Amour incommensurable

• Qu'est-ce que l'amour et en quoi est-il différent de l'attachement
• Que méditer pour développer un amour incommensurable

White Tara Retreat 12: Amour incommensurable (download)

Avec les quatre incommensurables, le premier était l'amour. Rappelles toi? "Puissent tous les êtres sensibles avoir le bonheur et ses causes." Lame Yeshe avait l'habitude de nous taquiner en disant - eh bien, taquiner, pas taquiner, plaisanter, pas plaisanter - que lorsque nous disons que nous aimons quelqu'un, ce que nous voulons vraiment dire, c'est que nous voulons quelque chose d'eux. Si on regarde et si on est honnête, c'est très souvent la vérité.

Nous voulons quelque chose de quelqu'un. Nous pourrions vouloir un confort émotionnel. Nous pourrions avoir besoin de soutien. Nous pourrions avoir besoin d'aide. Nous pourrions vouloir des choses matérielles. Nous pourrions vouloir l'approbation. Il y a tellement de choses que nous pourrions vouloir de quelqu'un. Oui. Sexe. Plaisir. Mais souvent, lorsque nous disons « je t'aime », la sous-ligne est « je veux quelque chose de toi ». C'est parce que notre amour est très conditionnel.

Ce que nous appelons l'amour, à bien des égards, est l'attachement basé sur l'exagération des bonnes qualités de quelqu'un ou de quelque chose, et accroché pour eux. Ou exagérer le genre de relation que nous avons avec quelqu'un et accroché pour que. Par conséquent, nous chérissons cette personne plus que les autres, pensant qu'elle est plus merveilleuse, plus importante, etc., etc. Son bonheur est plus important que celui de n'importe qui d'autre, sauf bien sûr le nôtre, car nous sommes numéro un.

Vous pouvez voir que c'est basé sur une façon déformée de regarder quelqu'un. Cela peut être très instable parce que nous aimons quelqu'un quand nous obtenons de lui ce que nous voulons, et quand il ne nous donne pas ce que nous voulons, alors nous le détestons très rapidement. C'est pourquoi vous verrez que les relations qui suscitent le plus d'émotions sont les personnes que nous aimons, car nous nous retournons et les détestons très facilement. Quand vous le regardez, c'est vrai, n'est-ce pas ? Quelles sont les personnes contre lesquelles vous vous fâchez le plus ? Les personnes auxquelles vous êtes le plus attaché, que vous dites aimer le plus. Pourquoi es-tu en colère? Parce qu'ils ne font pas ce que tu veux. Et ils devraient ! Droit? Ils devraient faire ce que nous voulons, nous donner ce que nous voulons et être ce que nous voulons. En retour, ils obtiennent notre amour. Quand ils ne le font pas, nous sommes tellement contrariés. Nous devenons vraiment comme un yoyo émotionnel et très imprévisible pour l'autre personne. Nous pouvons voir de notre côté que notre prise en charge d'eux est très conditionnelle. Ce n'est pas de l'attention pure. Ce n'est pas "Je tiens à toi parce que tu existes". Nous voulons que les gens aient ce sentiment à notre sujet, n'est-ce pas ? Plus que tout, ce que nous voulons, c'est l'amour inconditionnel. Nous ne voulons pas que les gens nous rejettent, nous abandonnent, nous discriminent. Nous voulons qu'ils nous soutiennent inconditionnellement et pensent que nous en valons la peine.

Donnons-nous ce genre de soutien et de sentiment émotionnel aux autres ? Non. C'est très conditionnel. Avoir ce genre d'amour conditionnel pour les autres ne crée pas seulement des problèmes pour eux, mais cela crée beaucoup de problèmes pour nous. Il devient si difficile pour nous d'accepter les autres tels qu'ils sont, car la condition première est qu'ils doivent être, faire, avoir ce que je veux qu'ils soient, fassent et aient. Quand ce n'est pas le cas, nous nous emballons et nous devenons très mécontents.

Dans le bouddhisme, ce que nous essayons de faire, c'est de voir que tout le monde veut également être heureux et veut également être libéré de la souffrance. De ce point de vue, souhaiter le bonheur des autres et les causes du bonheur (qui est la définition de l'amour) est digne de tout être. L'amour peut être étendu à tous les êtres simplement parce qu'ils existent, qu'ils veulent être heureux et qu'ils ne veulent pas souffrir.

De plus, ils ont tous été gentils avec nous, sinon dans cette vie, du moins dans des vies antérieures. Il y a donc certainement des raisons de se soucier des autres, y compris le fait que nous ne serions pas en vie sans que d'autres fassent ce qu'ils font dans la société.

Nous avons donc de nombreuses raisons de prendre soin d'eux de manière égale, ce qui rend notre esprit plus calme et améliore nos relations avec les autres. Pourquoi? Nous ne sommes pas si exigeants envers eux, ni n'avons autant d'attentes à leur égard. Il devient alors beaucoup plus facile de les accepter et de les aimer pour ce qu'ils sont à ce moment précis.

Aimer tout le monde de manière égale ne signifie pas que nous agissons de la même manière à l'égard de tout le monde. Il est clair que nous avons différents types de relations sociales avec différentes personnes, et différentes attentes sociales et différents rôles sociaux. Nous devons nous adapter à ce rôle social. Par exemple, nous pouvons également penser que les personnes que nous connaissons et les personnes que nous ne connaissons pas sont dignes du bonheur et de ses causes, mais cela ne signifie pas que nous invitons tous ceux que nous ne connaissons pas chez nous. Ce n'est pas forcément judicieux.

Nous agissons toujours en fonction de la situation concernant différentes personnes, mais dans notre cœur, il peut y avoir le souhait que tout le monde ait également le bonheur et ses causes. C'est ce que nous visons. C'est très difficile d'y arriver. Autant que nous le pouvons, travailler les méditations : voir d'abord les défauts de l'attachement. Deuxièmement, imprégner vraiment notre esprit que tout le monde veut le bonheur et ne veut pas souffrir de la même manière. Et troisièmement, penser à la gentillesse que nous avons reçue des autres, y compris ce qu'ils ont fait dans la société, et inclure la gentillesse qu'ils nous ont montrée dans des vies antérieures et qu'ils nous montreront dans des vies futures - incluez cela.

Si nous pouvons réfléchir à ces points encore et encore, cela aidera à égaliser notre esprit et ouvrira vraiment notre cœur à vouloir que tout le monde ait le bonheur et ses causes. Cela, à son tour, conduira à de nombreux bons résultats pour nous-mêmes, y compris plus de paix mentale et émotionnelle et un cœur beaucoup plus attentionné et aimant. Alors nous ne nous sentirons pas si mal à l'aise ou méfiants envers les autres, mais au lieu de cela, nous serons capables de regarder les autres, peu importe qui ils sont et de voir simplement : « Oh, voici quelqu'un qui veut avoir le bonheur et ne veut pas souffrir. et qui a été gentil avec moi. Si nous pouvons regarder les autres de cette façon, alors, je veux dire, imaginez à quel point nous nous sentirions merveilleux de notre côté. Ne serait-ce pas agréable au lieu de toujours regarder les gens, « Huuuh, j'aimerais qu'ils soient comme ça, et ils ne sont pas comme ça. Quand vont-ils répondre à mon agenda et à mes critères ? » C'est juste une nuisance dans notre propre esprit.

D'accord, cela demande beaucoup de réflexion, beaucoup de méditation, beaucoup d'efforts de notre part. Mais autant que nous pouvons pousser notre esprit dans la direction d'un amour égal pour les autres, nous en bénéficierons d'autant plus et ils en bénéficieront.