הדפסה, PDF & דוא"ל

ריכוז וחמשת גורמי הספיגה

שלבי הדרך מס' 128: האמת הנאצלת הרביעית

חלק מסדרה של פינת ארוחת הבוקר של בודהיסטווה שיחות על שלבי השביל (או למרים) כמתואר ב גורו פוג'ה טקסט מאת Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • משמעויות שונות של שלושת המחוזות: הרצון, הצורה ומחוזות חסרי הצורה
  • איך יצורים נולדים לתוך מחוזות צורה וחסרי צורה המבוססים על רמות ריכוז
  • איך יצורים בתחום הרצון יכולים גישה רמות הריכוז של הצורה ומחוזות חסרי צורה

דיברנו על טיפוח ריכוז ועברנו את חמשת המכשולים. אני רוצה לדבר עכשיו על מה שנקרא החמישה גורמי ספיגה.

כשאתם מתרגלים ריכוז ומצמצמים את חמשת המכשולים, אתם בו-זמנית מחזקת את חמשת גורמי ספיגה. לאחר שהדחקת את חמשת המכשולים כך שהם לא יפריעו לריכוז שלך אז השגת מה שנקרא שלווה (או שאמאטה). כשזה מביא גם לתחושה של גמישות פיזית ונפשית ופיזית ונפשית אושר- וזו שלווה (או שאמאטה) - וזה נקרא ה גישה ריכוז. אין לך את הג'אנה הראשונה (דיאנה) עדיין, אבל יש לך את גישה לזה, ופיתחת את חמשת הגורמים האלה בצורה טובה מאוד. אבל כאשר חמשת הגורמים הללו מפותחים במלואם והמכשולים מדוכאים, אז אתה משיג את הג'אנה הראשון.

בדיבור על התחומים הללו, עלינו לדבר על כך שיש את תחום הרצון, תחום הצורה והתחום חסר הצורה. שלושת אלה הם ממלכות שלתוכם נולדות יצורים חיים, אבל הם גם תחומים של תודעה.

אנחנו נמצאים כרגע בתחום הרצון. תחום הרצון. וזה נקרא כך כי היצורים שנולדו בו מלאים תשוקה לאובייקטים חושיים. מישהו רוצה להתנדב? אנחנו פשוט מרותקים לחפצי חושים. בתוך ממלכת הרצון יש לך את הישויות הגיהנומיות, רוחות הרפאים הרעבות, החיות, בני האדם, האלים למחצה, ואז שש הרמות של אלים ממלכת התשוקה. כל אלה נמצאים בתחום הרצון.

אז יש לך את תחום הטופס. תחום הצורה, יש להם גופי אור, ויש ארבעה תחומי צורה: הראשון, השני, השלישי והרביעי. לכל אחד מהם יש חלוקות משנה שונות, אז אתה מקבל שבע עשרה, אני מאמין שכן, כולם ביחד. זה המקום שבו נולדים ישויות כמו ברהמה וכן הלאה, סוגים שונים של אלים ארציים. רבים מהם נולדים שם, חלקם נולדים בששת האלים של תחום הרצון.

ואז מעל ארבע קליטות ממלכת הצורה יש לך את ארבע קליטות הממלכות חסרות הצורה. ישויות אלו הן חסרות צורה בכך שאין להן צבירה פיזית (או לפי טנטרה יש להם אחד מאוד עדין, אבל לפי הסוטרה אין להם צבירה פיזית), ויש להם רק את ארבעת המצרפים המנטליים.

כל שלושת התחומים הללו - רצון, צורה וחסרי צורה - נמצאים בתוך הקיום המחזורי, ואתה נולד במחוזות הצורה וחסרי הצורה בהתבסס על מידת הריכוז שיש לך. למישהו יכול להיות בן אדם גוּף פיזית, ואם הם מפתחים ריכוז חזק מאוד - לא רק שלווה (או שאמאטה), אלא אם הם ממש נכנסים לג'אנה הראשון - אז הם נולדים בתחום האנושי אבל המוח שלהם - כשהם בריכוז העמוק הזה - הוא המוח של הג'אנה הראשונה. במילים אחרות, יש להם רמת ריכוז כזו. אז הם יכולים להעמיק את הריכוז שלהם ולהשיג מחשבה של הג'אנה השנייה, של הג'אנה השלישית, הרביעית, ומעלה דרך ארבעת הממלכות חסרות הצורה. לארבעת הממלכות חסרות הצורה יש לך מרחב אינסופי, תודעה אינסופית, כלום, ואז שיא הסמסרה, שנקרא "לא אפליה ולא אי-הפליה". אלו הם שמותיהם של ארבעת הממלכות חסרות הצורה. אז למישהו יכול להיות בן אדם גוּף, אבל אם הם מאומנים היטב בריכוז, המוח שלהם, כשהם במצבי ריכוז אלה, יכול להיות ברמה אחרת, תחום שונה ממה שהם גוּף'חטא.

אבל נניח שמישהו מתרגל את מצבי הריכוז העמוקים האלה מתוך כוונה להיוולד לתוכם - לא להגיע לשחרור - אז אם בחיים האלה הם מגיעים לרמת הריכוז של הג'אנה הראשונה, אז לאחר המוות, בכוחו של זה. קארמה, מה שנקרא בלתי מתפשר קארמה כי זה לא מהסס מסוג הלידה מחדש שהוא מביא, זה מביא רק לידה מחדש בג'אנה הראשונה, לא בשני, לא בתחום הרצון, משהו כזה. אם מישהו, נניח, ניגש לרמה גבוהה יותר או עמוקה יותר של ריכוז אז הבלתי ניתנת לתנועה קארמה, או בלתי מתפשר קארמה, יגרום להם להיוולד בחיים העתידיים באותו תחום בפועל, שבו הם ישות של התחום הזה. ואילו כעת הם ישות בתחום הרצון.

עכשיו, כמובן, תמיד אומרים שעדיף בן אדם גוּף ואז להיות מסוגלים גישה הריכוזים, הספיגות על בסיס אדם גוּף, כי אם אתה נולד לתוך המחוזות הגבוהים האלה זה קל מאוד... ה אושר של הריכוז כל כך מפתה שקל להיתקע בו. עם זאת, ישנם אנשים שמתקדמים ברמה של נכנס זרמים ואינו חוזר, וחוזר פעם אחת, ו-arhat, כמו גם בודהיסטוות מסוימים, שאכן נולדים במחוזות אלו. כנראה יותר-כך תחומי הצורה, מכיוון שהממלכות חסרות הצורה התודעה כל כך עדינה, הריכוז כל כך עמוק, שזה באמת מאוד קשה לעשות ניתוח מהסוג שאתה צריך לעשות כדי לממש את הריקנות.

זה רק שטח אדמה, ואז אדבר על חמשת הגורמים הג'אניים האלה בימים הקרובים.

[בתגובה לקהל] אם אתה ב- בודהיסטווה נתיב איך אתה מוודא שאתה לא בסופו של דבר להיוולד שם ואז להסיח את דעתך מהריכוז? אתה מתפלל לחיי אדם יקרים. אתה מתפלל שלעולם לא תיפרד ממורי המהאיאנה. זה תלוי מאוד איך אתה מקדיש.

[בתגובה לקהל] כאשר לאדם יש ריכוז של הג'אנה השלישית, האם הם זוכים באור זמני גוּף? לא. עדיין יש להם את זה גוּף. זה ההבדל בין להיוולד כישות בתחום הזה לבין להיות בעל מצב תודעתי בתחום זה.

קהל: האם מישהו שנמצא, למשל, בג'אנה השלישית יכול לעשות מדיטציות של ג'אנה שנייה?

ת'בטן צ'ודרון המכובד: כן, למיטב ידיעתי הם יכולים. ובעצם כאנשים, במיוחד הבודהיסטוות, כשאתם קוראים על יכולות הריכוז שלהם, ואפילו האנשים על שׁוֹמֵעַ ונתיב מתממש בודד, הם לומדים לעבור את כל הג'הנאות הללו ואז לחזור למטה, והבודהיסטוות יכולים להיכנס ולצאת משלבים שונים, הם אומרים, בלחיצת אצבע. ואנחנו רק מנסים לשמור את המוח על האובייקט למשך שתי שניות. אבל אפשר לפתח את התודעה לשלבים האלה, שבהם אתה יכול להיכנס ולצאת מהשלבים האלה מאוד מאוד מהר. כלומר, זה דורש הרבה תרגול.

[בתגובה לקהל] אני חושב שהשדות בביוגרפיה של אג'אן מון, אני חושב שרובם היו שדות ממלכת החשק, למיטב הבנתי. אולי היו כאלה מהממלכות הגבוהות יותר.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.