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Versetto 80: Dimorare nella gioia sublime

Versetto 80: Dimorare nella gioia sublime

Parte di una serie di colloqui su Gemme di saggezza, una poesia del Settimo Dalai Lama.

  • Cambiando la nostra mente, il modo in cui le persone ci appaiono cambia
  • Le avversità come risultato del nostro precedente karma
  • Riflettendo ripetutamente sulla nostra intenzione di avvantaggiare gli altri

Gemme della saggezza: versetto 80 (scaricare)

Chi abita in quella gioia sublime che non è toccata da alcuna avversità?
Lui (o lei) che fa del focus della vita il beneficio di tutto il mondo.

"Chi abita in quella gioia sublime che non è toccata da alcuna avversità?" Avere una gioia sublime, senza che nessuno cerchi di vendicarsi di te, o di criticarti, o senza che te stesso critichi te stesso e crei ogni tipo di problema con le altre persone. Quindi quel tipo di persona, libera da quell'avversità, è qualcuno che fa del focus della vita il beneficio di tutto il mondo.

Qualcuno potrebbe dire: "Beh, il Dalai Lama rende il focus della vita il vantaggio di tutto il mondo, ma Pechino continua a chiamarlo il divisore della Patria e la cosa peggiore che sia mai accaduta alla Cina, e bla bla bla. Allora come fa a vivere libero dalle avversità?” Qualcuno potrebbe chiederlo.

Da parte di Sua Santità, nella sua mente, non vede che come nemico esterno deve vincere. In termini mondani sembra avversità. Ma da parte sua, guarda le persone che lo insultano e gli dicono che deve reincarnarsi in modo che possano identificarlo e usarlo come una pedina politica. Li guarda con compassione. E quindi la sua mente è pacifica per questo.

Il punto di questo verso è che cambiando la nostra mente cambiamo il nostro atteggiamento così il modo in cui le persone ci appaiono cambia. Anche cambiando idea il nostro comportamento cambia. Quindi il modo in cui le persone ci trattano cambierà. Ma a volte anche tu cambi idea, altre persone ti guardano ancora come un nemico, o ti vedono come un odioso bla bla, e poi devi capire: "Ok, è dovuto al precedente karma, e ora ne sto solo sperimentando il risultato. Ma non ho bisogno di arrabbiarmi e perdere la forma per questo motivo.

È molto utile. Soprattutto quando veniamo criticati. Perché di solito ci mettiamo subito sulla difensiva. Tipo: "Oh, non ho fatto niente. E anche se l'avessi fatto non dovresti notarlo. Anche se noti che non dovresti dire nulla, dovresti essere tollerante, amorevole e accettare e trovare scuse per me". Sì?

Ma solo per accettarlo va bene, quando ci sono avversità è il risultato del nostro karma e basta. Nessun altro da incolpare, niente per cui mettersi fuori forma. Ma invece di tenere ripetutamente nel nostro cuore riflettere su questa intenzione di essere di beneficio per il mondo intero. Quindi, anche se non possiamo beneficiare direttamente tutti, almeno nei nostri cuori possiamo. E così rimaniamo connessi coltivando amore e compassione e bodhicitta. E soprattutto nelle situazioni in cui vorremmo poter aiutare ma non ne abbiamo la capacità, né per ragioni interne né esterne condizioni o qualunque cosa sia. O in alcune situazioni non c'è davvero molto da fare. Quindi rimaniamo connessi prendendo e dando meditazione, pensando che ci assumiamo la loro sofferenza e diamo loro la nostra felicità.

Ma il punto è che generando continuamente questo cuore di compassione influisce sulla nostra stessa vita in un modo meraviglioso e migliora la qualità della nostra karma in modo da non creare così tanto negativo karma, quindi non avremo così tante rinascite negative in futuro. E naturalmente ci mette anche sulla buona strada per essere bodhisattva e poi buddha.

Come dice sempre Sua Santità, e me lo avete sentito dire molte volte perché cito molto Sua Santità, quando generiamo compassione e questo desiderio di beneficiare il mondo, siamo noi il primo beneficiario di questo tipo di atteggiamento. Proprio come quando ci arrabbiamo siamo noi a subire più danni dai nostri rabbia e la nostra stessa arroganza e tutto questo genere di cose. Quindi siamo noi quelli che ottengono il massimo beneficio dall'essere compassionevoli. Perché, dice Sua Santità, non sai come reagirà qualcun altro, non puoi renderli felici solo perché hai compassione di loro. Ma avere compassione nella tua mente ti rende felice. E si spera, ovviamente, che aiuti altre persone. Ma non possiamo controllare le altre persone, vero? È impossibile. Quindi partiamo da noi stessi.

Ecco perché è molto buona cosa prima al mattino coltivare quella motivazione a non nuocere, a essere di beneficio, a coltivare bodhicitta durante il giorno. E poi la sera prima di andare a letto a controllare come abbiamo fatto, a confessarci, a prendere una decisione per il giorno dopo.

I nostri insegnanti ce lo dicono molto. E potresti pensare: "Oh sì, l'ho sentito dire, quando diranno qualcosa di nuovo?" Ma la domanda è: lo pratichiamo? Questa è la domanda. L'abbiamo sentito un milione di volte. Lo pratichiamo? No. Finché non lo pratichiamo, devono continuare a dirlo.

Quindi, potrebbe anche iniziare ora.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.