Versetto 9: Le catene che ci legano

• Come la mente di attaccamento ci segue anche quando andiamo in ritiro
• Come cadiamo facilmente nelle abitudini di dubbio e distrazione anche in una buona situazione per la pratica focalizzata

Gemme della saggezza: versetto 9 (scaricare)

Il versetto precedente che abbiamo fatto, il versetto 8, era: "Qual è la prigione difficile da scappare anche se deteniamo le chiavi?" E la risposta è stata: “Relazioni personali intrecciate come attaccamento alla famiglia e agli amici”. Perché quelle relazioni personali intricate ci riempiono di cose attaccamento e preoccupazione e paura e cercare di compiacere le persone e ogni genere di cose del genere. Quindi il verso successivo segue da quello. Dice: "Quali sono le catene che ci legano anche quando si è usciti da quella prigione?"

Pubblico: Nostalgia.

Venerabile Thubten Chodron: Ci stai arrivando! “Allegati alle attività mondane anche quando si vive in ritiro”.

Quali sono le catene che ci legano anche quando si è usciti da quella prigione?
Allegati alle attività mondane anche quando si vive in ritiro.

“Attività mondane” non significa solo le cose che facciamo, ma significa anche le cose a cui pensiamo. Puoi separarti da queste relazioni intrecciate a livello fisico e andare al monastero o andare a fare ritiri o qualsiasi altra cosa, ma allora di cosa è piena la tua mente quando è lì? Le tue vecchie abitudini. Hai indovinato la nostalgia, quindi suona come la tua vecchia abitudine. Guardiamo indietro alle attività mondane che facevamo e diciamo: “Oh, è stato così bello, è stato così meraviglioso. Ricorda i bei vecchi tempi…. Ricorda i bei tempi…” E riempiamo le nostre menti con ogni sorta di ricordi meravigliosi.

Ecco cos'è la nostalgia, è un passato fabbricato, vero? Produciamo queste cose meravigliose e, "Mi manca, e lo voglio, e com'è che l'ho lasciato?" E così costruiamo qualcosa e poi la nostra mente è totalmente distratta anche se la nostra stile di vita è in un monastero o in ritiro.

Altri di noi possono avere modelli diversi. Qui si è concentrato attaccamento. Allegati alle attività mondane. Quindi potrebbe essere, forse siamo il tipo di persona che viene coinvolta negli affari di tutti e deve risolvere tutti i loro problemi. Un risolutore di problemi. Quindi vai al monastero, vai a ritirarti, a cosa pensi tutto il giorno? “Oh, così e così ha questo problema, così e così è depresso, così e così è suicida, oh queste persone non hanno abbastanza soldi per vivere, cosa accadrà? Questo accadrà, questo, questo... Come posso risolverlo? Oh, i miei parenti non hanno abbastanza soldi, forse dovrei aprire un'attività e fargli avere qualche soldo in più. Forse dovrei chiamarli e assicurarmi che stiano bene. Forse dovrei andare su Facebook e conversare con loro. Forse dovrei mandare loro un libro di Dharma... Forse…. può essere…." E la nostra mente è, di nuovo, completamente piena di tutte le nostre vecchie abitudini, cercando di risolvere i problemi di tutti. E invia loro un'e-mail, invia loro una lettera. Solo una piccola nota breve…. Sai, che ci diciamo a noi stessi solo per far loro sapere che ci teniamo. Ma in realtà, ci stiamo andando e stiamo cercando di risolvere i problemi.

Conoscevo una persona che, alla fine, dopo anni di sforzi, costruendo una casa per ritiri, arredandola molto bene, trovandosi in un ambiente molto buono, è entrata in ritiro e poi, non riesco a ricordare se questa persona avesse problemi con il visto o no, ma le altre persone intorno avevano problemi con il visto. Quindi all'improvviso è lei che cerca di andare all'ufficio di registrazione degli esteri e convincerli a concedere visti alle persone, ecc…. E così finì il ritiro. Perché la tua mente si lascia trasportare da cose diverse.

Oppure vai al monastero, vai al luogo del ritiro e continui a pensare a tutti i progetti in cui eri coinvolto prima che erano così buoni e così benefici. E: "Forse dovrei tornare indietro. Sai, ho fatto Reiki prima, stavo davvero aiutando le persone. Quindi forse dovrei tornare indietro e farlo. O dovrei fare terapia fisica. Allora stavo davvero aiutando le persone. Ora sono solo seduto qui, sai? Tipo guardando il mio ombelico e, sai? Voglio fare qualcosa. Ero un insegnante prima. Stavo davvero aiutando le persone. Ne ho visto il risultato. Ero un terapeuta prima. Ero…." Sai, qualunque cosa fossi prima. "E quindi stavo davvero aiutando le persone con loro, e forse è davvero più prezioso..." E così la tua mente diventa abituale dubbio, perché è un modo di pensare abituale. Insieme a attaccamento essere qualcuno. “Prima ero nell'esercito. Avevo questo tipo di grado e ho fatto questo e quello…” Qualunque cosa fosse.

Ci siamo stati. Allegati alla nostra vecchia identità, attaccamento a sentirci come se avessimo un posto nel mondo. A volte, quando entri nel monastero, te ne vai e fai un ritiro, è come: "Beh, chi sono io?" E poi, "Beh, farei meglio a stabilire un'identità abbastanza in fretta".

Guarda per tutti questi vecchi modi abituali che attaccamento viene fuori anche se possiamo estraniarci dalla situazione fisica. Reprimere la mente e riformare le nostre abitudini mentali è molto difficile.

C'è una storia sul Quinto Dalai Lama, il Grande Quinto, come viene chiamato. Quando era molto giovane lama che aveva poteri di chiaroveggenza andò a far visita a lui e ai giovani Dalai LamaL'inserviente lo ha voltato indietro dicendo: "È in ritiro". E il lama disse: "Bene, digli che l'ho visto al mercato stamattina". E più tardi, durante l'intervallo del ritiro, l'inserviente lo raccontò ai giovani Dalai Lama, e lui ha detto: "Beh sì, era vero, mi sono davvero distratto nel mio meditazione e stavo sognando il mercato. Quindi succede a tutti, credo.