Se réfugier

Se réfugier

Cette conférence a été donnée lors de la White Tara Winter Retreat à Sravasti Abbey.

Tara Blanche Retraite 03 : Se réfugier (download)

Pourquoi nous nous réfugions

Nous avons un peu parlé de White Tara, de qui elle est et de sa relation avec tous les bouddhas. Elle, d'une part, pourrait être considérée comme un particulier Bouddha; ou en tant qu'être sensible ayant atteint l'illumination sous cette forme ; ou comme la manifestation de tous les esprits omniscients des bouddhas. Il y a plusieurs façons de regarder White Tara. La sadhana commence par se réfugier. Toutes nos pratiques commencent par un refuge parce que se réfugier fait une distinction claire dans notre propre esprit sur ce qu'est notre chemin spirituel. C'est très important parce que si nous ne sommes pas clairs sur ce qu'est notre chemin spirituel, alors nous ne pouvons pas très bien pratiquer. Nous allons ici et allons là-bas et nous vacillons. Alors ici, nous disons: "Je prend refuge jusqu'à ce que je sois éclairé dans le Bouddha, le Dharma et le Sangha.” C'est une déclaration de la tradition spirituelle que nous suivons et de notre pratique.

Les Trois Joyaux : le Bouddha, le Dharma et la Sangha

La Bouddha, le Dharma et le Sangha sont connus comme les Trois joyauxL’ Bouddha est l'enseignant qui a découvert le chemin de l'illumination à travers sa propre expérience, puis l'a enseigné au reste d'entre nous dans ce monde par compassion, afin de nous conduire à la libération et à l'illumination.

D'une certaine manière, le Dharma peut être considéré comme les enseignements ; autrement, et dans un sens plus strict, le Dharma est le vrai chemin et les vraies cessations. En d'autres termes, les réalisations dans les courants mentaux de ces êtres qui ont vu directement la nature de la réalité ; et les cessations d'activités insatisfaisantes conditions et des afflictions qu'ils ont également [cessées] parce qu'ils ont réalisé la nature de la réalité.

La Sangha we prend refuge en sont tous ceux qui ont directement perçu la nature de la réalité. Parfois, les gens utilisent le mot Sangha signifie groupe bouddhiste, mais ce n'est pas le sens strict du mot. Appeler un groupe bouddhiste un sangha peut être très déroutant parce que nous ne savons pas vraiment prend refuge dans le groupe de personnes aussi confuses que nous. Nous pratiquons avec eux, mais la réalité Sangha we prend refuge sont ceux qui ont une perception directe de la réalité.

Visualisation

Lorsque nous pratiquons se réfugier ici dans le tara sadhana, dans l'espace devant nous, on imagine White Tara. Toutes nos visualisations sont faites de lumière ; nous les imaginons comme de la lumière, pas une statue ou une image de Tara Blanche, mais un être réel avec un corps fait de lumière. Elle est entourée de tous les autres bouddhas et bodhisattvas. Nous imaginons que nous sommes entourés de tous les êtres sensibles et nous les amenons à se tourner vers Tara, les bouddhas et les bodhisattvas pour trouver refuge.

C'est avec ce genre d'esprit et ensuite la visualisation que nous disons, "Je prend refuge jusqu'à ce que je sois éclairé dans le Bouddha, le Dharma et le Sangha.” Pendant que nous disons cela, nous imaginons alors la lumière venant de Tara, et des autres bouddhas et bodhisattvas en nous, purifiant toute sorte de négativité que nous avons créée par rapport au Bouddha, le Dharma et le Sangha; et apportant les bénédictions du Bouddha, le Dharma et le Sangha, leur inspiration, dans notre esprit afin que nous puissions acquérir leurs qualités.

C'est ainsi que nous pensons lorsque nous prend refuge et pourquoi nous prend refuge.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.