Une compassion incommensurable

• La compassion est très étroitement liée au pardon
• La nécessité de se pardonner
• Le pardon c'est lâcher prise la colère

White Tara Retreat 13: Compassion incommensurable (download)

Le deuxième des quatre incommensurables dont nous parlons, « Que tous les êtres sensibles soient libérés de la souffrance et de ses causes », est la compassion. La compassion est très étroitement liée au pardon parce que la compassion veut que les êtres sensibles soient soulagés de la souffrance et de ses causes. Colère c'est vouloir qu'ils aient la souffrance et ses causes ; et le pardon c'est lâcher prise la colère, libérant le la colère. Pour avoir de la compassion pour les autres, nous devons être capables de leur pardonner.

Il faut aussi savoir se pardonner. Parfois, nous faisons des erreurs dans nos vies, puis nous nous rabaissons vraiment et disons : « Je suis un raté. Je suis une catastrophe. Pas étonnant que tout se passe mal, bla, bla, bla… » Ce genre d'autodérision est tout aussi irréaliste que d'en vouloir à quelqu'un d'autre pour quelque chose de nuisible qu'il a fait.

Le fait est que, que ce soit nous ou les autres, les gens font des erreurs. Nous avons la possibilité de conserver notre la colère pour eux ou pour nous-mêmes, mais en nous accrochant la colère ne fait que nous rendre malheureux. Lorsque nous apprenons à nous pardonner nos erreurs, nous pouvons aussi pardonner aux autres leurs erreurs. Cela ouvre la porte à un sentiment de compassion envers eux.

Si nous sommes toujours rancuniers, la compassion est très difficile, n'est-ce pas ? « Comment puis-je vouloir qu'ils soient libérés de la souffrance ? Ils m'ont fait mal ! J'ai parfaitement le droit de me venger ! Ils le méritent!" Nous suivons notre propre train en marche et cela la colère nous donne un sentiment de puissance. C'est complètement ridicule parce que motivé par ça la colère exercer des représailles ; nous créons juste plus de négatif karma et obtenir plus de résultats de souffrance dans cette vie et dans une vie future.

Le pardon est simplement notre abandon de notre la colère. Cela ne veut pas dire que ce que l'autre personne a fait était juste. Cela ne veut pas dire que tout allait bien. C'est simplement nous qui décidons que nous sommes fatigués d'être en colère parce que la colère nous fait mal.

Lorsque nous souhaitons que les autres aient de la compassion, nous voulons qu'ils soient libérés de la souffrance. Tout le monde vit des souffrances différentes, nous voulons donc qu'ils soient libres de toute marque particulière qu'ils ont. Pas seulement la souffrance, mais aussi les causes de la souffrance. Nous voulons que les gens et les autres êtres vivants aussi soient libérés de l'ignorance, la colère et l'attachement. C'est la plus grande chose qui fait qu'eux et nous créons de la souffrance - les causes réelles sont dans notre propre esprit. Si nous voulons que les êtres sensibles soient libérés de la souffrance et de ses causes, nous voulons qu'ils soient libérés de la cupidité, de la solitude, de la paranoïa, de l'anxiété, de la faible estime de soi, de l'arrogance, de quoi que ce soit. qui est souillé dans leur esprit qui les motive à faire des actions nuisibles. S'ils étaient libérés de ces états mentaux très destructeurs et de ces émotions nuisibles, ils ne feraient pas d'actions destructrices. Nous non plus.

Lorsque nous avons de la compassion pour nous-mêmes, nous voulons nous aussi être libres de notre la colère, et notre cupidité, et notre rébellion, et notre manque de considération pour les autres, et ainsi de suite, et ainsi de suite. De cette façon, prolongez également l'amour : vouloir que nous-mêmes et les autres aient le bonheur et ses causes. Nous ne devrions pas penser que l'amour et la compassion ne concernent que les autres ; que nous sommes des êtres sans valeur qui n'en sont pas dignes. Parce que nous disons : « Que tous les êtres sensibles aient le bonheur et ses causes et soient libérés de la souffrance et de ses causes. Donc « tous » doit nous inclure.

Nous devons être capables de faire la paix avec nous-mêmes ; avec pardon, avec honnêteté, avec un manque d'arrogance et avec un certain type d'amour et de compassion pour nous-mêmes. Cela peut aussi s'étendre aux autres parce que nous et les autres sommes exactement pareils : vouloir le bonheur, ne pas vouloir souffrir.

Il y a donc beaucoup à pratiquer là-bas, n'est-ce pas?