Versetto 25: Il presagio negativo dell'esagerazione

• Allegati sta esagerando le buone qualità di un oggetto e attaccamento ad esso
• Perchè noi meditare sull'impermanenza, l'insoddisfazione e l'altruismo

Gemme della saggezza: versetto 25 (scaricare)

Qual è il presagio negativo che indica l'avvento di molte disgrazie?
L'esagerazione delle qualità benefiche nell'oggetto che appare ai sensi.

Hmm? Non lo sapresti? dico, guardando in questa direzione e vedendo i biscotti dietro.

Sì, questo è il nostro grosso problema è che esageriamo le qualità benefiche di qualunque cosa i nostri sensi incontrino. E se non esageriamo le loro qualità benefiche, o stiamo esagerando le loro qualità negative o siamo totalmente isolati e apatici.

Ma qui, davvero a che fare con l'esagerazione delle qualità positive. E puoi vedere, lo facciamo sempre. Voglio dire, certamente con gli oggetti dei sensi.

Con il cibo: "Sarà così meraviglioso". Oppure incontri qualcuno: "Questa persona è semplicemente fantastica". Oppure ottieni questo lavoro ed è la cosa ideale che hai sempre voluto fare. Oppure ottieni delle nuove vesti del colore perfetto, della trama perfetta. "Oh, così bello." Sai? Fai un grosso problema con tutto ciò che appare ai sensi. Sai? Allo stesso modo con la musica: "Oh questa musica è fantastica, voglio suonare questa canzone ancora e ancora..."

Il motivo per cui questo è di cattivo auspicio è perché quando esageriamo le buone qualità di qualcosa, ne esageriamo l'importanza ed esageriamo la sua capacità di portarci felicità. E poiché si basa sull'esagerazione, sviluppiamo aspettative irrealistiche, ci aggrappiamo all'oggetto o alla persona, e poi quando non è all'altezza di ciò che dovrebbe essere siamo delusi, disillusi, delusi. E poi ci arrabbiamo e ci lamentiamo o ci deprimiamo o altro.

Questo accade anche nel Dharma. A volte quando le persone vengono per la prima volta all'Abbazia o in un centro di Dharma o qualcosa del genere ed è come: “Ah, questo posto è fantastico! Lo adoro! È il posto migliore in assoluto.” E poi si aspettano che tutto sia sempre come appare loro in quel momento. E poi, ovviamente, quando la luna di miele svanisce, allora è come, "Ugh, oh dio, è la stessa vecchia cosa di qualsiasi altra cosa".

E ancora, questo deriva dall'esagerare le buone qualità. Non vedere qualcosa con precisione. E ogni volta che lo facciamo, anche se è per qualcosa di buono come il Dharma, ci prepariamo ad essere disillusi e delusi.

È davvero un peccato, specialmente quando ciò accade in termini di Dharma, perché le persone poi incolpano il Dharma, ma in realtà è solo la mente che ha esagerato le cose.

Ed è come, "Oh, l'Abbazia è così bella!" E poi arriva l'inverno. E la persona non ha mai visto la neve prima. E loro dicono "Ahh!" Oppure vengono qui quando nevica e si sentono a loro agio, e poi arriva l'estate e dicono: "Oh, fa così caldo, non lo sopporto!"

Ancora una volta, è molto interessante fare un po' di revisione della vita e vedere quando abbiamo esagerato le buone qualità di qualcuno o qualcosa e quali sono stati gli effetti su di noi e sulle altre persone. E non solo gli effetti interni di essere delusi o sconvolti o altro, ma poi come questo si trasforma in azione e incolpiamo chiunque o qualunque cosa fosse per non aver soddisfatto le nostre aspettative quando in realtà le nostre aspettative erano sulla luna.

Il punto è cercare di vedere le cose con precisione, ed è per questo che noi meditare sull'impermanenza, in modo che comprendiamo che le cose non sono permanenti, non dureranno per sempre, hanno la natura di essere in costante cambiamento, flusso costante. Noi meditare su cose samsariche che hanno la natura di essere insoddisfacenti. Quindi vediamo solo, sì, la natura insoddisfacente. Non mi renderà eternamente felice. E ci saranno—qualunque cosa buona io abbia—ci saranno anche problemi che sorgeranno in relazione a questo.

Noi no meditare in questo modo deprimersi. Noi meditare in questo modo per prevenire la depressione. Perché se vediamo le cose in modo più accurato allora le accettiamo per quello che sono, godiamole per quello che sono, senza aspettarci che siano così meravigliose.

E poi anche noi, per sfatare l'esagerazione, noi meditare sull'altruismo, vedere che le cose non hanno una sorta di essenza intrinseca. E soprattutto a questo proposito, [le cose non hanno] una sorta di attrattiva intrinseca per loro. Perché questo è ciò che gli attributi mentali esagerati sono [punti] che quei biscotti hanno la capacità intrinseca di rendermi felice. Hanno la felicità dentro di loro. Quindi quando li metto in bocca mi sento subito felice. Perché hanno bellezza, bontà e tutto ciò che è dentro di loro.

Ed è così che consideriamo le cose, quando esageriamo qualcosa, e poi mangiamo troppo, o prendiamo un boccone e non è così buono, o chissà cosa?

Passa davvero un po' di tempo a notare quando abbiamo esagerato le cose. E guardare davvero indietro nella nostra vita e vedere l'effetto della mente esagerata, in quali marmellate ci ha portato.