Il significato dei mantra di Tara

• Visualizzazione e il mantra
• Il significato di mantra
• Cosa contemplare mentre si recita mantra

White Tara Retreat 22: Significato dei mantra (scaricare)

Eravamo nel luogo in cui tutta la luce e il nettare stanno scendendo e fluendo attraverso di te, e ti senti completamente beato. Quando immagini la luce e il nettare che scendono, non è che devi immaginare un movimento costante nel tuo stile di vita. Può essere abbastanza inquietante se lo fai. Piuttosto che sei solo riempito con la luce e il nettare che continua ad entrare. Ti senti davvero molto puro e chiaro dentro, questo è ciò su cui vuoi contemplare.

Mentre esegui la visualizzazione, dici anche il mantra. Ora alcune persone trovano difficile dire il mantra contemporaneamente alla visualizzazione. Quello che puoi fare è iniziare a fare la visualizzazione per un po'. Quindi aggiungere il mantra. Quando stai facendo entrambi i mantra e la visualizzazione, non cercare di prestare ugualmente attenzione a entrambi perché non puoi farlo. Potresti prestare attenzione alla visualizzazione e poi al mantra è sullo sfondo. Oppure potresti prestare attenzione al mantra e concentrati su quello. In tal caso, sei consapevole della visualizzazione ma non è la cosa in primo piano perché la tua mente è principalmente concentrata su mantra. Se stai cercando di eseguirli entrambi con molta attenzione allo stesso tempo, ti esaurirai parecchio. Puoi concentrarti sull'uno o sull'altro.

Significato del mantra

Alcune persone chiedevano il significato del mantra. Abbiamo due mantra qui. Abbiamo il generale Tara mantra: om tare tuttare ture soha. L'intera parola Tara significa liberatore. Ecco cosa significa il suo nome.

Ne abbiamo tre derivati: om, che si riferisce al Budda'S stile di vita, parola e mente perché ha quei tre suoni: oh, ah, um. Questo è il Budda'S stile di vita, parola e mente. Quindi, tare tuttare ture, quindi ci sono tre cose da cui siamo liberati. difficile libera dal samsara rimuovendo le oscurazioni afflittive: le afflizioni, i loro semi e il karma che provocano la rinascita. Tuttare contrasta gli otto pericoli e di quelli parlerò più avanti. Sono otto afflizioni interiori specifiche con cui corrispondono otto pericoli esterni. Sono elencati nel libro Come liberare la mente: Tara il Liberatore. Li esaminerò in futuro. Quindi tura sta liberando da ogni malattia. Mentre dici il mantra stai pensando di essere liberato da tutte queste tre cose. Quando parliamo di malattia, ovviamente può essere una malattia fisica, ma la malattia più grande sono le nostre afflizioni. Quindi mai significa: "possa tutto questo accadere" o "possa questo mettere radici". Puoi anche pensare al significato di mantra quando lo dici e ti senti liberato: dal samsara, dagli otto pericoli e da ogni malattia.

Abbiamo anche l'aumento mantra: om tare tuttare ture mama ayur punye jnana pushtim kuru soha, e questo è per aumentare la nostra vita, i nostri meriti e la nostra saggezza. Om è lo stesso: il Budda'S stile di vita, parola e mente. Tara sta liberando dal samsara; tuttarare sta liberando dagli otto pericoli; tura è liberarsi dalla malattia. Mamma significa me stesso, quindi qui lo stai facendo per aumentare la durata della tua vita, il merito e la saggezza. Se lo stai facendo per il tuo insegnante invece di mamma tu diresti guru: om tare tuttare ture guru ayur punye jnana pushtim kuru soha. Lo faccio per i miei insegnanti ogni giorno. Quindi lo avresti fatto mamma, che significa te stesso; ayur è la durata della vita; gracile è merito; jnana è saggezza; poi invasione è aumentare. Ancora, Kuru Soha: possa questo accadere.

Puoi pensare al significato di ciò mantra mentre lo dici. Senti davvero che la durata della tua vita sta aumentando. Stiamo aumentando la durata della tua vita karmica e soprattutto rimuovendo qualsiasi tipo di karma che causerebbe la morte prematura. Inoltre, stiamo aumentando i nostri meriti in modo da poter avere una vita più lunga. Dicono che la morte avvenga o perché: (1) la durata della vita data karmicamente che era con noi quando siamo nati o si è esaurita o abbiamo una vita prematura karma che matura. Oppure, (2) esauriamo il merito.

Puny sta aumentando il nostro merito, non solo il merito di avere una lunga vita, perché è proprio questa vita. La ragione per cui vogliamo una lunga vita, tra l'altro, non è solo perché non vogliamo morire, è perché vogliamo praticare il Dharma. Tutti non vogliono morire, ma dovremmo avere una motivazione migliore di quella: è per fare la nostra pratica del Dharma. Così gracile significa aumentare i nostri meriti, perché per ottenere realizzazioni abbiamo bisogno di molto merito.

Jnana è saggezza: la raccolta del merito, la raccolta della saggezza. Abbiamo bisogno di entrambi. E poi, "possano aumentare".

Puoi contemplare che quei tre stanno aumentando (durata della vita, merito e saggezza). Questo ovviamente ti porta a contemplare cos'altro oltre a dire questo mantra posso fare in modo che la mia durata, il merito e la saggezza aumentino. Bene, durata della vita, ok, prenditi cura di noi stessi. Ma come aumentiamo il nostro merito? Lo facciamo attraverso la pratica della generosità, mantenendo una buona disciplina etica, praticando la pazienza, compiendo ogni sorta di diverse azioni meritorie: prostrarsi, fare offerte, e così via. Come aumentiamo la nostra saggezza? Imparando le Scritture, pensando a ciò che abbiamo imparato, riflettendoci sopra e poi meditandoci sopra, oltre a metterlo in pratica nella nostra vita quotidiana.

Puoi pensare al significato dei mantra. Quindi questo dovrebbe portarti a riflettere su cos'altro posso fare per aumentare queste tre qualità, che sono molto importanti per ottenere realizzazioni ed essere di beneficio per tutti gli esseri senzienti.