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Versetto 83: Esame della mente egocentrica

Versetto 83: Esame della mente egocentrica

Parte di una serie di colloqui su Gemme di saggezza, una poesia del Settimo Dalai Lama.

  • Vedere il beneficio per noi stessi nell'amare gli altri
  • Amare gli altri è la causa della felicità
  • Riflettere su come le nostre azioni influenzano gli altri
  • Può essere scomodo da superare egocentrismo

Gemme della saggezza: versetto 83 (scaricare)

"Quale lavoro, sebbene svolto disinteressatamente, soddisfa meglio i propri obiettivi?"

Quindi, quando fai le cose senza lavorare per te stesso, quali sono quelle cose che effettivamente determinano i tuoi obiettivi?

[Si ripete dal pubblico] Lavorare per gli altri….

[In risposta al pubblico] Va bene, perché se dici "tutto", non è opera di esseri comuni. Voglio dire, non sono le persone normali, qualunque cosa facciano le persone comuni non è fatto disinteressatamente che porta il proprio beneficio, ok? Quindi, è “lavoro basato su bodhicitta e quindi non distorto da egocentrismo. "

Quale lavoro, sebbene svolto disinteressatamente, soddisfa meglio i propri obiettivi?
Lavoro basato su bodhicitta e quindi non distorto da egocentrismo.

C'è un verso nel Guru offerta è così, che parla di come il egocentrismo è la causa della nostra miseria e amare gli altri è la causa della nostra felicità. Ed è seguito da un altro verso che dice che noi esseri ordinari amiamo noi stessi e siamo infelici. E i bodhisattva amano gli altri e lavorano per il beneficio degli altri, e sono molto più felici di noi. Quindi questa mente egocentrica che dice "se mi prendo cura di me stesso e cerco di ottenere tutto ciò che voglio" in realtà ci rende molto più infelici (molto più infelici) di quanto non faccia lavorare per il bene degli altri.

Nonostante ciò, qual è il nostro MO? Lavora per me! "Voglio questo. Non mi interessa se dà fastidio alle persone, non mi interessa se le fa arrabbiare o arrabbiare, non mi interessa se mi metto sulla loro strada. Voglio quello che voglio quando lo voglio. Ed è proprio ora. E il mondo dovrebbe darmelo. E questo è tutto!” Ed è così che agiamo. Non è vero? “Il programma dovrebbe cambiare perché mi piace. Il tempo dovrebbe cambiare perché lo voglio diverso. Il cibo dovrebbe cambiare. Tutto dovrebbe cambiare. Il mondo intero dovrebbe cambiare. Le persone intorno a me dovrebbero cambiare. Tutto dovrebbe cambiare tranne me". Sì? “Dovrebbe cambiare tutto e poi sarò felice. E non importa se disturbo le persone o le faccio arrabbiare finché posso fare a modo mio e avere ciò che voglio.

E poi diciamo che stiamo praticando il bodhisattva sentiero. [risate] Chi stiamo scherzando? Ci stiamo prendendo in giro. Questo tipo di mentalità, questo tipo di condotta, disturba le altre persone, ma a chi sta facendo più male? Noi stessi. La persona principale che è stata danneggiata dal nostro egocentrismo siamo noi stessi.

Dobbiamo prestare molta attenzione a questo, perché tutti vogliamo essere felici. Se ti piace essere infelice e ti piace essere infelice e sei masochista, vai avanti e sii egoista. Ma se vuoi davvero essere felice, l'unico modo per farlo è amare davvero gli altri. E amare davvero gli altri implica riflettere su come le nostre azioni influenzano gli altri e su come le nostre azioni influenzano noi stessi.

Noterai che sto tornando spesso su questo punto, vero? Molto. È come guardare, studiare davvero le nostre vite. Quando ho questo tipo di mentalità a cosa mi porta? Felicità o sofferenza? Quando agisco in questo modo qual è l'effetto sulle persone intorno a me? Felicità o sofferenza? Quando ho questa mentalità, quando faccio queste azioni, che tipo di karma sto creando? Sto portando felicità o sofferenza a me stesso nelle vite future? Mi sto avvicinando al mio obiettivo di liberazione e illuminazione, o mi sto allontanando da ciò che voglio nel profondo del mio cuore?

È questo tipo di autoesame che dobbiamo fare davvero, perché è solo comprendendo gli effetti dei nostri atteggiamenti e gli effetti delle nostre azioni, e come le cose fatte con un atteggiamento egoistico portano alla nostra stessa rovina…. È solo comprendendo che avremo l'energia interna e il coraggio per affrontare quel demone interiore del egocentrismo. Fino a quando non capiremo davvero in profondità quale danno ci fa, per non parlare degli altri, non cercheremo di cambiarlo. Continueremo a fare la stessa vecchia cosa che abbiamo fatto da tempo senza inizio. E poi chiederci perché siamo così infelici.

Abbiamo bisogno di fare davvero uno studio molto serio della nostra mente, delle nostre vite e guardare a questo. E poi quando vedremo come questa mente egoista sta distruggendo la nostra stessa felicità, come ci impedisce di realizzare i nostri obiettivi spirituali, come interferisce con ciò che più desideriamo nel profondo dei nostri cuori, allora lo guarderemo mente egocentrica e dì: "Puzzi!! Non ti ascolterò più". E poi quando osserviamo davvero da vicino, allo stesso modo, la mente che ama sinceramente gli altri e vediamo come quando amiamo davvero gli altri come diventiamo così (più) spensierati. La nostra mente è a proprio agio. Non ci sentiamo così in colpa. Non proviamo tanto rancore o tanto rabbia e sconvolto. Emotivamente siamo molto più stabili quando amiamo gli altri.

Quando vedremo davvero i benefici che ci porta ad amare gli altri, avremo il coraggio di iniziare ad amare gli altri. E quando vedremo come amare gli altri renda felici anche le persone intorno a noi, e che rendere felici le persone intorno a noi renda noi stessi un posto molto migliore in cui vivere, allora capiremo davvero cosa intende Sua Santità con "se vuoi essere egocentrico, essere saggiamente egocentrico e amare gli altri”. Perché porti la tua felicità quando lo fai.

Dobbiamo davvero capirlo dalla nostra esperienza. E guarda davvero come quando fermiamo completamente questo orribile egocentrismo e apri gli occhi e guarda la situazione degli esseri viventi intorno a noi e ci prendiamo davvero cura di quegli esseri viventi, allora le nostre menti sono molto più serene. Molto più felice. E poi agiamo in modi che portano alla felicità degli altri. E questo contribuisce al nostro progresso spirituale. Tutti beneficiano.

Dobbiamo davvero guardare a questo molto seriamente ancora e ancora e ancora, e poi quando quella mente egocentrica emerge, prendetela davvero e dite: “Questo è il nemico! Questo è quello che sta distruggendo la mia felicità. E, "Se devo affrontare qualche disagio per distruggere il mio nemico, sono disposto a farlo".

A volte è scomodo superare il nostro egocentrismo. È esasperante perché siamo così abituati ad ottenere ciò che vogliamo che non possiamo sopportare la minima sofferenza. Ma quando comprendiamo veramente i vantaggi di amare gli altri e gli svantaggi di amare noi stessi (di questo egocentrismo), allora agiremo e faremo qualcosa. E a volte dobbiamo sforzarci di farlo. Ma piano piano si paga.

Stamattina pensavo a quando vivevo in Italia…. Perché c'erano diversi "Sam" con cui dovevo fare i conti, non solo uno o due. Quindi stavo pensando a un altro "Sam" con cui ho avuto a che fare che era un laico (non uno dei monastico “Sams”, un laico) e doveva sempre mettersi di fronte a tutti, essere il più vicino al Lamas, prendi il posto migliore. [Al pubblico] Sì, conoscete questo tipo di persona, ce ne sono molte…. Alcuni di loro vivono anche a Singapore, ho notato…. Sì? È come “Devo sedermi davanti, devo avere questo. Il lama deve notarmi. Devo ottenere tutta l'attenzione. Tutti devono darmi attenzione". Sì?

Questa persona mi ha fatto impazzire. Innanzitutto perché ero geloso. Secondo, perché era così odioso. Ora, perché diavolo sono geloso di qualcuno che è odioso era al di là di me. [risate] Non è la cosa più ridicola, essere geloso di una persona odiosa? Voglio dire, cosa stai pensando? Questo mostra solo la profondità della confusione in cui va la mente. Se hai intenzione di essere geloso, almeno qualcuno con buone qualità. [risate] Perché così almeno svilupperai delle buone qualità. Ma essere geloso di qualcuno che è odioso? È inutile.

Comunque, ecco dov'ero. (Mostra quanto ero odioso. Quanto ero all'oscuro.) Quindi ricordo che una volta uno degli assistenti del mio insegnante mi diede una carta di Serkong Rinpoche quando Rinpoche, era a Spiti subito prima di morire ed era una foto di lui che cavalcava su uno yak. E ho adorato questa foto di Rinpoche a cavallo di uno yak. L'ho adorato. Perché Rinpoche aveva circa 80 anni ed è in mezzo a Spiti a cavallo di uno yak. Era la mia foto preferita. Ma sono seduto qui ardente di gelosia e rabbia a questa persona in particolare e ho detto guarda, devo superarlo perché questo sta venendo fuori da me stesso egocentrismo e devo solo farne a meno. Così mi sono costretta a dargli la foto. La mia foto cara di Serkong Rinpoche.

Mi ricordo questo. Era come, non lo so, 35 anni fa. Ma ricordo ancora che aspetto ha quella foto e ricordo di averla data a questo ragazzo. E me lo sono fatto fare perché ho visto il mio egocentrismo, e ho pensato, se devo amare TUTTI gli esseri senzienti, lui è incluso in questo. Quindi devo fare qualcosa per cercare di essere gentile. Quindi gli ho dato quella foto.

Ed è stato interessante, qualche mese fa l'ho rivisto. Anche con Serkong Rinpoche. Non ha cambiato comportamento. [risate] Deve comunque essere sempre al centro dell'attenzione. Deve trascorrere la maggior parte del tempo con il Lamas. Sua Santità sta donando iniziazione in questo piccolo tempio. Lo guardo come, chi dovrebbe sedersi dentro? Tutto l'alto Lamas. Chi entra? Questo ragazzo. Beh, forse è un bodhisattva per quanto ne so. Ma tu sai? Si sente privilegiato. Ma sai una cosa? Questa volta non mi ha dato fastidio. Ho pensato, se ha bisogno di farlo per sentirsi felice, così sia. Ho visto che il suo comportamento…. Molte persone non ne erano molto contente. C'era un ospite speciale che soggiornava a casa di Rinpoche. È venuto a trovare questo ospite. C'era una fila di persone fuori. Rimase due ore e mezza. Tutti gli altri sono dovuti partire. La gente non era felice con lui. Non gli importava. Ha ottenuto quello che voleva. E non se ne è nemmeno accorto. Gliel'ho detto il giorno dopo, sai che c'erano persone che aspettavano fuori. "Oh." Non gli importava. Non l'ho notato. Ma questa volta non mi ha dato fastidio. Ho pensato, se questo è ciò di cui ha bisogno, ok. Ha anche sviluppato alcune buone qualità nel corso degli anni. E ha anche accumulato dei meriti nel corso degli anni. Ma non lo cambierò presto.

Quello che ho fatto, perché ero preoccupato per questa fila di persone che volevano venire, è che l'ho menzionato a uno degli assistenti in modo che il giorno dopo alcune di quelle persone potessero entrare. Ma tu, vedi, è solo dovere…. Non so a cosa voglio arrivare, ma...

Prima di tutto, non ero più geloso di questa persona. In secondo luogo, mi ero fatto iniziare a pensare al suo beneficio. E ho potuto vedere nel corso degli anni che ero diventato molto più tollerante nei suoi confronti. Non accettare quelle qualità, ma accettare lui, in modo da non perdere la forma quando ho visto quelle qualità. Potrei invece guardare e dire: "Wow, è davvero un peccato". Perché ha sviluppato queste buone qualità nel corso degli anni, ma non è stato in grado di affrontarle. Ma ora mi rallegro delle sue buone qualità.

Ad ogni modo, dobbiamo guardarci dentro e fare davvero questo tipo di ricerca. Non solo una volta, ma ancora e ancora e ancora. E poi quando il egocentrismo sorge, prendilo immediatamente e cambia idea e pensa "wow, se faccio qualcosa di diverso le altre persone saranno felici e io mi sentirò bene nel poter portare felicità agli altri". E qui non stiamo nemmeno parlando di guidare gli altri sul sentiero e metterli allo stadio del primo bhumi…. Stiamo parlando solo di essere gentili con le persone intorno a noi giorno per giorno. Dobbiamo iniziare con quello. Ogni giorno basta essere una brava persona con cui è facile andare d'accordo. Sì? Ok, abbiamo obiettivi alti. Ma giorno per giorno, facciamo solo i piccoli passi che ci porteranno agli obiettivi più alti.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.