Lumière et nectar coulant de Tara

Une explication de la visualisation dans la sadhana de la Tara Blanche

Cette conférence a été donnée lors de la White Tara Winter Retreat à Sravasti Abbey.

  • Visualiser la lumière entrant en nous
  • Penser à nos corps comme des vaisseaux légers et réceptifs

White Tara Retreat 20: Visualisation Sadhana de la lumière et du nectar (download)

Continuons avec la sadhana de la Tara Blanche.

Nous étions au point où nous avons fait refuge et Bodhicitta. Nous avons visualisé Tara Blanche faite de lumière sur notre tête et du tam en son cœur tous les rayons lumineux se sont éteints et se sont accumulés : toute la force vitale perdue ou volée, l'énergie des cinq éléments, toute la bonté des êtres mondains et des êtres transcendantaux qui ont la Siddhi de longue vie, toutes les bénédictions des bouddhas et des bodhisattvas. Tout cela est réabsorbé dans le tam et de la mantra lettres au cœur de Tara. C'est là où nous en sommes.

Maintenant, il est dit à partir du tam en son cœur, la lumière et le nectar coulent maintenant dans votre corps. Donc à partir du tam au cœur de Tara et de la mantra lettres entourant le tam, la lumière et le nectar coulent dans votre corps. Ils descendent à travers Tara, puis à travers vous. Ne pensez pas que le crâne de votre tête est aussi dur, et donc, comme, le nectar le frappe et éclabousse. Non. Le nectar passe juste à travers, d'accord ? Jusqu'en vous. Vous pouvez également imaginer le nectar se répandre à l'extérieur de votre corps aussi et nettoyer l'extérieur de votre corps. Mais surtout, nous voulons penser que cela va vraiment à l'intérieur de nous.

La lumière et le nectar remplissent tout ton corps. Oui? Partout dans votre corps est rempli, pas seulement ta tête, d'accord ? Vous devez être conscient de votre entière corps: et même les pièces de votre corps qui fait mal, même les parties de votre corps que vous ignorez, ou même les parties du corps qui peuvent être stressés, ou qui peuvent contenir une sorte de sentiment ou de mémoire inconfortable en eux. La lumière et le nectar descendent et vont partout. Il n'entre pas, mais parce que votre estomac vous fait mal, il va ensuite autour de votre estomac. Non. Il va à tous les corps.

Ici aussi, vous voulez vraiment vous en souvenir. Ne pense pas à ton corps comme quelque chose de si dur, parce que si vous le faites, la lumière et le nectar ne pourront pas passer. Vous devez penser à votre corps presque comme un récipient réceptif et vide de sorte que le BouddhaLes bénédictions sous la forme de cette lumière et de ce nectar peuvent descendre en vous.

Il y a différents moments pour faire différentes prises de conscience de la corps méditations. Quand on fait le quatre établissements de pleine conscience, à ce moment-là, nous nous souvenons de tous les organes internes et de tout parce que cela est fait dans le but de voir le corps comme dégoûtant pour que nous libérions le accroché à la corps et le désir de renaître dans l'existence cyclique.

Cependant, lorsque nous faisons cela méditation, c'est fait dans un tout autre but. Alors on pense à notre corps d'une autre façon. Ici notre corps est beaucoup plus léger, beaucoup plus creux, quelque chose de beaucoup plus réceptif. Nous ne visualisons pas nécessairement tous les organes et les choses matérielles de notre corps, d'accord? Si ça fait mal, si votre corps ça fait mal dans certaines zones, la lumière et le nectar y vont et ils massent en quelque sorte la zone et relâchent la tension, ou la remplissent de lumière, ou quelque chose comme ça. Vous devez vraiment laisser la lumière et le nectar pénétrer partout dans votre corps, c'est très important.

Nous nous arrêterons ici pour aujourd'hui et continuerons le reste la prochaine fois.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.