멍청하고 매우 부정적이고 이기적인 사람이었습니다. 내가 이생에서 한 어떤 것도 내가 이생에서 매일 받는 큰 혜택의 원인을 만드는 데 근접할 수 없었습니다. 의심의 여지 없이, 너무나 많은 훌륭한 존재들이 이생에서 나를 지원합니다. 이 거듭남이 나에게만 얼마나 유익한지 놀랍고 내가 접촉하는 모든 사람들에게 희망이 있습니다. 적어도 이건 내 일상이야 포부: 해를 끼치지 않고 모든 중생을 이롭게 하는 것.

내 수련은 내 쿠션에서 계속 확장되어 다른 모든 사람들에게 파문을 일으킵니다. 내 행동이 다른 사람에게 미치는 영향을 더 많이 깨달을수록 불교도의 윤리가 작용하여 맹세 모든 존재의 고통의 소멸을 가져오는 것. 너무 많은 고통이 있고 우리 주변에 있습니다. 너무 슬퍼; 그것은 내 마음을 찢습니다.

우리는 모두 외부 자극에 사로잡혀 있습니다. 우리는 모든 정신적 벽장 너머에 있는 우리만이 갈 수 있는 곳으로 벗겨진 우리의 마음을 놓아주고 우리의 마음이 우리의 마음을 볼 수 있도록 허용해야 합니다. 물론 그곳으로, 우리 내면 환경의 가장 깊은 성소로 가려면 용기와 결단력이 필요합니다. 그러나 거기에 가서 우리는 이 닫힌 문을 부수고 열어야 합니다. 우리 자신의 창조물과 습관 에너지의 내용물을 보고 우리 자신을 보고 내면의 마음을 편안하게 해야 합니다.

나에게 이것은 끊임없는 매일의 투쟁입니다. 우리가 통제할 수 없는 것은 통제할 수 없다는 사실을 스스로에게 상기시켜야 합니다. 우리가 할 수 있다고 생각하는 것은 지붕을 두드리는 비를 걱정하는 것과 같습니다.

감옥 안이든 바깥이든, 기업 세계의 치열한 경쟁 속이든, 노숙자든, 전쟁 중이든, 평화로운 중이든, 병원이든, 수도원이든 상관없이 우리가 세상을 인식하는 방식은 중요하지 않습니다. 도대체 무엇이. 우리가 주변 환경과 주변 환경에서 고통받는 동료 중생을 어떻게 인식하느냐가 중요합니다. 좋든 나쁘든 우리는 모두 똑같습니다. 우리 각자가 이 고통의 윤회의 바다에 갇혀 있다는 점에는 차이가 없습니다. 우리 모두는 주변 환경을 인식하는 방식과 주변의 고통받는 존재들과 상호 관계를 맺는 방식을 이해하고 다루려고 노력하고 있습니다. 우리는 모두 우리 자신의 무지, 우리 자신의 자만심에 사로잡혀 있습니다. 얼마나 슬픈.

우리의 내부 및 외부 환경에서 우리를 괴롭히고 악화시키는 모든 것을 보는 대신, 우리가 인식을 전환하고 이러한 모든 것을 우리가 경로에 만든 장애물로 볼 때 어떤 일이 발생하는지 보아야 합니다. 우리는 왜 이러한 것들이 우리를 괴롭히는지, 더 중요한 것은 왜 이러한 외부적인 것들이 우리를 괴롭히고 길에서 주의를 분산시키도록 내버려 두는지에 대해 정직하게 자문해야 합니다. 이러한 것들은 우리가 허용하는 경우에만 우리를 괴롭히고 영향을 미칠 수 있습니다. 우리는 그것을 허용하고, 때로는 그것을 초대하기도 하며, 그런 다음 우리 자신이 일어나도록 허용한 것에 대해 불평합니다! 놀라운!

투옥된 사람들

미국 전역에서 투옥된 많은 사람들이 툽텐 초드론(Thubten Chodron) 및 스라바스티 수도원(Sravasti Abbey)의 수도사들과 서신을 주고받고 있습니다. 그들은 어떻게 법을 적용하고 가장 어려운 상황에서도 자신과 다른 사람들에게 유익이 되도록 노력하는지에 대한 훌륭한 통찰력을 제공합니다.

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