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Avantages de réciter des versets

Avantages de réciter des versets

Cette conférence a été donnée lors de la White Tara Winter Retreat à Sravasti Abbey.

  • L'avantage de réciter mantra, prières et versets
  • Comment les récitations doivent être faites avec pleine conscience
  • Idées fausses de faire des récitations

White Tara Retreat 12.1: Q&A Avantages de réciter des versets (download)

Bon, je veux juste parler un peu d'autres questions que les retraitants de loin ont posées. Et aussi demander aux retraitants de loin – vous savez, parfois je ne peux pas répondre à toutes vos questions, alors veuillez m'excuser. Parfois, j'ai l'impression que le sujet n'intéresse pas tout le monde ou qu'il est trop détaillé ou quelque chose comme ça.

Alors quelqu'un a dit qu'il y avait un verset dans le Chanson de nostalgie pour Tara, que nous avons maintenant mis en ligne sur le site Web. C'est aussi dans le livre Comment libérer votre esprit, que je recommande vraiment aux personnes pour se faire aider à la retraite à distance car ça parle beaucoup de Tara. Eh bien, le livre parle de Tara. Surtout Tara verte, mais cela s'applique aussi à Tara blanche.

C'est donc une très belle chanson de nostalgie qui a été écrite. Il y a donc un verset à la fin qui parle des avantages de la réciter, et il dit : « Si, aussi longtemps que tu vivras, tu réciteras cette prière trois fois par jour, pas seulement de la bouche (en d'autres termes, pas seulement par mots seulement), mais fortement lié à votre esprit - vous aurez une connexion étroite et verrez le visage de Tara. Aucun obstacle ne sera rencontré et tous les souhaits seront exaucés. Vous aurez une relation étroite avec tous les bouddhas et bodhisattvas et ils vous seront chers. Si vous récitez le Hommage aux 21 Taras et cette prière tu atteindras la mère divine libératrice.

Alors quelqu'un écrit et dit : « J'aime beaucoup cette chanson, mais je ne comprends pas pourquoi nous atteindrons les résultats. Quel genre de raisons y aurait-il pour lesquelles nous atteindrions ces résultats ?

Donc, au départ, vous lisez ceci ressemble à : "D'accord, si vous récitez cette prière trois fois par jour, elle dit" pas de la bouche, mais fortement liée à votre esprit", mais vous savez que je la récite, bla bla bla…” Vous savez, nous pensons que ça compte pour ça ? Non.

D'accord, il s'agit de quelqu'un qui a une dévotion incroyable envers Tara basée sur la compréhension du Chemin Graduel. Et a donc une certaine expérience dans renonciation ainsi que Bodhicitta et par sagesse réalisant le vide, à tel point que lorsqu'ils disent cela, ils sont vraiment avec la prière, complètement, tout le temps, en faisant l'expérience, voyant Tara comme apparaissant mais aussi vide d'existence véritable. Quelqu'un comme lui obtiendra ce genre de résultats parce qu'il a parcouru tant de domaines, ou d'autres aspects, du chemin.

Mais quelqu'un comme nous, qui récite juste la prière et c'est plus sur notre bouche, parce que nous sommes espacés quand nous le faisons. Et vous savez, "Qui veut le faire trois fois par jour, je l'ai déjà dit une fois..." Vous savez, "C'est ennuyeux, je ne veux pas le faire trois fois par jour." Vous pouvez voir qu'avec notre attitude, nous n'obtiendrons pas ce genre de résultat.

Et donc aussi, cela ne veut pas dire que juste pour un jour vous le récitez si intensément comme ceci et vous obtenez ce résultat. Il s'agit vraiment de votre disposition générale au Dharma et de votre niveau d'accomplissement.

Donc, la même chose est vraie quand ils disent - Eh bien, parfois vous entendrez ce que Sa Sainteté appelle la propagande pour réciter mantra. Comme, "Si vous récitez ceci mantra une fois que vous ne renaîtrez jamais dans les royaumes de l'enfer. Vous savez, vous entendez cela à propos de certains mantras. Et Sa Sainteté dit que, vous savez, si nous prenons cela littéralement, alors il n'y aurait pas besoin du Bouddha pour enseigner tous les 84,000 XNUMX Dharmas qu'il a fait. Car tout ce qu'il nous aurait appris c'est de réciter celui-là mantra, et alors plus de renaissances inférieures. Donc, il dit beaucoup de ces choses qui parlent de choses très extraordinaires qui se produisent simplement en faisant quelque chose une ou plusieurs fois… Il a dit que c'est enseigné pour encourager les gens mais qu'il ne faut pas le prendre au pied de la lettre.

Et de même avec la récitation du Hommage à Amitabha, vous connaissez? Dans certaines écritures, il est dit que si vous récitez cela dix fois lorsque vous mourrez, vous irez directement dans la terre pure d'Amitabha. Eh bien, vous savez, je ne pense pas que ce soit exactement comme ça, parce que si vous avez passé toute votre vie à vivre dans la non-vertu, ce ne sera pas à la fin de votre vie que vous dites ceci et cela va dominer tous vos non- vertu. Et de toute façon, quelqu'un qui a vécu toute sa vie très habitué à la non-vertu ne va pas songer à réciter "nom amituofo” quand ils meurent. Tu sais? Et donc, quand vous lisez vraiment les commentaires écrits par les grands maîtres chinois sur cette pratique, ils parlent des autres choses que vous devez accomplir pour vraiment vous assurer de renaître dans la terre pure d'Amitabha. Et ils parlent de la façon dont il y a une terre pure externe, et puis il y a la terre pure interne que vous accès à travers vos réalisations de samatha et de vipassana—sérénité et perspicacité.

Donc, on dit que beaucoup de ces choses, en général, nous encouragent, mais nous ne... Nous ne devrions pas nécessairement prendre chacune d'elles au pied de la lettre. Et même si nous le regardons littéralement, voyons si nous avons réellement les qualifications pour faire ce qu'il dit à ce sujet. Comme même réciter les «Louanges à Tara» tous les jours - Vous savez, il dit que si vous le faites trois fois par jour, alors si vous voulez un enfant, vous en aurez un - Cela ne se réfère pas seulement aux enfants biologiques, mais si vous voulez avez quelqu'un pour continuer votre transmission du Dharma, vous savez ? Mais toutes ces choses qui peuvent en découler. Mais ensuite, vous devez réciter cela avec un réel sérieux et avec une réelle compréhension du Dharma, et sur une période de temps, et résoudre beaucoup d'autres problèmes. Il ne s'agit pas seulement de réciter quelque chose d'une manière distraite, comme nous avons tendance à le faire.

Mais, cela dit, cela ne signifie pas que nous ne devrions pas réciter des choses, simplement parce que nous sommes distraits. Car comment allons-nous développer notre concentration si nous ne commençons pas à pratiquer lorsque nous sommes distraits ? Si nous disons simplement : « Eh bien, je suis tellement distrait, ça ne sert à rien de le faire », c'est faux. D'accord? Parce que, comment allez-vous développer la concentration si vous ne commencez pas à pratiquer ? Et bien sûr, lorsque vous commencerez à le faire, vous serez distrait. C'est normal. Donc, nous devons commencer quelque part, et nous devons continuer à nous entraîner. Mais nous devons pratiquer avec beaucoup d'amour et d'enthousiasme, et laisser les résultats se dérouler de manière très naturelle. Au lieu de taper du pied et de croiser les bras et de dire : « Tu sais, j'ai récité ça trois fois, et tu sais, Tara, quelle est l'histoire ? Tu n'as pas réussi pour moi. Et puis nous devrions vérifier notre système de croyances, confondons-nous Tara avec notre idée d'un dieu omnipotent. Avons-nous vraiment la bonne idée de Tara. Parce que si nous ne le faisons pas, il sera difficile pour ces avantages d'arriver.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.