Versetto 6: Il dispettoso calunniatore, gelosia

• La gelosia è un'afflizione che non è in grado di sopportare la fortuna degli altri
• Quando siamo gelosi creiamo fratture tra noi e coloro che stanno cercando di beneficiarci.
• Gioire delle buone qualità degli altri è un antidoto alla gelosia

Gemme della saggezza: versetto 6 (scaricare)

"Chi è il dispettoso calunniatore che fa separare uno dagli amici intimi?"

Pubblico: Gelosia.

Venerabile Thubten Chodron: "Gelosia dolorosa che non è in grado di sopportare la gioia o il successo degli altri."

Chi è il dispettoso calunniatore che fa separare uno dagli amici intimi?
Gelosia dolorosa che non è in grado di sopportare la gioia o il successo degli altri.

È vero, no? Quando diventiamo gelosi di qualcuno, la nostra mente prova un dolore incredibile. Dolore insopportabile. È divertente, vero? Guardare qualcun altro che è felice, o crea virtù o ha una buona opportunità, ci fa provare dolore. Non è interessante? Puoi davvero vedere, la gelosia è così perversa in quel modo. Di solito vediamo la felicità, ci sentiamo felici. Gelosia, vediamo felicità, buona fortuna... "Grrr". Sai? Siamo tesi. E le persone sfuggono al controllo, totalmente fuori controllo con la gelosia, vero? Dì cose, fai cose, che non farebbero mai nel giusto stato d'animo semplicemente perché non possono tollerare la felicità dell'altra persona. Non solo non possono tollerarlo, vogliono distruggerlo. Come se distruggere la felicità dell'altra persona desse a noi quella felicità. Distruggere la reputazione di qualcun altro, che ha causato loro una buona situazione, ci farebbe avere una buona reputazione e una buona situazione. In realtà, fa l'esatto contrario, vero? Quando distruggiamo la felicità degli altri, gli altri ci rispettano meno. Abbiamo una reputazione peggiore. La gelosia è così capovolta in termini di come pensa e cosa motiva dentro di noi. Riesci a vederlo dalla tua esperienza? Voglio dire, è miserabile.

Le persone diventano gelose di fidanzati e fidanzate, ma diventano anche gelose se qualcun altro ha più statura o status al lavoro. Oppure diventano gelosi se sembra che l'insegnante di Dharma presti più attenzione a qualcun altro che a loro. Oppure diventano gelosi se qualcun altro è più attraente di loro. O se qualcun altro crea più virtù di loro. Oppure ha la possibilità di seguire gli insegnamenti di Sua Santità e loro non lo fanno. Voglio dire, chissà cosa? Possiamo diventare gelosi di qualsiasi cosa. Ed è davvero un buon modo per renderci infelici. Quindi quando ti svegli la mattina e vuoi sentirti infelice, diventa geloso. È un buon modo per farlo.

Qui si parla anche di come la gelosia: "Il dispettoso calunniatore che fa separare uno dagli amici intimi".

Se guardiamo, e soprattutto se siamo gelosi degli amici intimi, o siamo gelosi delle persone che possono effettivamente avvantaggiarci, allora creiamo dei cunei nella relazione e ce ne separiamo. Poiché iniziamo a vedere quella persona che era un amico, o un insegnante, o un parente, o un mentore, o un allenatore, o chiunque fosse, iniziamo a competere con loro, a vederli migliori, a ingelosirci, a non riuscire sopportarlo, e poi fare qualcosa che spezzi il rapporto della persona che ci stava effettivamente avvantaggiando, che era un caro amico, che ci stava aiutando.

La gelosia è totalmente improduttiva e può manifestarsi in moltissimi modi nelle nostre vite. Nel tuo meditazione, è molto bello pensare davvero alle cose e guardare nella tua vita e vedere nella varietà di modi diversi in cui la gelosia è arrivata nella tua vita, e come hai agito sotto l'influenza della gelosia e quale è stato il risultato. Ancora una volta, solo vedere gli svantaggi di qualcosa è un ottimo antidoto per aiutarci a non seguirlo quando si presenta.

Un altro antidoto alla gelosia, ovviamente, è fare l'opposto di ciò che ti senti di fare quando sei geloso, ovvero gioire della virtù o delle buone qualità dell'altra persona, o dell'opportunità, o qualunque essa sia, e dire: "Come? meraviglioso, sono davvero felice che siano in grado di farlo.

Ricordo molti anni fa, perché come monaci ci sediamo tutti in ordine di ordinazione, e quindi guardi in alto e ti piace... La gelosia arriva in due modi. Uno è: "Oh, sono molto meglio di me, sai, non lo sopporto". Oppure: “Non sono bravi quanto me, ma si siedono di fronte a me! Non è giusto! Dovrei essere in grado di sedermi davanti. Sono un praticante migliore di loro”. Oppure, “Ho praticato il Dharma più a lungo di loro, non dovrei sedermi qui. Dovrei essere in grado di sedermi lassù!” Poi guardi in fondo alla linea ed è come, qualcuno che è stato ordinato dopo di te o chi è più giovane? “Ahhh, conoscono il tibetano. Hanno fatto questo ritiro. Possono insegnare questo e quello. Hanno fatto bla bla bla". Non posso sopportare neanche questo. Quindi ti siedi lì, guardi in alto, guardi in basso. “Ahhhh! [risate] E il vero problema è che non accettiamo noi stessi.

È piuttosto una pratica imparare a guardare in alto e guardare in basso e dire: "Sono così felice che queste persone abbiano queste capacità e questi talenti". Qualunque sia la ragione per cui ci sentiamo inferiori, rallegrarci che altre persone possano farlo. Rallegrati che abbiano quella capacità, quella conoscenza, quello status, quella popolarità, che... qualunque cosa sia. E come, pensa solo: "Beh, va bene. Non importa se non ce l'ho. Qualcuno ce l'ha. É veramente buono."

Inoltre, dicono: "Fai attenzione a chi sei geloso perché potresti ottenere quello che hanno". Di solito pensi: "Oh, se solo avessi quello che ha quello, se avessi solo quello che ha quello, se avessi solo quello che ha quello". Ma poi lo capisci e poi hai tutti i problemi che ne derivano. Non pensare che i vantaggi degli altri siano privi di problemi. Ogni volta che hai un vantaggio, ottieni anche i problemi che derivano da quel vantaggio. Prima di tutto, le altre persone sono gelose di te, il che è davvero scomodo. Secondo, sai che un giorno perderai ciò che hai. Terzo, le altre persone sono ancora migliori di te.

Tutto porterà problemi a uno stato mentale afflitto. È vero, no? Finché siamo nel samsara, qualunque cosa abbiamo, la nostra mente può trasformarlo in un problema. E sai, potremmo avere ogni sorta di bene condizioni, ma tutto ciò che vediamo sono problemi.