Compassion de Tara

Une explication de la visualisation dans la sadhana de la Tara Blanche

Cette conférence a été donnée lors de la White Tara Winter Retreat à Sravasti Abbey.

  • Tara est une représentation symbolique de la sagesse
  • Symbolisme de l'apparence de Tara
  • Les signes et les marques d'un Bouddha
  • Tara nous regarde avec gentillesse, pas de jugement

White Tara Retreat 18: Visualisation de la Sadhana et mantra récitation (download)

Continuons maintenant avec la sadhana de la Tara Blanche. Nous avons fini le refuge et Bodhicitta, enfin au bout d'un mois. Hourra! C'est vraiment très important parce que si nous en manquons, ce qui suit n'aura pas beaucoup de sens. Ainsi s'étant réfugié et généré Bodhicitta, maintenant nous commençons la pratique réelle.

La sadhana dit alors : « Au-dessus du sommet de votre tête, la sagesse transcendantale de tous les bouddhas se manifeste sous la forme de Tara blanche.

« Au-dessus de la couronne de votre tête… » La couronne—donc au-dessus de votre tête. Ne vous inquiétez pas s'il touche votre tête, ou un pouce au-dessus, ou quatre pouces. Cela n'a pas d'importance. La sagesse transcendantale de tous les bouddhas apparaît comme Tara. En d'autres termes, Tara n'est pas une personne. Ce n'est pas Sainte Tara, ou Dieu Tara, ou quelque chose comme ça; mais Tara est une représentation symbolique, une manifestation symbolique de la sagesse transcendantale partagée également par tous les bouddhas. Toute personne qui est un Bouddha a développé ce genre de sagesse dans leur esprit, ainsi que la compassion et ainsi de suite. Tara est une manifestation de cette sagesse. Elle est au-dessus de votre tête, dans la même direction que vous.

"Sa corps est dans la nature de la lumière blanche rayonnante. Ne pensez pas à une statue. Ne pensez pas à une image en deux dimensions. Il y a une Tara en trois dimensions faite de lumière au-dessus de votre tête.

« … un visage, deux bras. Sa main droite est sur son genou dans le geste d'accorder la réalisation suprême. La paume [de la main droite] est [vers l'extérieur]. Sa main gauche à son cœur tient la tige d'une fleur d'utpala. Ainsi, entre son annulaire et son pouce dans sa main gauche, qui est au niveau de son cœur, il y a la tige de la fleur d'utpala qui fleurit près de son oreille gauche.

"Elle est jeune, très belle et assise dans la posture vajra." La posture vajra est la jambe gauche sur la cuisse droite puis la jambe droite sur la cuisse gauche. Certaines personnes appellent cela la position du lotus, mais c'est en fait la position vajra. Elle est assise comme ça.

"Elle a tous les signes et les marques d'un Bouddha.” Cela vient de l'ancienne culture indienne. Il a été adapté de l'Inde ancienne qu'il y a certaines grandes personnes, Bhagavans, qui sont spirituellement réalisés. Ils ont tous 32 signes majeurs - comme la saillie de la couronne sur leur tête, la courbure ici, la façon dont leurs dents sont disposées, les longs lobes des oreilles, différentes choses comme ça. Ils ont 32 marques et 80 signes. Ils les obtiennent en accumulant certains types de mérite.

Ceci est expliqué dans le Abhisamayalamkaraen L'ornement des réalisations claires. Il explique quel genre de karma vous faites pour obtenir ces certaines marques physiques. Tara a tous ces signes et marques. Elle a également sept yeux : un sur son front, puis la paume de ses mains, et ses yeux réguliers, puis sur la plante de ses pieds. Elle regarde le monde avec compassion.

Nous regardons généralement le monde avec distraction. Mais elle ne fait pas ça. Elle regarde le monde avec compassion. Elle vous regarde, ainsi que tous les êtres autour de vous, avec une acceptation et une compassion totales. C'est un point très important. Tara n'est pas assise là avec un visage renfrogné en disant: «Hier, vous avez fait votre pratique de Tara si moche. Je ne voulais pas venir aujourd'hui. Votre visualisation de moi était si minable hier. Tara n'aime pas ça. Ce n'est pas ce qui se passe. [Rire]

C'est quelque chose d'important parce que nous avons tellement tendance à nous juger et à nous critiquer. À tel point que nous pensons que Tara et le reste de l'univers ont le même jugement et la même critique. Ce n'est pas du tout le cas. Alors, imaginez que Tara vous regarde avec beaucoup de gentillesse. « Hé, eh bien, vous avez fait votre entraînement hier. C'est bon." Et même si vous ne l'avez pas fait, Tara dit: "D'accord, vous ne l'avez pas fait hier, mais essayez aujourd'hui." Ainsi, vous rencontrez toujours quelque chose d'encourageant au lieu de la projection de votre propre jugement.

Elle te regarde comme ça. Elle regarde aussi tous les autres êtres sensibles comme ça. Ainsi, la personne que vous ne supportez pas, Tara regarde cette personne avec compassion. Maintenant, ne commencez pas à critiquer Tara à cause de cela, en disant : « Écoute Tara, si nous voulons avoir une relation, tu dois être de mon côté, et je ne supporte pas ce type. La façon dont vous avez une relation avec Tara est très différente des relations ordinaires. Vous n'exigez pas que Tara soit à vos côtés. Tara vous conduit à l'illumination, c'est donc notre idée d'essayer de suivre Tara, par exemple.

D'accord, alors commencez par cela comme visualisation.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.