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Il Buddha è libero dalla paura

Il Buddha è libero dalla paura

Parte di una serie di L'angolo della colazione del Bodhisattva discorsi tenuti durante il ritiro invernale di Tara Verde da dicembre 2009 a marzo 2010.

  • Perché la sua libertà dalla paura rende il Budda un rifugio affidabile
  • Come l'ansia e la paura sono correlate

Ritiro di Tara Verde 036: Budda non ha paura (scaricare)

Sono anni che penso a questa domanda su cosa sia la paura in relazione al Dharma. Anche in questo ritiro, proprio all'inizio, meditavo molto sulla morte: la mia stessa morte, la morte delle persone che mi sono vicine, e un po' di paura stava emergendo. In realtà ho pensato che fosse un buon segno perché in passato ho meditato sulla morte e non è emerso nulla. In quei momenti ho pensato: "Beh, questo significa che sei molto realizzato spiritualmente o non lo capisci". L'opzione era che non lo stavo ottenendo. Ora la paura stava salendo e ho pensato che fosse davvero molto utile farlo meditazione—non per spaventare me stesso, ma per prepararmi, per essere consapevole che la paura viene fuori.

Per anni, all'inizio, quando ascoltavo gli insegnamenti, specialmente sul rifugio, la prima cosa che saltava fuori era: "Perché Budda una fonte affidabile di rifugio?" Uno il Budda è libero da ogni paura. Due, il Budda ha mezzi abili liberare anche gli altri dalla paura. Poi ho pensato: "Un grosso problema!" Perché, di tutti i Budda' fantastiche qualità, hanno scelto la libertà dalla paura come principale? Come se fosse la prima cosa che rende il Budda un rifugio affidabile? Sono stato perplesso su questo per molto, molto tempo. Lentamente, man mano che la mia comprensione del Dharma cresceva, divenne più chiara. I Buddha non hanno paura di morire: è impressionante. Il Budda può liberarmi dalla paura di morire, va bene. Il Budda non ha paura della rinascita nei regni inferiori, beh, sto iniziando ad avere un po' di paura della rinascita nei regni inferiori. Inoltre, capire di più del Budda qualità che conosci Budda non ha paura di tutte le miserie dell'esistenza ciclica - beh, questo sta iniziando a diventare più impressionante. Il BuddaNon ha nemmeno paura che il Budda potrebbe essere distratto dal beatitudine di liberazione e dirigersi in quella direzione. Il BuddaNon ha paura perché il BuddaNon si aggrappa a niente, a tutto ciò che è in sé. Quindi ora sto apprezzando molto fortemente che la libertà dalla paura è un grosso problema.

Chiaramente non sono stato così in contatto con la mia stessa paura per molto, molto tempo. Ora le cose sono cambiate e ho capito che l'ansia e la paura sono in realtà correlate. In realtà non lo sapevo da molto tempo. Sapevo di essere ansioso, ma cosa c'entra questo con la paura? E nel mio caso, è vero? Certamente è vero che mentre c'è la paura, c'è l'attaccamento a se stessi. È anche vero che dove c'è l'attaccamento a se stessi, c'è la paura? Viene naturalmente con esso? Non lo so. Sembra se ti stai aggrappando a te stesso o ti stai aggrappando a qualsiasi cosa e poi attaccamento sorge o sorge un'avversione, la paura non è forse confusa in entrambe le cose? Comunque, questa è la domanda con cui sto giocando personalmente al momento. È molto filosofico.

Personalmente mi piace Kathleen, è stato allevato da una madre ansiosa, che è stata allevata da una madre ansiosa, che è stata allevata da un tiranno. Penso che sia anche un segno di ansia quando quei maniaci del controllo (quelli di noi che hanno quella manifestazione) stanno cercando di gestire la nostra ansia. E quelli di noi che si seccano per la paura stanno facendo del nostro meglio per gestire la nostra ansia. Faccio entrambe le cose, il che è un po' sfortunato. Ma non posso incolpare i miei genitori. Ero notoriamente un bravo bambino, famoso in famiglia. Non ho pianto molto. Ho dormito tutta la notte fin dall'inizio. Ero facile da usare in bagno. Dovevano dirmi qualcosa solo una volta e non l'avrei mai più fatto. Un mio amico ha sentito la storia una volta e ha detto: "Oh mio Dio, sei stato un piacere per le persone sin dall'inizio". Penso che sia vero. Sono arrivato con il desiderio di compiacere e di avere davvero paura dell'ammonimento o di qualsiasi tipo di risposta negativa - davvero abbastanza spaventato e abbastanza spaventato da rabbia. Questo è il fondamento stesso del mio attaccamento alla mia reputazione, e così via attaccamento a belle parole e rassicurazioni. Non deve nemmeno essere lode, ma rassicurazione. E la mia avversione per la disapprovazione è davvero il luogo in cui sorge praticamente tutta la mia ansia.

Credo di essere entrato con quello. Poi sono cresciuto condizioni dove questo l'ha appena nutrito. Tra i condizioni era che io ero il più grande di quattro figli e gli altri tre bambini non erano bravi bambini. Quindi, come spesso accade, il figlio maggiore è quello che si occupa di tutti gli altri bambini. La mia ansia riguardava il desiderio di compiacere gli adulti e, "Questi ragazzi non si comportano bene ed è il mio lavoro tenerli in riga". La mia ansia per il loro comportamento si è davvero radicata. Mia madre era piuttosto equanime riguardo alla punizione, quindi se uno di noi era nei guai, eravamo tutti nei guai. Quindi era davvero il mio lavoro tenere tutti insieme. Mi ha chiamato il "Piccolo generale" dopo il film di Shirley Temple. Quindi quella era la persona con cui sono cresciuto. L'ha detto con affetto e amore, quindi ho pensato che fosse una buona cosa.

Non ricordo mai di essere stato punito da bambino. Non credo che dovessero punirmi perché tutto ciò che dovevi fare era alzare un sopracciglio e io ci sono. Ma ho passato la domenica mattina, la domenica sera e il mercoledì sera in chiesa con mia nonna, che voleva davvero che avessi una buona base nella vita. Avevamo un predicatore molto dotato e drammatico che predicava tre volte alla settimana su ciò che accadeva alle persone cattive: bruciare all'inferno, bruciare all'inferno, bruciare all'inferno, bruciare all'inferno. In modo che la paura della punizione si nutrisse di tutto. Ce l'ho ancora. C'è sempre una specie di paura sottostante della punizione, che è lì in me.

Quindi direi che queste sono le basi della mia ansia e, come ha detto la Venerabile quando ne ha parlato per la prima volta la scorsa settimana, è un'abitudine. È sicuramente un'abitudine di risposta. Penso che ci sia qualche altra piccola cosa culturale. Forse è solo per le donne, o forse è solo del sud, ma questa prima risposta è del tipo: "Aiuto! Aiuto! Qualcuno mi salvi!” E le persone con il giusto tipo di trucco psicologico lo riconoscono e vengono a salvarti. Se non hai persone intorno a te che lo fanno per te, beh, allora tirati su e vai avanti. Ma questa è la prima risposta: "Aiuto, aiuto, aiuto".

Venerabile Thubten Chonyi

Ven. Thubten Chonyi è una suora nella tradizione buddista tibetana. Ha studiato con il fondatore e badessa dell'Abbazia di Sravasti, il Ven. Thubten Chodron dal 1996. Vive e si forma presso l'Abbazia, dove ha ricevuto l'ordinazione di novizia nel 2008. Nel 2011 ha ricevuto l'ordinazione completa a Fo Guang Shan a Taiwan. Il ven. Chonyi insegna regolarmente buddismo e meditazione presso la Chiesa Universalista Unitaria di Spokane e, occasionalmente, anche in altri luoghi.

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