Coraggio e rifugio

• L'impavidità è una delle qualità del Budda
• I Budda non può rimuovere la nostra paura o darci realizzazioni
• I Budda ci ha fornito la road map da seguire

Green Tara Retreat 041: Coraggio e rifugio (scaricare)

Non parlerò della mia paura e ansia; Posso andare avanti per ore, posso andare avanti per giorni. Ma quello che volevo condividere è ciò in cui credo e ciò che provo in relazione al Tre gioielli. Cosa sono per me, cosa stanno diventando. E anche un po' di questa qualità di impavidità.

Ghesce Sopa, che ha scritto il Passi sulla via dell'illuminazione: un commento su Tzongkhapa lamrim Chenmo, vol. 1: Le pratiche di fondazione, questo incredibile commento su lamrim Chenmo—afferma che l'impavidità è in coloro che non sono più sotto il potere di cause incontrollate e condizioni. Questo è ciò che descrive come impavidità. E allora, chi potrebbe essere? Nella mia mente questo è, ovviamente, il Budda chi ha quella qualità In questo stato che ha raggiunto l'impavidità è una delle sue qualità. Ci riuscì creando intenzionalmente le cause per rimuovere tutti gli ostacoli che causavano sofferenza nella propria mente, e allo stesso tempo creò intenzionalmente le cause e condizioni per ottenere tutte le realizzazioni, la liberazione e l'illuminazione. Ha creato le cause per ottenere tutte le buone qualità di amore, compassione, saggezza, mezzi abili, e come risultato raggiunse la mente dell'onniscienza. Posso vedere come ciò porterebbe certamente lo stato di impavidità, quando non devi più preoccuparti della rinascita, della sofferenza e dell'ignoranza, del sorgere di afflizioni e karma che è il risultato delle afflizioni. Fuori dal suo grande compassione poi è andato in giro e ha tracciato una delle mappe stradali straordinarie più dettagliate per il resto di noi anche per creare cause e condizioni per la nostra stessa liberazione e illuminazione.

Ora, la cosa su cui ho dovuto riflettere questo mese scorso è lasciare andare il mio condizionamento cristiano che dice: “Beh, se il Budda ha una mente di onniscienza, che ha coltivato tutte queste buone qualità, e ha tutte le mezzi abili, perché non può farlo per me? Perché non può prendere quella ciotola e darmi un colpo in testa, in modo che io possa avere delle realizzazioni, in modo da poter alleviare la sofferenza una volta per tutte. Perché non può farlo?” Quindi, lasciando andare questo: “Salvami, salvami, aiutami, aiutami”, condizionando il mio background religioso cristiano. Sapendo che non può perché la legge universale di causa ed effetto è in gioco, e non può farlo per me. Ma quello che ha fatto è che ha presentato a tutti gli esseri senzienti questa straordinaria road map. E così, passando dall'essere sconvolto in queste ultime settimane, devo sentirmi davvero potenziato. La sua impavidità instillata in lui, sta garantendo che se seguiamo questa tabella di marcia, completa di cambiamenti ed elevazioni, linee, direzioni, segnali di attenzione sulla strada, raggiungeremo lo stesso stato di liberazione e illuminazione. Lui garantisce questo. Alex Berzin dice: "Questa è la promessa". Fuori dallo stato di impavidità, garantisce questo a tutti gli esseri senzienti. Lo fa attraverso questi bellissimi lam rim insegnamenti, i corsi di pensiero, gli insegnamenti sulla vacuità, bodhicitta—questi sono i segni della road map.

Ghesce Sopa ha tutta questa idea sulla creazione delle cause e condizioni per la nostra illuminazione e questa è la parte che ho trovato davvero molto profonda. Dice che: “Quando cerchi protezione dal Tre gioielli", è così che iniziamo a coltivare la direzione sicura, seguendo la road map verso lo stato di impavidità, "stai cercando rifugio in una regola spirituale, la legge di causa ed effetto". Il Tre gioielli non fare questa regola. Il Budda spiega solo cosa ha visto, cosa ha vissuto. Spiega quali tipi di cause portano che tipo di risultati. Questa è tutta quella cosa che ho sentito negli ultimi undici anni almeno cinque dozzine di volte: che il Budda ci ha insegnato cosa abbandonare e cosa coltivare. “Il Dharma racchiude questa legge naturale, insegna il processo di causalità. Questo è il vero rifugio”. E poiché l'intero universo esiste per cause e condizioni, perché la mente di un essere illuminato non può entrare in gioco usando la stessa legge naturale?

Per me, sento davvero che c'è qualcosa che è cambiato. Questo dono che il Budda ci ha dato questa eredità, questo vero rifugio: il Dharma, si tratta di creare le cause e condizioni per la nostra illuminazione. Questa road map è così dettagliata e così specifica. Ora, devo dire che la mia esperienza personale è che sto prendendo molte uscite. Vado al drugstore, al casinò, al parco acquatico e alla vista panoramica lungo la strada, al motel scadente. Anche la road map ha quelle uscite. All'inizio la strada è molto accidentata e lenta, quindi ti distrai, ma c'è sempre una rampa di ingresso sulla strada. E l'Aria Sangha sono ora sulla parte della superstrada di questa strada. Non stanno nemmeno guardando le uscite, non ci sono nemmeno segnali di uscita, casinò, parchi acquatici e B&B. Sono dritti sulla superstrada.

Usando la legge naturale di causa ed effetto, c'è qualcosa nella mia mente, una comprensione più profonda di quanto sia potente il Dharma e quanto siano potenti le nostre menti usando una legge naturale che controlla. Come si dice in I tre aspetti principali del sentiero, “Colui che vede la causa e l'effetto infallibili di tutto fenomeni nell'esistenza ciclica e oltre”—Nirvana, Buddità—“e distrugge tutte le false percezioni della loro esistenza inerente è entrato nel sentiero che piace al Budda. "

Se comprendiamo la causa e l'effetto infallibili di tutto ciò che esiste, inclusa la nostra mente, il cosmo che è stato creato da causa ed effetto, la mente illuminata è possibile. Quindi la prossima volta che senti dire il Venerabile Chodron - lo dice con tanta sicurezza, con tanta gioia nella sua voce - "Sii contento di creare le cause", questo è ciò di cui sta parlando. È così profondo. Questa affermazione si è spostata a un livello di profondità per me nelle ultime settimane. Sta parlando di creare le cause della nostra illuminazione e del Budda ci ha fornito la road map per questo. Questo è il mio pensiero e la mia riflessione sul Tre gioielli. Sono affidabili oggetti di rifugio. È qui che sorgerà l'impavidità.