שש תלאות שורש: דעות שגויות, חלק 2

אנחנו ממשיכים עם הסוגים השונים של השקפות שגויות. הפסקנו ב:

אלה הטוענים לדוקטרינה של הישרדות מודעת לאחר המוות.

זה נשמע כמו רופא, לא? [צחוק] במילים אחרות, זו האמונה שיש איזושהי נשמה שהיא מודעת, שקיימת מטבעה, ונשארת איתנו לאחר המוות. 

אלה הטוענים לדוקטרינה של הישרדות לא מודעת לאחר המוות. אלה שטוענים לדוקטרינה של הישרדות לא מודעת או לא מודעת לאחר המוות. מחסידי השמדה המכריזים על השמדה, הרס ואי-קיומן של יצורים. ואלה שהם מכריזי ניבנה כאן ועכשיו.

אנו יכולים לראות מכך שיש מגוון שלם של סוגים שונים של נופים שיש לאנשים. חלקם מתוקנים לתיאוריות, פילוסופיות ודתות שונות וחלקם רק רעיונות שצפים במוחותיהם של אנשים. בדיוק כפי שזה המצב עכשיו, זה בהחלט היה המצב בתקופת ה בּוּדְהָאגם. כל מי שיש לו פה מדבר על פילוסופיה. [צחוק] ככה זה מרגיש לפעמים, לא?

בסוטרות האלה, ה בּוּדְהָא נכנס יותר לעומק על מה אלה ספציפיים נופים היו ואז כמובן הפריכו אותם. אבל הם בעצם מסתכמים בכך שהם נצחיים - חושבים שיש איזושהי נשמה קבועה, איזושהי קיימת באמת משהו- או ניהיליסטים. ויש מגוון שלם של ניהיליסטים, לא רק מותג אחד. ישנם סוגים רבים ושונים של ניהיליסטים.

בכמה סוטרות אחרות, ה בּוּדְהָא הצביע על שלושה סוגים של ניהיליסט נופים בתור אלה הספציפיים שאנחנו לא רוצים להתערב בהם כי הם מנוגדים להשגת שחרור. הסוג הראשון של ניהיליזם הוא השקפה השוללת כל המשך של האדם לאחר המוות. במילים אחרות, זו השקפה שאומרת, "אחרי המוות, יש שום דבר."זה מה שפעם האמנתי. זה כמו, "כן, אנחנו רק גופות, ואני לא יודע מה זה המוח, ואף אחת מהתיאוריות הדתיות האלה לא הגיונית, אז אחרי המוות אתה מת. אתה מת. אין כלום." זה מה שחשבתי הרבה שנים. הרבה אנשים חושבים כך. 

ובמיוחד אם אתה חושב שהנפש, התודעה, היא תכונה מתהווה של גוּף ואז כאשר ה גוּף מת, המוח מופסק לחלוטין. לא נשאר כלום. זו צורה אחת של ניהיליזם. בהשקפה זו, אין חיים עתידיים, אז אין קארמה, בלי שחרור - כלום. הכל פשוט נפסק לחלוטין בזמן המוות.

ואז השני הוא השקפה ניהיליסטית על קיומן של פעולות בונות והרסניות. זה מישהו שאולי אומר שאין הבחנה אתית בין פעולות. ההשקפה היא שחושבת, "אין טוב. אין רע. פשוט הכל יחסי. זה תלוי בדעתך. זה זה או זה." זה סוג של נוף מעוות. זו יכולה להיות גם השקפה פטליסטית או קביעה מראש האומרת שאנחנו גורלים או מוגדרים מראש: יש כבר מערך שיעור שעוצב על ידי יוצר שאנחנו חיים; הכל נקבע מראש. גם בהשקפה זו של קביעה מראש אין פעולות בונות או הרסניות שיכולות להשפיע על מה שאנו חווים בעתיד, כי הכל נקבע מראש. זו עוד השקפה ניהיליסטית.

התפיסה הניהיליסטית השלישית מכחישה שדברים קורים בגלל סיבות. התפיסה היא שאומרת, "הדברים הם אקראיים. אין סיבות. או שיכולות להיות סיבות, אבל הסיבות לא חייבות להתאים לתוצאה. אפשר לשתול אפרסקים ולקבל שזיפים. אין בכלל התאמה בין סיבה לתוצאה".

אלו הם שלושת סוגי הניהיליסטים נופים. ראשית, יש הפסקה מוחלטת של האדם במותו. שנית היא שאין ממד אתי למעשינו - אין סגולה או אי-סגולה, אין פעולות מוליכות לאושר או לסבל. ושלישית היא לחשוב שדברים קורים לחלוטין ללא כל סיבה שהיא. כל אלה ניהיליסטים נופים כי הם מתכחשים לדברים שבאמת קיימים. ואתה יכול לראות את זה אם אתה מחזיק בניהיליסטים האלה נופים אז קל מאוד לחיות חיים ללא כל איפוק אתי. "היי, כשאני מת, הכל נגמר, אז אולי גם אני אהיה נהנתנית כמו שאני רוצה", או "אין פעולות טובות או רעות, אז אני יכול לעשות מה שאני רוצה", או "דברים קורים באופן אקראי ללא כל סיבה הכל, כדי שאוכל לעשות מה שאני רוצה."

מהסוג הזה נופים להזין נטייה אגואיסטית שהופכת את האני לגדול מאוד. "אני יכול לעשות מה שאני רוצה; אני יכול להשיג מה שאני רוצה -אני, אני, אני."אז אלה נופים באמת מאפשרים את כל זה, אז הם די מסוכנים. אנחנו צריכים להסתכל פנימה ולראות אם יש לנו כאלה נופים.

ואז, אם נמצא אחד מאלה נופים, אנחנו צריכים קודם כל לראות את החסרונות של אלה נופים. זה לא אומר "אני לא צריך לחשוב ככה", אלא להבין את החסרונות. ואז כשאנו רואים את החסרונות, עלינו לבחון האם אלו נופים מבוססים על כל סוג של נימוק או כל סוג של ניסיון. "האם יש ראיות שאני יכול להעלות, בין אם מניסיון אישי או מהיגיון, שאני יכול להשתמש בהן כדי לתמוך בהן נופים? או שיש הוכחות שאני יכול להעלות, שוב מניסיון אישי או נימוקים, שמפריכים סוגים כאלה של נופים?" חשוב באמת לבחון בצורה ברורה מאוד עם האינטליגנציה שלנו כדי לראות אם מהסוג הזה נופים להחזיק מים או לא.