Ottimismo e rinuncia

• Un intervento in risposta a “La forza dell'ottimismo"
• Affrontare le difficoltà con ottimismo
• Come l'ottimismo non è contrario a generare rinuncia
• Essere ottimisti implica una certa comprensione e accettazione della natura del samsara

Ottimismo e rinuncia (scaricare)

Abbiamo ricevuto una domanda da uno dei SICURO [Sravasti Abbey Friends Education] partecipanti. Ha detto di aver visto il video che le ho dato poco fa chiamato "Il potere dell'ottimismo”, ed è iscritta alla classe SAFE numero due in cui si trova l'argomento rinuncia, sviluppando il determinazione ad essere libero dal samsara. Quindi ha detto che ha affrontato molte difficoltà nella sua vita, alcune sono state pericolose per la vita, ma ha sempre avuto un atteggiamento molto positivo attraverso di loro ed è stata molto grata per l'aiuto che ha ricevuto da altre persone quando ha avuto questi vari problemi, alcuni sono stati problemi medici, altri no. È molto contenta di aver avuto questo modo di pensare ottimista e di aver visto che avere quell'atteggiamento positivo ha un buon effetto sulla tua mente, aiuta la tua stile di vita guarisci più velocemente, hai relazioni migliori con le altre persone e così via.

Ma la sua domanda è, studiando gli svantaggi del samsara, dice,

Ora sembra quasi che questo ottimismo sia in contrasto con i metodi che ci viene insegnato a coltivare rinuncia. So che il mio ottimismo è diverso da attaccamento al piacere della vita. [Certo che lo è, è molto diverso.] Ma provo ancora una certa confusione quando lo considero nel contesto degli insegnamenti sugli svantaggi dell'esistenza ciclica.

E poi mi ha chiesto se potevo parlare di questo è in a L'angolo della colazione del Bodhisattva.

Il fatto è che quando abbiamo un atteggiamento ottimista riguardo alle cose che accadono nella nostra vita è un atteggiamento completamente realistico perché ci avviciniamo alle cose con una mente che dice: "Cosa posso imparare, come posso trarre beneficio, come posso ricevere , come posso entrare in contatto con altre persone?" È un atteggiamento molto realistico e benefico, e la vita di tutti sarebbe molto migliore se avessero un atteggiamento ottimista invece di presupporre sempre il peggio.

Quando parliamo degli svantaggi dell'esistenza ciclica, anche questo è un atteggiamento realistico. Non siamo pessimisti. Stiamo solo vedendo cos'è l'esistenza ciclica e cosa non lo è. Bene? Sicuramente stiamo coltivando una certa disillusione nei confronti dell'esistenza ciclica, ma quella disillusione sta contrastando la mente che dice: "Troverò il massimo piacere, gioia e felicità e beatitudine nell'esistenza ciclica”. E questo è un atteggiamento realistico perché non accadrà mai. Quindi stiamo solo vedendo l'esistenza ciclica per quello che è in modo da poterla affrontare in modo pratico, che è coltivare il desiderio e la determinazione di uscirne e di superarla.

Ciò non significa che affrontiamo la vita in modo pessimista, presumendo sempre che il peggio accadrà perché quel pessimismo (è) un atteggiamento irrealistico perché sta saltando alle conclusioni.

L'ottimismo è qualcosa che è benefico, ha realismo in sé. Ma essere ottimisti non significa che pensiamo che troveremo l'eternità beatitudine e gioia nel samsara, perché non accadrà mai. Quindi diventiamo ottimisti sul raggiungimento della liberazione, sulla generazione bodhicitta, sul raggiungimento del pieno risveglio, perché quello è uno stato buono, uno stato di felicità duratura che possiamo effettivamente raggiungere e verso cui possiamo andare.

È chiaro lo sviluppo del rinuncia del samsara è realistico? Non rimaniamo nella mentalità del "puzza da samsara", ma coltiviamo l'ottimismo che ci porterà a sviluppare le nostre buone qualità e ad abbandonare le nostre afflizioni e raggiungere il pieno risveglio. Ma nel frattempo, mentre siamo nel samsara, quotidianamente, cerchiamo di avere un atteggiamento positivo e ottimista, che è anche benefico e realistico.

[In risposta al pubblico] Sì, quindi l'ottimismo che abbiamo il potenziale per uscire dall'esistenza ciclica è incluso in rinuncia. Ed è molto importante, forse nel corso SAFE 2 abbiamo bisogno di aggiungere qualcosa in più su questo, su Budda natura, sulle ultime due nobili verità. Perché non si tratta solo delle prime due nobili verità. Le ultime due nobili verità, credo, arriveranno in un futuro corso SICURO, ma forse dobbiamo ricordarlo anche alle persone quando andranno in profondità sulle prime due verità.

[In risposta al pubblico] Sì, e leggi la lettera che introduce il corso, perché ne parla lì.

Venerabile Thubten Chonyi: Quindi per me la lettera e il parlare dell'ottimismo implicano, in realtà, un'accettazione, una comprensione della natura dell'esistenza ciclica, piuttosto che una negazione. In modo che sperimentare le nostre difficoltà e poi avere ottimismo sulla nostra capacità di essere in grado di cambiare o apprezzare la gentilezza delle persone intorno a noi significa che implicitamente hai già accettato che è così, invece di respingerlo. Ed ecco cosa, mi sembra….. È davvero utile quindi per poter generare il determinazione ad essere libero dobbiamo accettare quello che è e avere un atteggiamento positivo su come andare avanti.