הדוקה של אי הוודאות

• דוקהא שרווח בכל תחומי הקיום
• להיות מקבל וגמיש כאשר דברים משתנים
• שימוש באי ודאות כסיבה לצאת מסמסרה

דיברנו על שלושת סוגי הדוקה ושמונת סוגי הדוקה. עכשיו יש את ששת סוגי הדוקה, ואלה נפוצים בכל תחומי הקיום המחזורי.

הראשון הוא חוסר הוודאות, מה שאומר שבקיום מחזורי הכל לא בטוח. עכשיו, אם לא הבנת את זה לגור במנזר אז תישאר כאן יותר ותצליח. לא רק שהתוכניות שלנו משתנות כל חצי יום, או אפילו קצר יותר, אלא אם נסתכל על הכל... רק השינוי בתוכניות היומיומיות הוא רק סימפטומטי לכמה כל דבר בחיינו אינו בטוח. כולנו רוצים וודאות, אנחנו רוצים ביטחון, אנחנו רוצים שליטה, אנחנו רוצים לדעת בדיוק איך הדברים הולכים להיות כך שאין שום הפתעה, ושהם בטוחים ויציבים וטובים, והחיים אינם כאלה בכלל. הדברים כל כך לא בטוחים.

מתי אנו מתים אינו בטוח, למרות שאנו מתים בטוח. כשאנחנו חולים. כשאנחנו מקבלים את מה שאנחנו אוהבים. כשאנחנו לא מקבלים את מה שאנחנו אוהבים. מה קורה ביום יום. הכל לגמרי לא בטוח.

אם אנחנו מדיטציה על זה באופן עמוק, על בסיס יומיומי, זה עוזר לנו במובן הזה שאנחנו מפסיקים לנסות לשלוט בדברים ואנחנו נעשים גמישים יותר וכשדברים משתנים אנחנו יכולים להתגלגל עם זה קצת יותר טוב. זו התועלת שאנו מקבלים במהלך החיים האלה מהתאמת המוח שלנו לרעיון של אי הוודאות.

מעבר לזה, וכאן זה באמת הופך להיות חשוב בדהרמה, כשאנחנו רואים את חוסר הוודאות בסמסרה אז אנחנו רואים שזו הסיבה שסמסרה היא לא מקום טוב לבלות בו. כלומר, הדברים כל כך בלתי צפויים ולכן תחת שליטה של ​​ייסורים ו קארמה אז מה התועלת בניסיון להישאר בקיום מחזורי וליהנות ממנו כאן? כי מה שאנו מייחלים לו הוא איזושהי יציבות ממשית. זה מגיע דרך השגת שחרור, דרך השגת הארה, כי בשלב זה המוח שלנו יציב.

בקאנון הפאלי נקראת נירוונה גם ה אַלְמוֹתִי, או ללא תנאי. כאשר אתה קולט נירוונה שהיא יציבה ובטוחה, זה בטוח, זה לא משתנה מרגע לרגע. זה לא מותנה תופעות. ככה היית אומר את זה בקאנון הפאלי.

בדרך הטיבטית, בדרך המהאיאנה, הייתם אומרים שההבנה של ריקנות היא משהו בטוח, משהו בטוח, ואז מה שהיא עושה זה שהיא מייצבת גם את המוח שלנו, כי למרות שהמוח משתנה מרגע לרגע, כאשר הוא כבר לא בהשפעת ייסורים ו קארמה אז המוח הרבה יותר יציב. ואז גם אם העולם החיצוני משתנה הרבה ובלתי צפוי, המוח יודע בדיוק איך לעקוב אחריו ואינו נפגע ומוכה.

תחשוב על זה באמת, בחייך שלך, תחשוב על איך אנחנו רוצים שהכל יהיה בטוח ובטוח ומתוכנן ובשליטה, ואיך... פשוט תסתכל על החיים שלנו ואיך דברים לא כאלה. הדברים אינם בטוחים לחלוטין. וזה לא מספק עבור יצורים שרוצות איזשהו מצב בטוח וארוך טווח של שלום ושמחה. אז משם אנחנו מייצרים ויתור.