הדפסה, PDF & דוא"ל

מקבלים את מה שאנחנו לא רוצים

שלבי הדרך #89: האמת הנאצלת הראשונה (שמונה סבל)

חלק מסדרה של פינת ארוחת הבוקר של בודהיסטווה שיחות על שלבי השביל (או למרים) כמתואר ב גורו פוג'ה טקסט מאת Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • לא מקבלים את מה שאנחנו רוצים
  • מקבלים את מה שאנחנו לא רוצים
  • במקום לכעוס, לזכור שזה טבעה של סמסרה
  • משתמשים בזה כדי להמריץ שלנו ויתור ו bodhicitta

אמרתי למנג'ושרי החתלתול שהוא הולך לבוא ולהקשיב לסבלות של סמסרה, ואז הרמתי אותו והבאתי אותו לכאן. אני בטוח שהוא חשב, "כן, זה הסבל של סמסרה, אתה מקבל מה שאתה לא אוהב, מישהו מרים אותך כשאתה לא רוצה שיאספו אותך." זהו, לא? זה טבעה של הסמסרה: שאנחנו מקבלים את מה שאנחנו לא רוצים ולא תמיד נוכל לקבל את מה שאנחנו רוצים.

הרבה פעמים כשהם מדברים על שמונת הסבל, שמונת סוגי הדוקה שהם ספציפיים לבני אדם, אבל למעשה הם חלים באופן כללי למדי על כל הקיום המחזורי, שני אלה של לקבל את מה שאתה לא רוצה ולא לקבל את מה שאתה רוצים נמצאים ברשימה של שמונה. והם גדולים, כי אנחנו משתדלים מאוד מאוד להשיג את מה שאנחנו רוצים ולא תמיד אנחנו מצליחים. ואז הבעיות שאנחנו לא רוצים פשוט מגיעות באופן אוטומטי למרות שאנחנו לא רוצים אותן. זה ממש עוזר לעשות קצת מדיטציה על זה ותראה שזה רק הטבע של סמסרה. איך אנחנו נאבקים להשיג את מה שאנחנו רוצים, ואנחנו לא מצליחים. איך אנחנו נאבקים לא לחוות את מה שאנחנו לא רוצים וגם עם זה אנחנו לא מצליחים, וזה בגלל שזה הטבע של להיות תחת שליטה של ​​ייסורים קארמה.

זה מאוד מועיל כשאנחנו רואים את שתי התכונות האלה קודם כל לומר לעצמנו, "נו, מה אני מצפה מסמסרה?" במילים אחרות, במהלך היום כשאנחנו לא משיגים את מה שאנחנו רוצים ואנחנו משיגים את מה שאנחנו לא רוצים, במקום לכעוס ולהיות מופתעים על זה אז פשוט להגיד, "טוב, ככה זה. למה אני מצפה שזה יהיה שונה מהטבע שלו?" אם נעשה את זה, אז כבר המוח שלנו יהיה הרבה יותר רגוע כי אנחנו לא נילחם במציאות של המצב.

אבל אל תעזוב את זה סתם. לראות גם מתי אנחנו מקבלים את מה שאנחנו לא רוצים ולא מקבלים את מה שאנחנו כן רוצים, לחשוב, "זו הסיבה שאני חייב לצאת מהקיום המחזורי. כי אם לא, אז אני אמשיך לחוות את זה שוב, ושוב, ושוב, ושוב, ומי רוצה את זה?"

שלישית, לחשוב גם, "זה לא רק my ניסיון. זה מה שקורה ל את כל היצורים החיים סביבי." כאשר אנו רואים אנשים אחרים כועסים כי הם לא מקבלים את מה שהם רוצים ומשיגים את מה שהם לא רוצים, אז יש קצת חמלה כלפיהם כי הם נמצאים בקיום מחזורי בדיוק כמונו, וזה הטבע של מה קורה להם, ואז ליצור חמלה ו bodhicitta, המשאלה להיות מוארים כדי שנוכל לעזור לשחרר אותם מזה.

במקום להגיב בדרך הרגילה שלנו לשני הדברים האלה - רחמים עצמיים ו כעס-אז תחווה את אותה חוויה אבל תפרש אותה ותבין אותה בצורה כזו - משלוש הדרכים השונות האלה שדיברתי עליהן - כך שזה יהפוך למשהו שעוזר לנו להיות יותר שלווים ורגועים בחיינו וממריץ אותנו לתרגל.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.