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Versetto 50: Il vecchio cane irascibile

Versetto 50: Il vecchio cane irascibile

Parte di una serie di colloqui su Gemme di saggezza, una poesia del Settimo Dalai Lama.

  • Più siamo lodati, più umili dovremmo diventare
  • Ricordiamo che tutte le nostre capacità e conoscenze provengono dagli altri
  • Rifletti sul vuoto della persona che viene lodata
  • Rallegrati della virtù della persona che loda

Gemme della saggezza: versetto 50 (scaricare)

"Chi, come un vecchio cane, diventa più irascibile se trattato bene?"

Oltre a tutti noi.

Aspetta di sentire qual è la risposta.

"Colui che si riempie di orgoglio quando viene mostrato rispetto dagli altri."

Chi, come un vecchio cane, diventa più irascibile se trattato bene?
Colui che si riempie di orgoglio quando viene mostrato rispetto dagli altri.

Qualcuno che è molto attaccato a ricevere rispetto e considerazione e lo lecca, e il loro orgoglio aumenta, e poi diventano più irascibili perché pensano di essere davvero qualcuno di grande e di degno e il mondo dovrebbe aspettarli. E così poi sono così [gonfie], e aspettano che le persone facciano qualcosa, e rimproverano le persone, ed è davvero difficile andare d'accordo con loro perché hanno preso l'orgoglio di afferrare se stessi e pensare che ci sia un vero sé a cui si riferisce tutto quell'orgoglio.

Mentre qualcuno che è saggio nel Dharma, più viene lodato, più diventa umile. Perché si rendono conto che la lode non ha nulla a che fare con la persona che viene elogiata e ha tutto a che fare con la persona che sta elogiando. Perché la persona che sta elogiando ha una mente molto virtuosa. Vedono le buone qualità di qualcuno, lo sottolineano, vogliono condividerlo, si sentono gioiosi. La persona che viene elogiata, se sei saggio, ti sei reso conto che è la mente virtuosa di qualcun altro, semplicemente sei la persona su cui lo stanno proiettando. A volte l'elogio può essere utile per darti un feedback di cui hai bisogno, se qualcosa sta andando bene.

Ma, in generale, più riceviamo lodi, più dovremmo renderci conto che l'elogio non riguarda noi. Perché non è che siamo usciti dal grembo materno come un grande sapientone completamente pieno di buone qualità. Se qualcuno ci loda per la nostra conoscenza, è per la gentilezza dei nostri insegnanti che ci hanno insegnato. Se qualcuno ci loda per il nostro aspetto è per la gentilezza dei nostri genitori e nonni. Se qualcuno ci loda per le capacità che abbiamo, ancora una volta, è dovuto alle persone che ci hanno insegnato e incoraggiato.

La lode che riceviamo non riguarda davvero noi. Dovrebbe davvero andare a tutte le altre persone che ci hanno aiutato. E quindi una persona saggia, quando viene lodata, specialmente se sei nel Dharma, allora ricordi il Budda nel tuo cuore e pensi che quella persona stia lodando il Budda. Perché in realtà, sai, non ha molto a che fare con te.

E soprattutto se contempli, chiediti: "Chi è la persona che viene lodata?" Cosa troverai? Dov'è questo grande "ME" che sembra essere il più perfetto del mondo? Cosa o chi è? Dove lo troverai? Quando lo cerchi, cosa trovi? Trovi un stile di vita e trovi una mente. È nostro stile di vita lodevole? È pieno di spazzatura. La nostra mente è degna di lode? Molto spesso è pieno di spazzatura. Quindi se qualcuno ci sta lodando... Prima di tutto, non c'è un vero "io" lì da lodare. Ma in secondo luogo, anche le parti del sé, base della designazione sul sé…. Siamo esseri ordinari. Allora cosa c'è da lodare?

In questo modo ci manteniamo umili e liberi dall'orgoglio. E quando siamo liberi dall'orgoglio allora possiamo imparare molto meglio, perché siamo aperti e ricettivi. Quando siamo pieni di noi stessi e pensiamo di essere davvero il miglior studente di Dharma, o il migliore questo e quello che ha più potenziale, che avrà più successo, che cambierà il mondo con tutto ciò che è meraviglioso dobbiamo contribuire ad esso…. Se abbiamo quella visione di noi stessi, la vita ci farà davvero impazzire, non è vero? Perché non tutti ci vedranno così, prima di tutto. In secondo luogo, se riusciamo in tutte le nostre grandi cose, non dipende solo da noi. Dipende dalle altre persone. E non possiamo controllarli.

È solo molto meglio essere umili ed essere discreti piuttosto che essere ostentati, arroganti, "eccomi perché il mondo lo adori". Non andrà molto lontano.

[In risposta al pubblico] E inquina tutto il bene che stai facendo. Perché potresti fare qualcosa di buono, ma non appena diventi egoista e arrogante al riguardo, la tua motivazione cambia e diventa piuttosto inquinata. E così la buona azione che stavi facendo prima diventa...

[In risposta al pubblico] Questo non significa che sviluppiamo una bassa autostima. Non è questo il punto. L'umiltà e la bassa autostima sono molto diverse. E quando abbiamo fiducia in noi stessi possiamo avere umiltà. Quando abbiamo orgoglio, quando il nostro orgoglio si sgonfia, passiamo a una bassa autostima. Quindi entrambi sono piuttosto estremi.

[In risposta al pubblico] Sì, a volte è molto difficile riconoscere l'orgoglio. Soprattutto se hai eccelso in un certo sistema (come il sistema scolastico, o il tuo sistema di lavoro, o il tuo sistema sportivo, qualunque sistema tu abbia fatto) se hai fatto bene in quello e molte persone ti hanno elogiato e ti hanno accarezzato la schiena allora è davvero facile iniziare a pensare di essere una roba davvero sexy, senza rendersi conto che è venuto tutto da altre persone e dalla gentilezza delle altre persone. Quindi l'orgoglio può essere molto difficile da riconoscere.

[In risposta al pubblico] Quali sono gli indicatori che identificano l'orgoglio? Quando pensi che il mondo ti debba qualcosa. Quando pensi che, se solo tutti seguissero i tuoi consigli e facessero le cose a modo tuo, allora i problemi sarebbero risolti. Gli altri dovrebbero ascoltare tutte le mie idee e obbedire a tutte le mie istruzioni perché sono mie e le conosco sempre meglio. Oppure le persone dovrebbero sempre mettermi in primo piano, qualunque cosa sia, notarmi e commentare quanto sono meravigliosa. Quindi, se hai questo tipo di pensieri, allora è piuttosto indicativo di orgoglio, direi.

[In risposta al pubblico] Sì, potrebbe capovolgere dall'altra parte, in "Sono il più terribile del mondo". Anche questa è una forma di orgoglio. E poi c'è un'altra forma di orgoglio che è che otteniamo orgoglio per associazione. Quindi è come, "Non sono così bravo, ma il mio capo è davvero fantastico". “Non so molto, ma sono lo studente di questo livello davvero alto lama.” Cerchi di gonfiarti con l'essere associato a qualcun altro che ha più prestigio. Anche questa è una forma di orgoglio.

[In risposta al pubblico] Sì, il stile di vita postura, tono della voce, come metti le braccia [incrocia le braccia]. Tutto questo può cambiare molto quando qualcuno diventa orgoglioso. E hanno anche fatto studi su persone con molto orgoglio, è molto difficile per loro provare empatia per altre persone che non hanno avuto le stesse circostanze che hanno loro.

[In risposta al pubblico] Sì. Quindi stai dicendo solo se qualcuno viene e ti dice: "Accidenti, sei una persona orgogliosa?" Probabilmente diresti di no. Ma poi quando ti accorgi che il tuo orgoglio è stato punto, vedi questo tipo di (tensione) emergere e sai che accadrà di più nelle piccole cose quotidiane.

[In risposta al pubblico] Sì, quando qualcuno ci loda dobbiamo rallegrarci del suo stato d'animo virtuoso. Perché quando vieni elogiato, non stai davvero beneficiando. E potresti essere ferito, sai, se il tuo orgoglio si gonfia. Mentre la persona che può vedere le buone qualità degli altri, ha un ottimo stato mentale. Ed è davvero bello vederlo, quando le persone hanno quello stato mentale molto positivo.

[In risposta al pubblico] Oh sì, c'è una grande differenza tra lodi e lusinghe. Lode che dai perché vuoi dare a qualcuno un buon feedback e aiutare la sua fiducia. L'adulazione è quando cerchiamo di ottenere qualcosa da qualcun altro.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.