Désirs sensuels

Le premier des cinq obstacles à la concentration

Cette conférence a été donnée lors de la White Tara Winter Retreat à Sravasti Abbey.

  • Le rôle de la concentration dans la pratique
  • Les deux façons dont l'esprit a tendance à s'éloigner de l'objet de concentration
  • Antidotes au désir sensuel

White Tara Retreat 24 : Obstacle à la concentration des désirs sensuels (download)

Pendant que vous faites la visualisation, pendant que vous dites le mantra, vous voulez aussi vous concentrer. Si vous faites l'auto-génération où vous vous imaginez comme Tara, alors ce sera votre objet de concentration avant de dire le mantra. Mais pendant que vous dites le mantra, là aussi il faut aussi se concentrer. Quand tu dis le mantra et en visualisant, l'esprit a tendance à s'écarter de l'objet de deux manières différentes : l'attachement- et l'autre est l'ennui, la somnolence. En d'autres termes, l'esprit a trop d'énergie de sorte qu'il est dispersé, ou il a trop peu d'énergie. Nous devons le ramener au point d'équilibre.

L'obstacle du désir sensuel

Lorsque l'esprit a trop d'énergie, la chose sur laquelle la plupart des gens se déchaînent et qui nous donne trop d'énergie, ce sont les objets de l'attachement. Ainsi nous nous asseyons et rêvons. On n'appelle peut-être pas ça rêvasser mais c'est faire des projets, c'est imaginer ce qu'on va faire plus tard, c'est penser aux bons moments qu'on a passés avant, c'est penser à ce qu'on veut manger, et à qui on veut parler qui fera nous nous sentons bien, ou quelle émission de télévision ou émission sportive nous amusera, ou des objets de plaisir. L'esprit cherche une solution rapide à quelque chose d'extérieur dans le passé ou dans le futur qui apportera du plaisir, et donc nous partons là-dessus. Nous avons des fantasmes alimentaires, des fantasmes sexuels, des fantasmes de travail, des fantasmes de vacances, des fantasmes familiaux. On fantasme sur tout et n'importe quoi.

Ça s'appelle l'attachement pour sentir des objets. Ou, nous jouerons de la musique pendant notre méditation dans notre esprit. À la place du mantra nous avons une sorte de musique, vous avez un film de science-fiction que vous avez vu il y a des années. La vénérable Tenzin Chokyi [une amie qui a fait une retraite de six ans] a dit qu'elle avait en tête "les fourmis marchent deux par deux". Tous ces trucs arrivent.

Que faire lorsque votre esprit est pris dans des désirs sensuels

Si cela commence juste à apparaître et que votre esprit n'est pas encore vraiment accroché, alors ramenez-vous simplement à la visualisation, à la mantra. C'est pourquoi vous devez attraper la distraction très bientôt. Si vous ne l'attrapez pas bientôt, alors c'est déjà vraiment complet. Puis, à ce moment-là, nous ramenant simplement à l'objet de méditation ne fonctionne généralement pas. À ce moment-là, nous devons généralement faire une pause dans notre visualisation ; et faire un méditation voir les défauts de l'attachement, pour voir la nature laide de la chose à laquelle nous sommes attachés. Quelque chose comme ça pour que notre esprit se désintéresse de cet objet.

Si vous fantasmez sur la nourriture, vous pensez à quoi elle ressemble quand elle sort le lendemain matin. Si vous fantasmez sur le sexe, vous disséquez mentalement corps et regardez l'intérieur. Si vous pensez au travail que vous voulez vraiment obtenir et qui vous apportera tant de bonheur, alors vous pensez à l'inconvénient, comme si vous deviez travailler beaucoup plus d'heures chaque jour. Des choses comme ça. Donc, vous regardez simplement les inconvénients ou le côté laid de quoi que ce soit.

Ou vous pensez à l'impermanence de cet objet : comment il va et vient si vite. A quoi s'attacher alors ? Il n'y a rien à quoi s'attacher ! Mieux vaut prend refuge dans Tara, mieux vaut revenir au Dharma, mieux vaut faire quelque chose d'utile avec notre esprit. Si votre esprit est pris dans des projets – certaines personnes aiment planifier beaucoup – alors vous devez vous rappeler : « Cela n'arrive pas maintenant. Je dois revenir au présent et faire ce que je fais. Si j'ai besoin de planifier ceci, cela ou autre chose, je peux le faire plus tard.

Une amie m'a dit ce qu'elle faisait quand elle s'asseyait pour méditer. Elle se dit : « Y a-t-il autre chose que je dois faire maintenant qui ne peut pas attendre une demi-heure ou une heure jusqu'à ce que je termine cette séance ? Comme si quelqu'un mourait dans la maison. Je ferais mieux de les emmener aux urgences et je ferai ma séance plus tard. Mais à part quelque chose comme ça, si vous checkez et que tout le reste peut attendre, alors vous le mettez mentalement de côté. Vous restez avec ce que vous faites, qui est la pratique de Tara.

C'est pour l'attraction des objets sensibles, nous verrons les autres plus tard.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.