Versetto 3: Il fuoco della rabbia

• La nostra mente meschina e giudicante nasce a causa di attaccamento
• La sofferenza sorge quando le nostre alte aspettative non vengono soddisfatte
• Coltivare la cura a cuore aperto per gli altri senza attaccamento

Gemme della saggezza: versetto 3 (scaricare)

Quindi continueremo con Gemme di saggezza dal Settimo Dalai Lama. Quindi il versetto 3 dice: "Qual è il grande fuoco che divampa quando ci avviciniamo troppo agli altri?"

Pubblico: Rabbia.

Venerabile Thubten Chodron: La risposta è: “Terribile rabbia che non può sopportare nemmeno la più piccola sfida.

Qual è il grande fuoco che divampa quando ci avviciniamo troppo agli altri?
Terribile rabbia che non può sopportare nemmeno la più piccola sfida.

Prendersi cura degli altri invece di essere attaccati a loro

Quindi, "Qual è il grande fuoco che infuria quando ci avviciniamo troppo agli altri?" Questo non significa che non dobbiamo essere vicini agli altri. Ciò che significa è quando ci avviciniamo agli altri con attaccamento. Quindi quando ci avviciniamo e siamo attaccati a loro, o ci avviciniamo e siamo attaccati alle nostre idee o ai nostri desideri. Quindi non significa che stai a un braccio di distanza da tutti, okay. Perché chiaramente i bodhisattva sono coinvolti con gli altri e si avvicinano a loro e si prendono cura di loro. Ma quando ci avviciniamo ad altre persone e ci affezioniamo a loro, o siamo pieni di tutte le nostre idee, delle nostre preferenze, del modo in cui pensiamo che le cose dovrebbero essere fatte, di ciò che vogliamo…. Quando ci avviciniamo agli altri e abbiamo tutto ciò che nuota sullo sfondo della nostra mente, allora cosa succederà quando saremo con gli altri? Non faranno quello che vogliamo che facciano.

Come l'attaccamento porta all'infelicità

E abbiamo così tante regole nella nostra mente su ciò che le persone dovrebbero fare. Non è che ci sia spazio aperto nella nostra mente, in cui qualcuno potrebbe fare questo o potrebbe fare quello, e sai, potrebbero mangiare uva, potrebbero mangiare mele, potrebbero sedersi sotto questo albero, potrebbero sedersi sotto quell'albero. No, nella nostra mente tutti devono sedersi sotto questo albero. Tutti devono mangiare l'uva. Tutti devono fare questo o quello. Non c'è spazio nella nostra mente perché qualcuno possa fare qualsiasi altra cosa tranne ciò che vogliamo che facciano senza che ci arrabbiamo.

Quindi, quando abbiamo molte opinioni, preferenze e "dovrei", ci stiamo preparando rabbia e miseria. Ciò non significa che non hai preferenze e, "Oh, potrei bere acqua, potrei bere veleno per topi, è lo stesso". No, non stiamo parlando di quello. Puoi avere preferenze, puoi avere idee e opinioni. È il attaccamento a loro che causa il problema.

Preferenze pratiche senza attaccamento

Sai, quando guardo i miei insegnanti - su piccole cose a loro non importa davvero - ma su certe cose…. Ci sono cose in cui hanno preferenze definite. Ma se la preferenza non si verifica, se la situazione non avviene in quel modo, non si arrabbiano e non si arrabbiano per questo. Ma per noi, abbiamo così tante preferenze e opinioni a cui siamo attaccati, che quando qualcuno non è d'accordo con loro andiamo fuori di testa. E quindi abbiamo preferenze e opinioni su cose importanti, ma anche tante delle nostre dispute quotidiane con le persone riguardano in realtà cose che non sono così importanti. (es.): “Perché hai messo le graffette dentro questo contenitore?" “Non sai che l'insalata va ci, non va qui.” “Perché hai lavato l'asciugamano con questo carico di biancheria? Avresti dovuto lavarlo con che. "

Sai? Cose che…. Davvero? Questo è importante? Ma ci fissiamo su un sacco di piccole cose e poi ci arrabbiamo. E anche ci sono cose che consideriamo cose molto importanti che in realtà non sono cose così importanti. Ma ci arrabbiamo molto quando gli altri non fanno quello che vogliamo. “Voglio che i tronchi vengano tagliati come questo, non li voglio tagliati come che.” “Voglio che le viole del pensiero vengano piantate qui, e sai, che fine hanno fatto le viole del pensiero saltatrici? Li avevamo l'anno scorso, quest'anno non sono in giardino, com'è la storia? Non te ne sei accorto?

Esaminando le nostre aspettative

Quindi ci sono molte cose che sono semplicemente piccole, e poi ci sono molte cose che potrebbero essere più importanti ma, ancora una volta, non possiamo colmare nessuno che non fa quello che diciamo. O non fare quello che vogliamo. Quindi il problema è che gli altri non collaborano? È il problema che gli altri si mettono sul nostro caso? O il problema è che abbiamo la vita degli altri mappata in dettaglio per loro? Cosa dovrebbero fare. Cosa dovrebbero pensare. Cosa dovrebbero dire. E non lo stanno facendo.

Quindi quando siamo infelici, quando siamo arrabbiati, invece di puntare il dito lì, dobbiamo guardare qui dentro. Come mi sto preparando ad essere così arrabbiato? Perché voglio questo, e io bisogno questo. Non possiamo distinguere tra desideri e bisogni. io bisogno questo. Davvero?

Quando le nostre aspettative non vengono soddisfatte

Così terribile rabbia che non può sopportare nemmeno la più piccola sfida. Ed è vero, no? Che quando qualcuno sfida il nostro pensiero su ciò che vogliamo fare, non possiamo sopportarlo. Non possiamo sopportarlo. “Perché ho un piano e lo farò e cosa mi stai dicendo di non fare il mio piano? Perché ho questa ragione e questa ragione e questa ragione...». Destra?

Vedere l'aiuto come danno

A volte qualcuno fa anche solo una domanda, la prendiamo come una sfida. Non possiamo vedere i commenti di altre persone come, forse, che vogliono aiutarci. O dando un suggerimento utile. Ma invece siamo così legati all'ego che tutto ci appare come una minaccia. Ti capita mai di vivere giornate così? Dove tutto ciò che tutti fanno è solo una minaccia. Quindi in quei giorni - o minuti o qualunque cosa siano, anni - dobbiamo fare un passo indietro e andare, sai, tutte queste persone stanno davvero cercando di aiutarmi. Perché quando guardo, le persone con cui mi arrabbio in realtà sono le persone che stanno cercando di aiutarmi. Semplicemente non mi stanno aiutando nel modo in cui vorrei che mi aiutassero perché non possono leggere la mia mente. E poiché non sono molto aperto a pensare: "Beh, forse hanno delle buone idee che non ho mai considerato". Invece, se possiamo rallentare un po' e aprire la nostra mente e renderci conto che le persone stanno cercando di aiutarci, non abbiamo bisogno di sentirci sulla difensiva e sfidati per tutto ciò che accade. Perché chi è infelice quando siamo così? Voglio dire, rendiamo infelici le altre persone con il nostro comportamento, ma chi è quello che è più infelice? Noi siamo. Non lo siamo? Quindi dobbiamo controllare le storie che le nostre menti stanno creando. Controlla il nostro elenco di regole. Controlla le nostre aspettative.

[Risposta al pubblico] È vero che i nostri bisogni non sono mai in conflitto, ma quando siamo attaccati a soddisfarli in un modo particolare, allora questo porta conflitto. Come se tutti avessimo bisogno dell'amicizia. Ma quando il mio bisogno di amicizia significa che hai bisogno di fare una passeggiata con me in questo momento, allora questo creerà problemi, non è vero? Se posso aver bisogno dell'amicizia, ma sii aperto all'idea che forse non facciamo una passeggiata ora, facciamo una passeggiata dopo. O forse l'amicizia si manifesta in modo diverso. Alcune persone mostrano la loro amicizia facendo cose per qualcuno. Non facendo attività e divertendosi con loro. Le persone mostrano davvero amicizia in modi molto diversi. Quindi, se possiamo aprire la nostra mente e sintonizzarci su ciò che fanno gli altri, potremmo soddisfare più facilmente i bisogni.

[Risposta al pubblico] Siamo così sconvolti da cose difficili. Mentre le cose veramente importanti, come lo stato della nostra mente, noi semplicemente... A chi importa? Sono più interessato a come le persone mettono i bicchieri nell'armadio che allo stato della loro mente. Sono più interessato al tipo di detergente che usano per il bagno che al loro stato d'animo. E per quanto riguarda lo stato di my mente?

Puoi fare molte prostrazioni e mandala offerte ed mantra, ma non allenare la tua mente nel processo.