마음을 바꾸다

모레는 "계율 낮." 이 날은 불 XNUMX 대승을 취하도록 격려했습니다. 계율—살인, 도둑질, 성행위, 거짓말, 술 취함, 과식, 주의를 산만하게 하는 활동 등을 피하기 위해. 나는 그것을 기대한다. 나는 우주가 모두 무릎을 꿇고 있는 비슷한 생각을 가진 존재들의 바다로 가득 차 있다는 것을 알고 싶습니다. 계율 우리와 함께 살겠다는 약속을 재확인하는 특별한 날에 함께 서약, 윤리적 삶의 방식을 유지합니다. 태양이 동쪽 지평선 너머로 넘어가 잔잔한 하늘에 길고 붉은 손가락을 내밀기 전의 아침에 우리는 모두 팔꿈치를 맞대고 있습니다.

우리 모두는 이전에 자신에게 약속을 한 적이 있습니다. 일부는 우리가 지지했고 일부는 그렇지 않았습니다. 우리가 실패했을 때, 일단 우리 자신에 대한 일시적인 혐오감이나 실망을 지나고 나면 우리에게 어떤 장기적인 벌칙도 없었습니다. 때때로 여기저기서 죄책감이 드러났을 수도 있습니다. 그러나 우리 자신에 대한 그 어두운 망각 속으로 다시 삼킬 수 없는 것은 없습니다.

때때로 우리는 부모님, 친구, 연인 또는 배우자와 같은 다른 사람들에게도 약속을 했습니다. 우리는 그것들을 모두 지키지 않았고, 결국 그것들이 "저 밖에" 있기 때문에 실망과 죄책감이 덜했습니다. 그들은 우리의 일부가 아닙니다. 그들은 우리 머리 속에서 우리에게 비명을 지르는 것이 아닙니다. 우리는 떠날 수 있습니다. 또는 적어도 그것이 우리 자신에게 말하는 것입니다.

최근에 자격을 갖춘 불교 스승과 살아있는 관계를 맺은 이후로 나는 윤리적으로 사는 일을 꽤 잘하고 있다고 느꼈습니다. 나는 윤리적 몰락을 피하는 데 평균보다 더 잘하고 있다고 느꼈다고 말하기까지 할 것입니다. 주의 자녀로서 깨끗하고 마음챙김하며 살기 위한 나의 다짐 불, 나에게 매우 중요했습니다. 주님 외에는 나에게 다른 피난처가 없습니다. 트리플 젬-그만큼 불, 그의 가르침 (Dharma) 및 실무자 커뮤니티 (승가).

우리가 참여하면 어떤 일이 일어납니다. 계율 그들의 안수에 따라 올바르게 생활하는 누군가와 함께하는 예식. 우리가 하는 헌신은 우리 자신에게만 하는 것이 아니라 이 친절하고 관대하며 자비로운 스승, 끊어지지 않는 혈통, 과거, 현재, 미래의 모든 부처님에게도 헌신합니다. 에 대한 약속이기도 하다. 불 우리는 망상과 장애물이 제거되고 궁극적인 아침에 우리의 원시 인식의 새벽이 밝아올 때 그렇게 될 것입니다.

우리가 우리를 지키지 않으면 서약, 계율, 헌신, 우리는 우리 자신을 실망시키는 것이 아니라 모두를 실망시키고 있습니다. 저에 대한 느낌은 매우 심오하고 구체적입니다. 나는 전체 혈통의 살아있는 대표자로서 살아있는 화신으로서 나의 스승을 사랑하고 존경합니다. 가르침을 읽을 때: 이 라마승, 길고 낙낙한 의복, 선생님은 석가모니보다 더 소중하고 더 사랑 스럽습니다. 불, 이 교사는 나의 (당신의) 육체적, 정신적 연속체에 물리적으로 존재하기 때문입니다. 우리의 고통을 덜어주기 위해 친절하게 몸을 구부리시고, 우리가 치유될 수 있도록 최고의 약인 스테인리스 과즙을 투여할 자비로운 태세를 갖추셨습니다.

이제 매일 매 순간 모든 피난처가 나와 함께 있습니다. 내 정수리 위, 내 앞 위, 또는 오른쪽 어깨 위(걸을 때), 또는 내 심장 중앙의 드롭. 우리가 함께하지 않는 낮과 밤은 없습니다. 결과적으로 내가 경계를 늦추고, 결심을 느슨하게 하고, 도덕적 윤리적 행동을 포기할 수 있는 시간이 밤낮으로 없습니다. 눈을 지키듯 도덕을 지켜야 한다고 합니다. 길고 끊이지 않는 윤리적 행동의 흐름은 엄청난 긍정적인 잠재력을 만들어냅니다. 한 순간의 분노, 또는 다른 사람에게 해를 끼치는 다른 방종한 행동은 이 장점을 지우고 우리의 죄책감을 회복시킵니다. 자존감이 낮아집니다.

그러던 어느 해에 나는 실제 대회에 참가할 수 있는 기회를 얻었습니다. 계율 자격을 갖춘 프리셉터와 함께하는 예식. 다섯이었다. 계율 (살인, 도둑질, 현명하지 못한 성행위, 거짓말, 술 취함을 피하기 위해). 그 예식이 끝난 후 저는 윤리적으로 사는 데 새로운 힘을 얻었습니다. 이제 그것은 MY 뿐만이 아니었습니다. 맹세 이러한 유해한 일을 삼가면서 특정한 방식으로 살기 위해 MYSELF에게; 모인 부처님과 보살과 아리아 앞에서 한 약속이었습니다. 성가, 모두 내 선생님과 preceptor의 형태로 모였습니다. 나는 단지 나 자신을 실망시키지 않을 것입니다. 나는 우리 모두를 실망시킬 것입니다. 그리고 내가 내 자신의 성불을 계속 지연시킨다면 신속하게 돕지 못할 모든 고통받는 중생들을 실망시키게 될 것입니다.

이제 나는 XNUMX개를 통과했습니다. 계율 같은 교사/교수와 함께 예식(위와 동일한 XNUMX명,

1. 노래, 춤, 음악 연주, 향수, 장신구, 화장을 하지 않고
2. 높거나 비싼 의자나 침대에 앉지 않고,
3. 점심 식사 후에는 먹지 않습니다.

이번에 내가 가져간 계율 나의 친절한 선생님과 깨달은 존재와 고통받는 존재의 바다 전체 앞에서 구두로. 나의 긍정적인 행동과 부정적인 행동의 결과는 화창한 여름날 내 그림자처럼 나를 따라다닐 것입니다. 일단 부정적인 습관적 행동이 진정되면 우리는 그러한 행동의 미래 열매를 정화하기 시작할 수 있습니다. 이제 백슬라이드를 계속하는 대신 이러한 새로운 작업을 정화해야 합니다. 나는 과거에 내가 수행한 풍부한 역사적 부정적인 행동에 대해 작업할 수 있습니다. 이제 나는 정신적 연속체에 미치는 영향을 정화하는 작업을 할 수 있습니다. 나는 할 일이 많다. 내가 지금 받아들이는 이러한 긍정적인 행동이 미래에 다른 사람들에게 이익이 되는 원인으로 나타나기를 바랍니다. 그들의 긍정적인 결과가 찬란한 새 날의 그림자처럼 나를 따르게 하소서.

새로운 차원의 마음챙김

이들과 함께 생활 계율 내 마음을 새로운 수준의 마음챙김으로 인도합니다. 나는 모래폭풍 속에서 눈을 뜨듯 도덕성을 지키고 있다. 나는 친절하고 온화한 선생님을 어기지 않고 해치지 않을 것입니다. 서약 나에게 맡겨진 것. 나는 순환적 존재의 영역에 두루 걸쳐 많은 사람들이 고통을 겪는 동안 부처가 되는 이 과정을 연장하지 않을 것입니다.

처음으로 교훈 무해한 것 중 하나입니다. 그것은 교훈 죽이고 해치는 일을 다룹니다. 나에게 마음챙김의 추가 포인트로서: 나는 여러 차례 총기에 문제가 있었기 때문에 나는 특별하게 만들었습니다. 맹세 총기, 무기를 만지지도 말고, 일반적인 물건을 무기인 것처럼 사용하지도 마십시오. 충분히 쉬운 것 같습니다. 그런 다음 우리는 일상 생활의 한가운데로 들어가 무기를 가지고 "놀이"하는 방법 또는 놀이 과정에서 무기로 사용하는 물건을 염두에 둡니다. 나에게 마침내 깊은 장애물을 뚫고 나온 사건은 고무줄과 관련된 사건이었습니다. 근처에서 몇몇 사람들이 고무줄 싸움을 하고 있었다. 모두 즐거운 시간을 보내십시오. 나는 초등학교 때부터 항상 해왔기 때문에 행동에 끌렸습니다. 우리는 그것을 폭력이라고 생각하지 않습니다. 우리는 그것을 무기로 생각하지 않습니다. 우리는 우리 사회와 문화에 재미, 스포츠, 폭력을 혼합합니다.

나는 고무줄을 집어들고 늘이기 시작했고 한쪽 끝을 내 약지 끝에 대어 친구에게 쏠 수 있게 했습니다. 사선을 바라보기 위해 눈을 감았을 때 고무줄이 찰칵 소리를 내며 내 눈과 부드러운 눈꺼풀을 때렸습니다. 정말 심하게 아팠어! 나는 나를 다치게했다. 나는 즉시 새로운 인식에 충격을 받았습니다.

나는 그저 평범한 아이템을 무기로 사용하고 있었을 뿐이었다. 나는 그것을 인식하지도 못했습니다. 친구를 때리면 아마 다쳤을 것입니다. 결과적으로 나는 나 자신을 다쳤습니다. 나는 무기를 사용하여 누군가를 다치게 했습니다! 모든 것이 바로 나에게 몰래 다가왔다. 우리는 우리 문화에서 폭력과 무기 사용을 너무도 습관적으로 받아들이기 때문에 폭력이 얼마나 자주, 어떤 방식으로 발생하는지조차 알지 못합니다. 저를 깨우는 전화였습니다. 이제 저는 폭력이나 잠재적으로 유해한 플레이를 받아들인 다른 방식을 봅니다. 이것이 우리가 이 나라에서 자란 방식입니다. 하지만 그 이상입니다. 이 문제의 원인을 찾는 것이 단순히 그렇게 쉽다면 우리 모두는 천재라고 느낄 수 있지만, 나에게는 우리가 이 나라에 도착하기 오래 전부터 수많은 생애 동안 이러한 행동에 익숙해진 것 같습니다.

그래서... 교도소 시스템의 또 다른 아침입니다. 우리는 아침 식사를 위해 일어나 식당으로 걸어갑니다. 우리는 다른 많은 남자들에게 둘러싸여 있습니다. 그들 중 일부는 우리보다 앞서 달립니다. 그들 중 일부는 우리보다 먼저 줄을 섰습니다. 그들 중 일부는 우리와 부딪치고 눈치채지 못합니다. 또는 그들은 우리가 책임이 있는 것처럼 우리를 알아차리고 쳐다보고 우리의 얼굴을 때리고 싶어합니다. 당연히 마음챙김하지 않으면 짜증이 날 것입니다. 우리는 우리가 너무 중요해서 이 사람들이 식당으로 걸어갈 때 우리처럼 행동해야 한다고 느낄 것입니다. 모든 사람은 우리가 다른 사람에 대해 가지고 있는 동일한 존중을 가져야 합니다. 그들은 제대로 자라지 않았습니다!

그렇다면 우리는 그들에 대해 얼마나 존경심을 가지고 있습니까? 우리가 그들에 대해 이러한 것들을 생각할 때, 우리는 그들을 평등의 사다리에서 우리보다 아래에 두는 것입니다. 우리는 그들 위에 자신을 배치하고 있습니다. 우리는 그들에게 말을 걸거나 그들을 때리는 것이 정당하다고 느낄 때까지 또는 적어도 그들에 대해 부정적인 생각을 하는 것이 정당하다고 느낄 때까지 그 자체를 영속시킬 수 있는 근거를 사용하고 있습니다. 나중에 그것에 대해 친구에게 털어 놓을 수 있습니다. 우리는 모욕감을 느끼고 변명을 구하기 때문에 우리가 알지도 못하거나 일반적으로 이야기하지도 않는 줄에 있는 사람에게 말을 뱉을 수 있습니다.

실제 피해는 없었습니까? 누가 피해를 입었나요? 우리는 다른 사람의 행동을 판단할 때 자신에게 해를 끼칩니다. 우리는 부정적인 생각을 할 때 자신에게 해를 끼칩니다. 이러한 생각은 우리 마음의 흐름 안에 있습니다. 그들은 우리 마음의 흐름의 본질을 결정합니다. 우리 정신 연속체의 다음 순간은 이 현재 순간에 의해 결정됩니다. 따라서 우리는 자신이 우월하다고 확신하여 이 사람이 우리를 위반한 것에 대해 처벌할 권한이 있다고 느끼면 더 부정적인 생각과 부정적인 행동의 가능성을 시작합니다. 결국 우리는 판사이자 배심원입니다. 우리는 또한 우리가 집행자임을 인정하는 편이 낫습니다.

우리는 정말로 마음을 읽을 수 없다는 것도 인정할 수 있습니다. 우리는 우리 주변에서 경주하는 사람들의 모든 마음을 들여다볼 수 없습니다. 아마도 그들은 굶주리고 있을 것입니다. 아마도 그들은 당뇨병 응급 상황을 겪고 있을 것입니다. 당뇨병 외상에 빠지지 않도록 즉각적인 설탕 섭취가 필요할 수 있습니다. 아마도 그들은 중요한 약속이 있고 식사 홀에 충분히 빨리 도착하지 않으면 더 중요한 장소에 제시간에 도착하지 못할 것입니다. 아마도 그들은 음식이 주어진 상품이 아닌 국가, 빈민가 또는 가정에서 자랐을 것입니다. 아마도 그들은 필요한 음식을 얻을 수 있을지에 대해 불안해 할 것입니다. 아마도 그들은 음식에 대한 복합적인 애착 내에서 사람들이 고통받는 백만 가지 다른 방식 중 하나로 고통 받고 있을 것입니다. 이러한 가능성 중 하나라도 고려한 적이 있습니까? 아니면 우리는 우리의 자기 중심 분노 우리의 무지와 첨부 자신에게. 우리는 방금 우리 자신을 가득 채웠습니까? 세 가지 독? 우리는 "그들"(우리가 항상 비난하는 사람들)이나 우리 자신에게 화를 내야 합니까? 나는 보통 나 자신을 선택합니다. 그런 식으로 더 잘 작동합니다.

나는 나 자신과 함께 일할 수 있습니다. 나는 나 자신과 이야기하는 방법을 알고 있습니다. 나는 문제의 근원에 있고 같은 언어를 사용합니다. 나는 마음에 최선의 이익을 가지고 있습니다. 나는 처음부터 가장 논리적인 사람이 아닌가?

우리 자신부터 시작

크로스비, 스틸스, 내쉬는 "We can change the world rearrange the world... inside our!"라는 가사가 담긴 노래를 불렀다. 모든 작업이 완료되는 곳입니다. 우리가 삶에서 해야 할 진정한 일은 우리 안에 있습니다. 실제 전투와 실제 전쟁은 우리 안에서 승리할 것입니다.

마이클 잭슨은 "거울 속의 남자부터 시작해야 한다"고 말했습니다. 혼자 있을 때 거울에 비친 그 사람과 함께 우리 내면의 치유와 변화, 세계평화의 일을 시작해야 하지 않겠습니까? 우리가 잘못을 인정하든 안 하든 모든 문제의 중심에는 우리가 있습니다. 우리가 오작동하는 비행기를 만들었는지 여부; 그것이 충돌하기 시작하면 우리는 해결책을 찾기 위해 우리의 마음을 찾습니다. 따라서 우리 삶에서 우리에게 일어나는 일에 대해 어떤 책임도 받아들일 수 없더라도 적어도 우리는 해결책을 찾기 위해 우리 자신의 마음을 들여다볼 수 있고 또 그렇게 할 것입니다.

우리가 어느 정도 불완전하고 더럽혀지거나 제한된 인습적 마음을 가지고 있음을 인정한다는 점에서 우리는 궁극적인 피난처인 완전하고 더럽혀지지 않고 무한한 인식을 바라봅니다. 트리플 젬. 대처하는 데 도움이 되는 가르침을 살펴봅니다. 첨부, 무지와 분노, 도움이 되는 방법을 찾습니다. 우리는 실제 상황에서 이러한 것들을 시도하고 작동합니다. 우리는 의사, 그의 약, 우리에게 그 약을 투여하는 간호사에 대한 신뢰를 발전시킵니다. 우리는 또한 그 약을 우리 자신에게 투여할 수 있다는 자신감을 갖게 됩니다. 우리는 이 행동의 길이 우리를 완전하게 인도할 것이라는 확신을 갖기 시작할 수도 있습니다. 불 우리는 될 가능성이 있습니다.

나는 답이 없다고 주장하지 않습니다. 내가 구명보트를 찾은 마지막 사람일 수도 있고, 그때에도 다시 잃어버릴 수도 있고, 위험한 물에서 빠져나오는 데 필요한 노력이 부족할 수도 있습니다. 아마도 당신과 이야기를 나누다 보면 눈이 맑아지고 내 병을 더 분명하게 볼 수 있을 것입니다. 그것이 축복이 아니겠습니까?

나도 알아요, 그리고 가끔 내가 글을 쓸 때 내가 설교하는 것 같다는 말을 들었습니다. 나도 이것을 본다. 내가 직접 보지 못하더라도 그것을 말하는 사람들의 본성과 자질 때문에 그것이 타당하다는 것을 알 것입니다. 그러나 나는 또한 그것을 봅니다. 그래서 나는 당신에게 이 말을 써서 내가 설교하는 것이 아니며 어떤 것에 대해 전혀 안다고 주장하지 않는다는 것을 설명해야 합니다.

일상 생활 상황

또 하루가 지났습니다. 내가 점심을 먹으러 식당에 있는 동안 다른 죄수가 이 기계를 구입했기 때문에 어제 이 편지를 완성할 수 없었습니다. 물론 첫 번째 생각은 "오 젠장, 이 편지를 끝내고 싶었어!"였습니다. 나는 그 남자에게 그가 얼마나 걸릴 것인지 물었고 그는 "XNUMX분"이라고 말했습니다. 나는 기다렸다. 나는 한 시간을 기다렸다. 그는 계속 타자를 쳤다. 나는 그에게 그가 얼마나 더 있을 것인지 물었고 그의 대답은 불만스러운 표정을 지었다. 그는 내가 기계에 대해 압력을 가하고 있다고 느꼈습니다. 내가 아닌 줄 알았는데 내 질문에 대한 그의 반응을 보자마자 그에게 그렇게 보였다는 것을 깨달았고 나는 가야한다고 말했고 괜찮습니다. 나는 내일 해야 할 일을 끝낼 수 있었다. 그런 다음 그는 나에 대한 그의 태도를 후회하는 것 같았습니다. 그는 눈에 띄게 누그러지며 말했다. “가지마. XNUMX분 안에 끝내겠습니다.” 나는 어떤 식으로든 화가 나지 않았음을 그에게 보여주고 정말 괜찮다고 말했습니다. 다른 약속이 빠르게 다가오고 있어서 내일 타이핑을 마칠 수 있습니다. 그는 괜찮다고 느꼈다. 나는 괜찮다고 느꼈다. 나는 떠났다.

나도 그런 상황을 다루지 않았을 때가 있었다. 나는 더 자기 중심적이었을 것이다. 내가 분명히 원했던 기계에 이 남자가 타이핑하는 것을 보았을 때 나는 참을성이 없었을 것입니다. 그가 원래 예상 완료 시간을 지나서 계속 타이핑을 했을 때 나는 화가 났을 것입니다. 나는 그가 어떻게 쓰레기이고 내 필요에 대해 조금도 걱정하지 않는지에 대해 생각하기 시작했을 것입니다. 그는 내가 타자기가 필요하다는 것을 알면서도 타자기를 독차지하고 있었다. 그런 다음 나는 그가 무엇을 입력하고 있는지 조사하고 그것이 내가 입력해야 하는 것보다 덜 중요하다고 결정했을 것입니다. 그때까지 내 얼굴에 그것을 보여줄 것입니다. 나는 아마도 그에게 무례한 말을 할 것이고 그는 무례하게 대답할 것입니다. 그러면 우리는 아마도 더 나쁜 말을 할 것이고, 그 자리에서 해결하지 않으면 감옥에서 서로 지나치면서 영원히 경멸의 눈초리로 서로를 바라볼 것입니다. 오랜 시간이 지난 후 우리는 감옥 친구들에게 저 저새끼에 대해 이야기할 것입니다. 우리는 다른 사람이 한 일이 너무 끔찍하고 용서할 수 없는 일이라고 그들에게 말할 것입니다.

우리가 감옥에 있든 없든 그런 일들이 우리 마음에서 일어납니다. 우리 마음과 생각의 현재 상태는 우리 경험의 질과 주변 사람들의 경험 질을 결정합니다. 비행기가 추락하기 시작하면 우리는 우리 배의 조종 장치에 손을 뻗습니다. 그것이 차이를 만들 수 있는 유일한 것입니다. 우리는 하늘에 있는 다른 모든 비행기를 비난하지 않습니다.

내 자신의 경험은 내가 다른 모든 것보다 내 자신을, 내 필요, 이익 및 복지를 다른 모든 것보다 우선시할 때, 다른 사람들은 소모품임을 나타냅니다. 나는 그들이 무엇을 느끼거나 필요로 하는지 상관하지 않습니다. 여기 감옥에서도 별반 다르지 않지만, 작고 한정된 공간에 우리 모두가 모여 있는 곳에서는 만날 기회가 많습니다. 매일 우리는 끊임없이 다른 인간과의 상호 작용에 참여하고 있습니다. 우리는 주위를 둘러보며 그러한 상호 작용 중 일부는 잘 진행되고 다른 일부는 나쁘게 진행되는 것을 봅니다. 때로는 개인 상해 및 사망에 이를 수도 있습니다. 모든 마을에서 발생합니다. 이 작은 마을에는 도로가 없기 때문에 우리 주변의 모든 사람들에게 무슨 일이 일어나고 있는지 알기 위해 신문을 읽을 필요가 없습니다.

주변 사람들보다 내가 낫다'는 태도나, '네가 죽든 살든 상관없어. 저리 비켜요.” 나쁜 상호작용을 보게 됩니다. 여기에서 피해를 달라고 구걸하며 돌아다닐 필요는 없습니다. 공격을 받아도 반격하지 않을 것을 알고 있는 사람을 희생시키려는 사람들이 있습니다. 또는 누군가가 당신이 건방진 행동을 하고 있다고 느끼거나, 그를 무시하거나, 그에게 말을 걸지 않는다면, 그는 보통 폭력적인 행동을 통해 당신을 당신의 입장에 놓을 것입니다. 나는 개인적인 경험을 통해 부정적인 상황을 피하는 가장 좋은 방법은 우리가 세상에서 가장 중요하기 때문에 다른 사람들이 우리보다 덜 받을 자격이 있다는 부정적인 정신적 주장을 포함하여 부정적인 정신적 성향을 피하는 것임을 발견했습니다. 이 자기 중심적인 태도는 우리의 사고 흐름과 다른 사람들의 사고 흐름에 많은 해를 끼칩니다. 그래서 나는 하루 종일 마음챙김을 유지하려고 노력합니다. 나는 다른 사람들을 나와 동등하게 생각합니다. 다른 사람에게 문제가 생기면 나는 그것을 나보다 위에 둔다. 이러한 태도는 피해 가능성을 제거합니다.

다른 사람에게 문제가 생기면 내가 대접받고 싶은 대로 대접한다. 나 자신을 용서하듯 남을 용서합니다. 부정적인 상황이 발생하면 크든 작든 누구를 판단하고 비난하지 않고 그냥 내버려 둡니다. 하루 일과가 거의 끝나갈 무렵 나는 잠시 조용히 앉아 있다. 나 자신이나 다른 사람에 대한 부정적인 정신적 성향을 버리십시오. 그러면 더 잘하겠다는 의도 외에는 다음 날로 넘어가지 않고 깨끗한 슬레이트로 잠을 잘 수 있습니다.

나 자신과 다른 사람들을 평등한 경쟁의 장에 놓을 때, 나는 자연스럽게 덜 자만하고 비판적이 됩니다. 나는 화를 내거나 발생하는 상황에 너무 빨리 반응할 가능성이 적습니다. 우리 주변의 모든 사람이 우리와 똑같은 것을 추구하고, 그들도 똑같은 고통을 겪고 있으며, 우리와 같은 모든 것을 받을 자격이 있다는 것을 볼 때, 그들에 대한 연민과 수용 외에는 다른 어떤 것도 느끼기 어렵습니다. 우리는 그들과 연결되어 있다고 느끼고 자신이나 다른 사람에게 해를 끼치는 방식으로 행동하거나 반응할 가능성이 적습니다.

그는 기분이 나아지기 위해 나에게 온다

불행하고 잠재적으로 위험한 상황이 발생하면 다른 상황을 우리 위에 두는 것이 도움이 됩니다. 그런 식으로 우리는 문제를 악화시킬 뿐인 불안정한 상황 한가운데서 우리의 자만심과 자아가 자라나는 것을 막을 가능성이 더 큽니다. 나는 내 앞에 있는 사람의 눈을 진심으로 바라본다. 나는 그들이 무엇을 느끼는지 봅니다.분노, 혼란, 분노, 무력감, 상처, 괴로움. 그들이 어떤 기분인지 정확히 말할 수는 없지만, 나는 그들이 기분이 나아지기를 원한다는 것을 여전히 압니다. 바로 지금 그들은 기분이 나아지는 방법이 당신과의 상호 작용을 통해서라고 생각합니다. 분명히 그들은 이 상호작용의 본질이 당신에게 상처를 주어야 한다고 느끼고, 따라서 그들이 기분이 나아지고 정당하다고 느낄 수 있게 합니다.

나는 집중한다: 이 사람은 기분이 좋아지기 위해 나에게 온다. 나는 그가 기분이 나아지기를 원하는 방식에 초점을 맞추지 않습니다(나를 다치게 하거나 언어적 우위를 달성함으로써). 나는 그가 나에게 원하는 것에 집중하지 않습니다. 나는 그에게 동기를 부여하는 기본적인 특성을 봅니다. 그것은 그들이 불행하고 기분이 나아지기 위해 나에게 왔다는 것입니다. 그는 내가 기분이 나아지는 열쇠라고 느낍니다. 물론 지금 그는 이것이 나를 비하하거나 상처를 주거나 죽이는 것을 통해 달성될 것이라고 생각하지만 나는 그것에 초점을 맞추지 않습니다. 나는 이 시점에서 두려워하거나 화를 내거나 화를 낼 필요가 없습니다. 나는 이 남자가 기분이 나아지기 위해 그의 꿈을 실현하도록 도와야 합니다.

나는 차분하고 명석하며 진정으로 우리 모두의 복지에 관심을 가질 수 있습니다. 현재 그는 부정적으로 인해 나와 자신에게 해를 끼칠 가능성이 가장 높은 사람입니다. 업 그를 따라갈 것입니다. 그는 또한 더 많은 투옥 시간, 사형 또는 분리된 "홀 타임"을 받을 수 있습니다. 그는 자신이 한 일이 끝나면 죄책감과 부정적인 감정을 마음에 품을 수 있습니다. 따라서 피할 수 있는 많은 피해가 있습니다. 그의 불행을 해결하기 위해 당신에게 오면서 그는 당신이 그에게 힘을 실어줄 수 있는 힘을 주었습니다. 적어도 이것이 내가 보는 방식입니다. 아직 찔리거나 맞은 적은 없어요. 저는 지금까지 성공률 100%입니다. 다른 사람은 항상 기분이 좋아져서 떠났고, 아마도 더 중요한 것은 그들은 나와 자신에게 더 많은 고통을 야기하는 어떤 일도 하지 않았다는 것입니다.

그래서 그들이 우리에게 와서 그들이 기분이 나쁘다는 것이 명백할 때(그들은 물론 그것이 우리 잘못이라고 생각합니다), 우리는 이 사람이 다시 행복해지도록 도와 달라는 요청을 받았음을 기억해야 합니다. 불교의 관점에서 우리는 그들의 고통이 줄어들도록 도와 달라는 요청을 받았습니다. 내 관점에서 이것은 축복입니다. 다른 사람을 돕는 기술을 연습하고 테스트할 수 있는 기회입니다. 내 관점에서 이것은 내가 여러 생애 동안 다른 사람들로부터 받은 친절의 일부를 갚을 수 있는 기회입니다. 나는 다른 삶에서 나에게 이런 친절을 베푼 바로 그 사람에게 친절을 갚고 있을지도 모릅니다. 환생을 믿지 않는다면 바로 이생과 관련하여 이러한 감정을 가질 수 있습니다. 긍정적인 행동이 긍정적인 결과를 낳는다고 믿는다면, 우리는 좋은 결과가 뒤따를 수 있는 원인을 만들 수 있는 기회가 있음을 이해할 것입니다.

우리가 원인과 결과를 믿는다면, 또는 업, 또는 "돌아가는 것이 돌아옵니다." 우리는 다른 사람들과 관련된 부정적인 상황을 제거하거나 해결하기 위한 좋은 출발점을 가지고 있습니다. 우리는 지금 우리가 이번 생이나 다음 생에서, 아마도 바로 이 사람과 저지른 어떤 부정적인 이전 행동의 결과를 경험하고 있음을 압니다. 마음챙김과 연민을 유지한다면 이 업장의 영속성을 해결할 수 있습니다. 화를 내거나 무지를 드러내고 이를 해결하지 않으면 업 지금 이 순간까지 우리를 따라온 것은 해결되지 않고 계속해서 우리의 연속체에서 나타날 것입니다.

나를 해치려는 살아있는 존재(“기분이 나아지기를 원한다”는 뜻)를 마주할 때 나는 그에게 마음을 연다. 나는 진정으로 그를 위해 사랑의 친절과 연민을 생성합니다. “이 사람은 고통받고 있어. 그는 내가 책임이 있다고 생각하거나 나에게 무언가를 함으로써 기분이 나아질 수 있다고 생각하므로(내 마음 속에 "나와 함께"로 번역됨) 그의 소원을 실현하도록 도와줄 것입니다. 나는 그가 기분이 나아지도록 도울 것이다. 나 자신이나 그에게 해를 끼치는 일은 하지 않겠지만, 그가 불행해지기를 바라지 않는다는 것을 그에게 보여주려고 노력할 것이며, 만약 내가 그의 불행의 원인이라면 사과하고 앞으로 더 주의할 것을 약속할 것입니다. .”

당신 앞에 서있는 사람은 당신의 선생님입니다. 그는 미래에 더 많은 고통을 만들거나 마음의 흐름에서 고통의 소멸 원인을 만들 수 있는 기회를 제공합니다. 당신 앞에 서 있는 이 사람은 완전한 부처의 해탈을 향한 당신의 길입니다. 이것은 절호의 절호의 기회입니다. 과거에 너무 많은 것을 낭비한 것처럼 낭비하는 것은 부끄러운 일입니다. 당신이 그 사람에 대해 처음 어떻게 생각하고 그들이 무엇을 말하든, 다음 순간에 그들이 당신에게 스승이자 절호의 기회라는 것을 상기하십시오. 당신 앞에 서있는 모든 사람을 이용하십시오. 두려워하거나 화내거나 무관심하지 마십시오. 15분이 될 수 있습니다. 불. 평생의 자기 해방 결정을 내릴 수 있는 단 한 번의 기회일 수 있습니다. 연민과 평화를 나타내십시오. 진정으로 다른 사람의 최선의 이익을 마음에 두고 마음이 지성의 도구를 인도하도록 하십시오. 그렇게 한다면 우리의 삶에 나쁜 상황은 결코 없을 것이며 행복의 길을 실천할 수 있는 기회만 있을 것입니다.