Versetto 101: Il cavallo magico

• Tre tipi di sforzo gioioso
• Metodi per aumentare lo sforzo gioioso
• L'importanza del bodhicitta
• Mettere in pratica noi stessi gli insegnamenti

Gemme della saggezza: versetto 101 (scaricare)

Chi è il cavallo magico in grado di andare ovunque frenato?
Qualcuno con uno sforzo gioioso che porta a termine instancabilmente ogni impresa.

Quindi ne abbiamo parlato ieri sera, non puoi evitarlo. Quindi esamineremo i tre tipi di sforzo gioioso:

1. Sforzo gioioso simile a un'armatura che si impegna con entusiasmo nelle cose con molta sicurezza e molta buona energia. Questo è un po' il modo in cui vogliamo vivere le nostre vite, non è vero? Non vogliamo vivere le nostre vite trascinandoci dietro…. Vuoi viverlo con una sorta di gioiosa energia ed entusiasmo per qualsiasi cosa tu stia facendo.

2. E il secondo è creare azioni sane.

3. E il terzo, a beneficio degli esseri senzienti.

Tutti e tre questi devono essere intrapresi con bodhicitta. E penso, quando pensi, cosa aumenta la tua energia gioiosa?

Quindi ieri sera [Insegnamenti del Sentiero Facile] abbiamo parlato dei tre tipi di pigrizia e di come superarli, e poi abbiamo parlato dei quattro fattori…. Aspirazione (o interesse) e convinzione. Qual è stato il secondo? La terza era la gioia, la quarta il riposo... Fermezza o stabilità.

1. Aspirazione.

2. E poi fermezza, per completare ciò che ti sei prefissato di fare.

3. Gioia, che ha anche a che fare con il portarlo a termine e sentirsi soddisfatti di ciò che si fa.

4. E poi riposare dopo aver completato qualcosa in modo da poter ringiovanire la tua energia e andare avanti, di nuovo, con entusiasmo.

Pensando a tutti questi, sai, quei quattro sono metodi specifici per aumentare il tuo sforzo gioioso, ma penso bodhicitta è davvero la cosa dietro l'intero lavoro. Perché se non hai bodhicitta allora non c'è davvero molta gioia nella vita. Perché se stiamo solo cercando il nostro piacere, puoi ottenere una certa quantità di entusiasmo per un po' e poi il tipo di piacere mondano che ottieni non continua, finisce dopo un po' ed è per questo che le persone finiscono a metà -crisi di vita. È come “Ho fatto tutto questo per tutta la mia vita e adesso? Cosa faccio ora?" E c'è una crisi. Dove trovano la loro gioia? Dove trovano il loro significato?

Considerando che quando hai il bodhicitta, le aspirazione per raggiungere il pieno risveglio per essere in grado di beneficiare al meglio gli esseri senzienti, allora sei sempre entusiasta di quello che fai perché stai facendo qualcosa di veramente buono. E anche se all'inizio non ci riesci, vai avanti. Mentre senza bodhicitta se non riusciamo a soddisfare le nostre assurde aspettative, o anche quelle modeste, allora alziamo semplicemente le mani e diciamo, beh, non serve. Ma con bodhicitta continuiamo ad andare avanti e alla fine siamo in grado di realizzare ciò che vogliamo realizzare. Potrebbe essere o meno in questa vita, ma... gran parte del nostro problema, penso, è che rinunciamo a noi stessi. E diciamo semplicemente: "Oh, ho questo problema, ho questo ostacolo, ho questa difficoltà, quindi non serve a niente provarci". E ci arrendiamo a noi stessi e non ci proviamo. E per di più, non accettiamo nemmeno l'ostacolo sul sentiero, mentre se stai praticando l'addestramento al pensiero, ok, hai un ostacolo, allora pensi "è il mio karma maturazione, questo è buono, ora che è karma essere autorizzato, quindi ora potrò andare avanti con più entusiasmo e con più facilità”, sai? Quindi cambi idea in qualche modo in modo da poter andare avanti con un buon atteggiamento. Ma quando rinunciamo a noi stessi e non pratichiamo l'allenamento del pensiero, anche quando abbiamo degli ostacoli, allora [alza le spalle, sospira]. E chi vuole vivere così?

Sta a noi. Dipende da noi, davvero. Ricorda che ieri sera ti ho raccontato la storia di come il professore esamini davvero le persone per vedere come si comportano quando non hanno successo. E questo è davvero, in un certo senso, il test di ciò che sta accadendo con la persona. Poiché tutti affronteremo situazioni in cui non riusciamo a soddisfare la nostra aspettativa – o perché era un'aspettativa folle, o anche modesta, perché ci sono degli ostacoli che si presentano – questo è del tutto normale nel samsara che questo sta per succedere. Allora cosa facciamo quando succede? Ci arrendiamo? Vai al pub? O sederti lì e dedicarti alla visione di film in metropolitana o al computer? O metti il ​​Dharma al lavoro nella tua mente e vai avanti?

Quindi, ancora una volta, dipende davvero da noi. Nessun altro può strisciare nella nostra mente e cambiare il nostro atteggiamento. Nessun altro può farlo. Dobbiamo farlo noi stessi. Così possiamo ascoltare i consigli e ascoltiamo gli insegnamenti, ma dobbiamo applicarli alla nostra mente. Il solo ascoltarli non lo farà.

Abbiamo tutti menti indisciplinate e difficili. Questa è la definizione di essere nel samsara. Essere un essere ordinario nel samsara. Quindi cos'altro c'è di nuovo? Pensi di avere più ostacoli di tutti gli altri? Non è vero. Quindi dobbiamo solo affrontare qualunque cosa sia e ricordare il nostro bodhicitta, e continua. E in questo modo possiamo creare molta gioia ed entusiasmo nelle nostre vite. E si costruisce su se stesso. Bene?

Quindi, confrontarci con le altre persone? Visto a che punto siamo nell'elenco dei grandi successi? Avventura inutile. Totalmente inutile. Meglio solo essere dove siamo e fare pratica e andare avanti, con una mente felice. Bene?