Versetto 102: Lo specchio scintillante

• Quando la mente è focalizzata, conosce l'oggetto più facilmente
• Certain condizioni per un ritiro di serenità
• I cinque ostacoli alla concentrazione
• Sviluppare la serenità è un prerequisito per sviluppare le super-conoscenze

Gemme della saggezza: versetto 102 (scaricare)

Qual è lo specchio scintillante che riflette anche le immagini invisibili?
Il fermo yoga della serenità non disturbato da lassità o eccitazione.

Quindi vuoi conoscere lo "specchio scintillante".

Ebbene, la mente è come uno specchio, non è vero? Quando la mente è focalizzata e c'è concentrazione, allora è molto più facile per la mente conoscere un oggetto e riflettere quell'oggetto nel modo in cui uno specchio riflette l'oggetto. Quando la nostra mente è annebbiata da afflizioni, distrazioni, opinioni e tutto il resto, non può riflettere altro che la spazzatura che rimescoliamo nella nostra mente.

Quando la nostra mente è più concentrata allora è più pacifica (e) può vedere le cose più chiaramente. Ad esempio, se si desidera sviluppare il file saggezza che realizza il vuoto, avere una mente concentrata che può rimanere sull'oggetto per un certo periodo di tempo è molto utile per farlo. Perché prima devi capire qual è l'oggetto e poi rimanerci sopra.

Anche perché la concentrazione (o qui, in termini di perfezioni di solito la chiamo stabilità meditativa) non elimina le afflizioni, ma le sopprime temporaneamente. Quindi è molto buono anche in questo modo, perché ti dà più chiarezza mentale per poter pensare al Dharma e meditaree così via, perché le afflizioni molto grossolane non affliggono la mente.

Certo, per generare serenità ci vuole speciale condizioni. Possiamo migliorare la nostra concentrazione nel nostro quotidiano meditazione, ma per sviluppare davvero una serenità a tutti gli effetti è davvero essenziale una situazione di ritiro con contatti limitati con altre cose. Tuttavia, sviluppare tutta la concentrazione che possiamo è sicuramente utile, perché come sappiamo, quando la nostra mente è piena di spazzatura non c'è meditazione oggetto in vista. Ovunque. In effetti, non possiamo nemmeno guardare - se ho detto "guarda il rosso di questo" - molto a lungo... Quando la nostra mente è piena di spazzatura non possiamo nemmeno stare a guardare il rosso [una cartellina rossa], una percezione diretta. La nostra mente presto sarà: “Beh, non so se mi piace quella sfumatura di rosso e non corrisponde a questo e quello, e comunque devo pranzare presto e dove vado…. " Sai, non possiamo fare niente con una mente distratta, vero?

Ci sono due serie di cinque ostacoli, uno che è prominente nel tradizione pali (ma lo troviamo anche nel tradizione sanscrita), e l'altro che ritroviamo più nel tradizione sanscrita nel testo di Maitreya.

Quello del tradizione pali è, in un certo senso, individuare molto bene le afflizioni grossolane e le distrazioni grossolane.

1. Il primo che c'è desiderio sensuale. "Voglio, voglio, voglio..." Esperienze di senso.
2. Poi malizia. "Non mi piace, come posso vendicarmi?"
3. Poi ottusità e sonnolenza. La mente che ne è fuori.
4. Inquietudine e rimpianti che distolgono la nostra mente dal meditazione obiettare con molta ansia e "cosa succede se" e "dovrebbe avere".
5. Poi dubbio, la mente che non può andare da nessuna parte, è come un ago a due punte.

Quindi vogliamo davvero lavorare per rallentare quei processi e per farlo dobbiamo imparare il lam rim, che parla degli antidoti a quelle diverse afflizioni.

Per sviluppare la concentrazione dobbiamo conoscere il lam rim ottimo. Altrimenti diventa davvero solo repressione delle emozioni. Allora potresti sviluppare la serenità, ma appena ne esci tutto esploderà di nuovo. Quindi avere la comprensione del perché cose diverse sono concezioni sbagliate, e altri modi di vedere le situazioni, è molto utile in questo modo, per diminuire le afflizioni. E poi, ovviamente, c'è tutto il modo di scegliere a meditazione oggetto e cosa fai all'inizio del tuo meditazione sessione, e c'è un intero lungo insegnamento su tutto questo. Che è troppo lungo per a BodhisattvaL'Angolo della Colazione. Ma buono da imparare e buono da praticare il più possibile.

[In risposta al pubblico] Oggetti invisibili. Potrebbe significare, tipo, oggetti che non sono oggetti dei sensi. Stai meditando sull'immagine del Budda o qualcosa di simile.

Non significa il tuo oggetto di meditazione è l'uomo nero che è invisibile.

Sviluppare la serenità è anche un prerequisito per lo sviluppo delle diverse super-conoscenze. I poteri sopranormali (camminare sull'acqua, camminare attraverso i muri, cose del genere) sono anche chiaroveggenza, o chiaroveggenza, vedere vite passate, conoscere le menti degli altri, questo genere di cose…. Il prerequisito per questo è lo sviluppo della serenità. Ma ottieni quei poteri usando il quarto dhyāna nel regno della forma. Quindi la concentrazione fa bene a questo. E questo è un potere utile da avere se stai seguendo il bodhisattva percorso perché allora puoi sapere molto sugli esseri senzienti, quindi ti dà la capacità, se hai compassione, di essere davvero di maggiore beneficio per loro perché puoi conoscere i loro precedenti karma, le loro disposizioni, cose del genere. Quindi i bodhisattva non usano questi poteri speciali per mettersi in mostra o per fare soldi. Li usano per essere di beneficio agli esseri senzienti.